الجنس

صورة توضيحية لعملية التزاوج لزوجين من السودان ليلاً

التزاوج عمل إنساني يمارسه البشر في كل لحظة من حياتهم، إما حقيقة أو في الخيال ، الرجل والمرأة لا يتكاملان إلا بممارسة الجنس ، ولا يستمر الجنس البشري إلا به ، ولم يكن الجنس يوما وسيلة للإنجاب فقط ، إنما هو وسيلة للمتعة أيضا ، فجسد المرأة بالنسبة للرجل كما جسد الرجل بالنسبة للمرأة هو قضية جمالية ، وقضية إبداعية . كان العرب أول من إكتشف علوم البورنو و هذا العلم ينسب الى الغرب بهتاناً ، حيث كان الجماع الجماعي يمارس في الجاهلية على عينك يا تاجر، كانت مجاهدات الجاهلية تقمن في خيمة عليها راية حمراء ، و كان الرجال العرب يصطفون بالدور لنكاح سيدة واحدة ، و كان أبناء الزنى الجماعي يدعون إبن أبيه، نذكر على سبيل المثال زياد بن أبيه . قد يتفاجئ البعض أن العربي الذي يقتل جماعة من أجل الشرف كان يكرم جاره بنكاح زوجته ، حيث كان يسمى التبضع ، أي كان الفقراء يقدمون بناتهم و زوجاتهم لأنساب القوم لتأصيل النسب.

العرب كانوا السباقين بنكح الصغار و الأدبار و الدواب و الذكور و الغلمان و الصبيان، و جميع أنواع الشذوذ التي يتباهى الغرب بسن قوانين لها وتشريعها . تطور النكاح في عهد الملوك الذين كانوا ينكحون ما طاب لهم و كانت نساء الممالك جواري لهم و لأولادهم. كان الملك فاروق أول من إبتكر نكاح العين ، و هو نكاح بالنظر فقط ، حيث عندما تقدم الملك في السن فقد القدرة على الإنتصاب ، فما كان منه إلا أن جمع حسناوات مصر و كان ينكحهن بعينيه و هن عاريات . و لا نبالغ لو قدمنا الميدالية الفضية للقذافي و أبناؤه و لأمراء و أميرات آل سعود. القذافي كان السباق بإقامة جيش نساء أبكار لتلبية الحاجة الوطنية لملك الملوك و كان القذافي قد أحيا جماع الجماعة مع إضافة إبتكارات عليها و سجل برائة إختراع بإسمه تحت مسمى 'بونغا بونغا" و تم تصديرها إلى إيطاليا برلسكوني.

كان أشبال القذافي و آل سعود أول من عولم النكاح، كانوا أول من نكح نجمات هوليود و كانت اليخوت لا تخلوا من عشرات المشاهير من بلاد الغرب . الأميرات السعوديات كانت الرئدات في آني أبغيك في الحلال. أما باقي الزعماء العرب فكان لهم شرف نكح ملكات جمال المخابرات الغربية ، وكان الملك حسين قد سجل رقماً قياسياً بإنجاب ولي العهد من إحدى العميلات . و ختماها مسك مع أوسكار النكاح للشيخ العريفي الذي عدّل على البونغا بونغا و أدخل الصغار في لعبة الأحيه الجميليه بالمصري أما الرايات الخضر فهي ليست إلا ألوان علم أرض النكاح الجديدة في سوريا، و المنازل و الخيم التي تضع هذه الراية تقدم ألوانا من النكاح تنسف نظرية البورنو عن بكرة أبيها. الحبة بخمسة غنيه و الحسابة بتحسب.

عمل إبداعي

ممارسة الجنس بحد ذاته عمل إبداعي عبارة عن توصيل الماء الدافق الذي يخرج بين الصلب والترائب من الرجل الى المرأة وتحدث هذه العملية على الأغلب في ليلة الخميس بعد أن ينام العيال . يمكن تحديد جنس المولود من خلال بعض الطرق التي ترتكز على دراسات وتجارب علمية أعطت نتائج %75 ـ %80 فمثلا ممارسة لعبة اللعب بالخصيان قبل الجماع يؤثر على الحيوانات المنوبة الذكرية القوية و يزيد من فرصة إنجاب ذكر , أما إرتداء الرجل ملابس ضيقة مثل الدشداشة و العقال يؤثر على الحيوانات المنوية الذكرية الأضعف و يزيد من فرصة إنجاب أنثى . يرى الحاج حسنين محمدين عوضين صاحب مقهى ابو العينين ان تناول الرجل لفنجان من القهوة علـ الريحة قبل الجماع بنصف ساعة يزيد من فرصة إنجاب ذكر .

بدأ الكون بعلاقة جنسية بين آدم وحواء الذين أنجبا قابيل وهابيل، وبدأت الحياة على الأرض. وجد الإنسان وبدأ يتلمس طريقه هذه الأرض ، بدأ بالرعي وانتقل للزراعة مع تطور حياته الاجتماعية ، ربط في معتقداته الدينية بين وفرة قطعان الماشية ، ثم خصب الأرض ووفرة الزرع لاحقا بالعملية الجنسية ، لابد من عملية جنسية ، امرأة ورجل ، فرج وعضو ذكري ، ودون أي خجل ، وكما يتلى الآن أي كتاب مقدس كانوا يقرؤون كتابهم المقدس:المني الذي يهب الحياة، البزرة التي تهب الحياة، , ملك نطق باسمه إنليل ، هكذا استمرت الأمور ، كتاب مقدس يزاد عليه بمرور الزمن قصص ، وحكايات سميت فيما بعد بالأساطير ، هي ليست في الحقيقة سوى كتب مقدسة لتلك الشعوب بها ينظمون حياتهم . ويسيّرون أمورهم .إلى أن جاءت الأديان السماوية وبدأت تقونن المجتمع، وكان لابد أن تتم القوننة بالممنوع والمسموح ، ومن الممنوعات التي جاءت بها الأديان كانت الجنس ، الجنس الذي كان مقدسا منذ بدء الخليقة، وحتى أول ديانة سماوية لدينا تعليماتها واضحة وكتبها مقروءة اليهودية والمسيحية والإسلام، أصبح مع تلك الديانات دنسا، المقدس يصبح دنسا، والخصب لم يعد له علاقة بالزواج المقدس، وفيما كانت آلهة الخصب تهب نفسها جسدها الإلهي للرجال لكي يكون الموسم جيدا ووفيرا وفيما أصبحت الفتيات في المعابد القديمة بغايا مقدسات ، أصبحن راهبات ، لا يقربن رجلا في حياتهن ، وتظل فروجهن طاهرة ل يمسها رجل.

كل دين جاء ليؤسس لجماعة لحضارة شعب يتمكن من خلاله السيطرة الاقتصادية على من حوله من شعوب ، وكل دين منح الشعوب التي آمنت به حقوقا تميزهم عن غيرهم من شعوب ، وكان لابد من المنع ، وبداية المنع كان في تدنيس الجنس الذي كان مقدسا. لن نطالب بعودة تقديس الجنس، ولكن ، نريد فهما أوضح له . ليست المرأة فرجا فقط ، ولكن من فرجها يخلق العالم ويستمر، ولكن فرجها لن يخصب دون مجامعة الذكر ، هي معادلة كانت مباحة ، ثم قوننت ، ثم استغلت قوننتها ، بدأً من اليهودية التي اعتبرت العملية الجنسية الأولى مخالفة لأمر إلهي ، وهي بالتالي خطيئة لا تغتفر مرورا بالمسيحية التي أصبح على رجل الدين أن يكون ناسكا لا يقرب امرأة وعلى امرأة الدين أن تكون راهبة لا اتقرب رجلا . مرورا بالإسلام الذي قونن في بداياته العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة وكان ثوريا في عصره ، ولكن رجال الدين وبتأثيرات اجتماعية واقتصادية نزعوا عنه ثوريته وحولوه إلى أكثر الأديان تخلفا من هذه الناحية، ونزعوا عنه كل ما هو ثوري وحقيقي وضروري.

قسمنا نحن العرب الجنس الى انواع فاذا ركب انسان انسانا قالوا نكحه اما نكاح الحصان فيقال له كام ونكاح الحمار يقال له باك ونكاح الجمل يسمونه قاع ويقولون ايضا نزا التيس اي نكح التيسة وعاظل الكلب اي نكح الكلبة وسفد الطائر وقمط الديك ويؤكد فضيلة الامام الثعالبي ان اسماء النكاح عند العرب تبلغ مائة كلمة ويشرح الامام هذه الاسماء بالتفصيل الممل فالمحت هو النكاح الشديد والدعظ والزعب هو الملء والايعاب وفي قاموس لسان العرب اوعب في الشيء اي ادخله فيه . الدعس هو النكاح بشدة والهك والهق هو شدة النكاح والرصاع ان يحاكي الرجل العصفور في كثرة النكاح والسغم ان يدخل الرجل قضيبه في زوجته ثم يخرجه دون انزال والخوق هو ان يباضع الرجل جاريته فتسمع للمخالطة صوتا والدحب والهرج كثرة النكاح .

اسماء النكاح عندنا نحن العرب الاشاوس لا تقتصر على العلاقات الجنسية الطبيعية وانما تتعداها الى حالات عجيبة من الشذوذ الجنسي والنفسي فكان العربي مثلا ينكح جاريته بوجود جارية اخرى تنظر اليه وسموا هذا النوع من النكاح (الفهر) فاذا قال الشاعر فهرت بفلانة اي نكحتها بوجود جارية اخرى تنظر الينا , بل وكان الرجل يباضع جاريته وينزل مع اخرى والمباضعة هو ان يتمدد عليها وهو عار فلما تأتيه الشهوة يقوم عنها ويولج ذكره في زميلتها وسموا النكاح خارج الفرج بالتدليص والشرح هو ان ينكح الرجل الجارية وهي مستلقية على قفاها. ونال قضيب الرجل حظا في الشرح والتحليل والتفسير عند علماء العربية وفقهاء الامة الافاضل فسموه الاير وسمو ذكر الصبي زبا وذكر البعير يقال له (مقلم) وهلم جرا , جردان الفرس وغرمول الحمار وقضيب التيس وعقدة الكلب ونزك الضب بل ووضعوا اسما لقضيب الذبابة فسموه متك .

الجنس في الجاهلية

ظهور المؤلفات الجنسية في العالم العربي والإسلامي يرجع إلى بداية القرن الثالث الهجري يمكن اجمال الانشطة الجنسية التي كانت سائدة في العصر الجاهلي وحرمها الاسلام فيما بعد ، بما يلي :

• نكاح الاستبضاع : نكاح انتقائي مؤقت كان الرجل يدفع زوجته اليه ، بعد ان يكون قد حسم اختياره للرجل العيّنة الذي ستتصل به زوجته جنسياً ، بعد انقطاع دورتها الشهرية مباشرة . وغالباً ما يكون هذا النموذج شاعراً او فارساً رغبة منه في تحسين النسل او انجاب الولد . ومعنى البُضع في اللغة : النكاح او فرج المرأة والمباضعة : المجامعة ويقال ان عادة الاستبضاع والتي تسمى ايضاً بالاستفحال قد انتقلت من العرب الى اهل افغانستان الذين كانوا اذا رأوا فارساً من العرب خلّوا بينه وبين نسائهم رجاء ان يولد لهم مثله ، والارجح ان هذه العادة قد انتقلت اليهم بعد دخول المسلمين الى افغانستان.
• نكاح المخادنة في رواية البوي فرند : الصداقة ، والخدين : الصاحب او الصديق وفي القرآن محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فقد كانت المرأة قبل الاسلام تمتلك حق الصداقة مع رجل آخر ، غير زوجها ، يكون لها بمثابة العشيق او الصديق بالمفهوم الاجتماعي المعاصر ، لا يمتلك الزوج حق الاعتراض او منعها عنه واغلب الظن ان هذا العرف استمر حتى بعد الاسلام ، وإن بشكل سري ، رغم النهي القرآني الصريح عنه ، فقد سأل الاصمعي ذات مرة امرأة من بني عذرة قائلاً : "ما هو العشق ؟ فقالت : الغمزة والقبلة والضمة . لكن ذلك لا يمنع وجود حالات من المخادنة الخالية من الاتصالات الجنسية المباشرة اذ كان من المتفق عليه بين العشيقين المتحابين ان يكون له نصفها الاعلى ، من سرتها الى شعرها ، يصنع فيه ما يشاء ، ولبعلها من سرتها الى اخمصها . الا ان ذلك بإعتقادنا لا ينسحب على اهل المدن والحواضر بل ربما اختص به اهل البادية الذين يتصفون بصفات روحية اشد من اهل المدن ، فقد قيل لإعرابي :اتعرف الزنا ؟ ، فقال : وكيف لا ؟ قيل : وما هو ؟ ، قال : مص الريقة ولثم العشيقة والاخذ من الحديث بنصيب وهذه اشارة واضحة الى عدم قيام الاتصال الجنسي المباشر.
• نكاح البدل: وفيه يتم تبادل الزوجات ، بشكل مؤقت ، بين الرجلين لغرض المتعة والتغيير فقط ، دون الحاجة الى اعلان طلاق او عقد ، وقد اخرج الدارقطني من حديث ابو هريرة قوله : إن البدل في الجاهلية ان يقول الرجل للرجل : انزل لي عن امرأتك وانزل لك عن امرأتي وازيدك .
• نكاح المضامدة : وهو ان تتخذ المرأة زوجاً اضافياً ، زيادة على زوجها ، لأسباب اغلبها اقتصادية فعن الفرّاء : الضماد أن تصادق المرأة اثنين او ثلاثة في القحط لتأكل عند هذا وهذا لتشبع والضمد في اللغة : ان يُخالّ الرجل المرأة ومعها زوج او ان يخالّها خليلان .
• نكاح الشغار: هو استنكاح تبادلي كانت تلجأ اليه العرب في الجاهلية بأن تتزاوج من خلال تبادل امرأتين من بنات الرجلين العازمين على الزواج او اختيهما على ان تكون المرأة المعطاة بمثابة المهر المقدم للمرأة التي سيتزوج منها ولفظة الشغار جاءت من الشغر أي الرفع وهي مستمدة من شغر الكلب :اذا رفع احدى رجليه ليبول ثم استعمله الفقهاء فيما بعد كناية عن رفع المهر من عقد النكاح .
• نكاح المساهاة : وهو نكاح ملحق بنكاح الشغار تفرد بذكره ابو حيان التوحيدي في الامتاع والمؤانسة بأن للعرب نكاحا يسمى :المساهاة بمعنى المسامحة وترك الاستقصاء في المعاشرة وهو ان يفك الرجل اسر الشخص ويجعل فك ذلك الأسير صداقا لأخت صاحب الأسر او ابنته او قريبته منه فيتزوج المعتق من غير صداق .
• نكاح الضيزن : او وراثة النكاح الذي ينص في وراثة المرأة زوجة الأب او الابن بعد موت بعلها لتصير ضمن نساء الموروث والعرب تقول انها عادة فارسية نص القرآن بوضوح لا لبس فيه على تحريمها : ولا تنكحوا ما نكح اباؤكم من النساء ،الا ما قد سلف ، انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ولذلك سماه العرب بنكاح الضيزن او المقت والضيزن في الأصل :النخاس او الشريك في المرأة ثم صار يطلق على الذي يشارك أباه في امرأته .

التزاوج و علم الفلك

يقسم الفلكيون أوقات الجماع إلى فترتين خلال الدورة القمرية الأيام الخمسة الأولى من ظهور القمر تعتبر صالحة لتكون الجنين ذكراً إذا تم الجماع أثناءها يقابلها الخمسة الثانية أي من 6 ـ 10 من الشهر تعتبر صالحة لممارسة العادة السرية فقط . هناك طريقة حديثة تعتمد على التنجيم والحساب و جمع عدد أحرف اسم المرأة مع عدد أحرف اسم والدتها مع عدد أيام الشهر الذي يتم به الحمل مع عدد أيام الشهر الذي سوف تلد به المرأة فإذا حصل لدينا رقماً مفرداً فينتظر أن يكون المولود زعيما عربيا وإذا حصل رقماً مزدوجاً فيكون المولود المنتظر رجل دين . يرى مصلح الحنفيات بوري بن مكتوم ان وضع الجماع : الجماع من الأمام وجها لوجه يزيد من فرصة إنجاب أنثى أما الجماع من الخلف وجها لظهر يزيد من فرصة إنجاب ذكر اما الجماع من الجانب فيؤدي الى تشوهات خلقية و الجماع وجها لطيز يؤدي الى إحتمال تلقي الضرطات الخرائية . يرى القناص عزت الدوري انه أثناء قذف السائل المنوى إذا كان العضو الذكرى كله فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب ذكر و إذا كان العضو الذكرى نصفه فى المهبل يزيد من فرصة إنجاب أنثى .

دور الطعام في التزاوج

لا يزال العرب يرفضون تعليم أبناءهم هذه الثقافة ويفضلون الإنترنت كبديل عملي , هناك إعتقاد شائع عند المصريون القدماء ان الموز , والمشمش , الخضراوات الطازجة مثل الفاصولياء الخضراء , القرنبيط , البطاطا الحلوة , و الدجاج بدون الجلد وخاصة الصدر يزيد نسبة الخراسيوم في الدم ، ويخفض نسبة الصوديوم والبوتاسيوم مما يؤدي الى حيوانات منوية رياضية و رشيقة وتكون خفيف الوزن وسريع الحركة ، ويساعد الزوجان بأنْ يرزقهما الله الولد الصالح وأنْ يجنبهما وذريتهما الشيطان. ويعتقـد ان في اليمن يوجد قات بطعم الفياغرا ، يعطي آكله قوة وحيوية ونشاط ، ويعطي سبرنت عند ايلاج الذكر وخروجه في الجماع ، وقد نصـح الدكتـور اليمني عبدالله علي صالح باقات (وفي رواية: بن قات) بأكل القات لمن عندهم ضعف جنسي.

وضعيات جنسية

أهم الوضعيات الجنسية المكتشفة من قبل الباحث المنيك كاماسوترا (Kamasutra) لتثقيف الشباب العربي

• وضعية بالاسود والابيض Interracial:اقدم انواع الجنس المكتشفة بالتاريخ انقرضت بعد اكتشاف التلفاز الملون الا انها عادت لتضهر خاصة في المجتمع الغربي الذي بدء يعود بالتاريخ للوراء . من اهم مسببات احباط وانتحار الرجل الابيض .
• وضعية الكلب Doggy Style : تم تصميم هذه النظرية لمساعدة الرجال ذوي القضبان المتقزمة لايلاج ذكرهم باسهل الطرق والحصول على افضل النتائج ,ادى الفهم الخاطىء من قبل بعض النساء العربيات لاسم هذه الوضعية بسبب الترجمة من جوجل الى حالات ممارسة جنس مع الكلاب .
• وضعية 69:و 69 هي المقدمة الدولية التي يضعها شخص ما عند اتصاله على رقم دولي ليطلب خدمات المتعريات على القنوات الفضائية الاوروبية .
• الوضيفة الانفجارية Blowjob:وهي اول عرض يقوم الموظف المرتشي او الفاسد بعرضه على المدير العام او المراقب المتخفي بجانب العرض الاخر الذي غالبا ما يتم رفضه وهو "ابوس طيزك" مقابل العفو او التغاضي عنه .

مع انتشار الأزمة الاقتصادية العالمية، أصبح هناك مثل شائع عن هذه الطريقة يقول: Blowjob is better than no job

• عصابة الخوازيق Gangbang: علاقة تكون بعقد رضائي بين طرفين تقضي بأن تقوم عصابة لا تقل عن ثلاث اشخاص باغتصاب احدى النساء لتعم الفائدة على اكبر قدر من الشعب وتحصل حواء بموجبها على اموال التامين .
• الترويكا : و تتم عبر إدخال ثلاثة قضبان في طيز المواطن العربي. و قد إشتهرت هذه الوضعية في لبنان أيام رفيق الحريري و نبيه بري و إلياس الهراوي في تسعينات القرن الماضي. حيث كانوا يترويكون على الشعب في كل قرار حكومي أو نيابي.

مصدر

• فقه اللغة وسر العربية , الامام اللغوي ابي منصور عبدالملك بن محمد الثعالبي .
• موقع ألف الإلكتروني نقلا عن مجلة الناقد .
• أسامة فوزي , السر في انشغال العرب بالاعضاء التناسلية.