الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محمد بن عبد الله»

(عطش أبو بكر الصديق: يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صل الله عليه وسلم، وقلت له : اشرب يا رسول الله،، يقول أبو بكر: فشرب النبي صل الله عليه وسلم حتى ارتويت !! لا تكذّب عينيك !! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق .. هل ذقت جمال هذا الحب؟ انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب !؟ واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس .. يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي،...)
ط (←‏محمد أم محمدات؟: إضافة تصنيف)
 
(54 مراجعة متوسطة بواسطة 30 مستخدماً غير معروضة)
سطر 1: سطر 1:
'''محمد''' (صلعم) شخص كان يزعم أن عنده معجزة لل[[عرب]] اسمها [[القرآن]]، ومع هذا، لم يؤمن له سوى 70 شخص بعد 13 سنة مستمرة من الدعوة، مما اضطره للهرب. تقول الروايات أن الـ 70 شخص هم أقاربه أو من عوائل الدرجة العاشرة في [[قريش]] والذين كانوا يبحثون عن أي تغيير. لكن بعد الهجرة، رجع محمد بجيش عرمرم ل[[مكة]] وفتحها وفتح [[شبه الجزيرة العربية|جزيرة العرب]] بمعجزة السيف التي أقرت وكالة ناسا أنها خارقة لقوانين الكون والطبيعة والتي تؤكد أن محمد نبي من عند [[الله]]. لم [[زواج|يتزوج]] محمد سوى ثلاثة آلاف إمرأة فقط لكي ينجب ولد يرث النبوة من بعده، وعندما فشل قال في [[القرآن]] أنه محمد "خاتم النبيين" الأمر الذي جعل [[صحابة|أصحابه]] يقتتلون فيما بينهم على خلافته قتال لم تعرف الكرة [[الأرض]]ية مثله، حتى قيل في حروب طلحة و[[علي]] "كاد أن يفنى [[العرب]]" من كثرة القتلى.. وهذا من صميم إيمانهم وزهدهم في الدنيا رضي الله عنهم.
عطش أبو بكر الصديق:
يقول سيدنا أبو بكر:
كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صل الله عليه وسلم، وقلت له :
اشرب يا رسول الله،، يقول أبو بكر: فشرب النبي صل الله عليه وسلم حتى ارتويت !!
لا تكذّب عينيك !! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..
هل ذقت جمال هذا الحب؟
انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب !؟
واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..


تعتبر [[حياة]] محمد حياة عسكرية بحتة، فهو يخرج من فم معركة ليسقط في قاع حرب. وفي خضم هذه الحياة الشرسة، كانت الآيات تنزل عليه، والأحاديث تصدر عنه , مما ترك المسلمون بإرث عسكري قائم على محاربة الآخر ليكون [[دستور]]هم في الحياة، وطريقهم في سبيل الرحمة و[[السلام]] كما يحبون أن يصفوه. يروي [[البخاري]] أن محمد حاول الانتحار ثلاث مرات بأن يرمي نفسه من الجبل، لكن الشيوخ و[[إمام|الأئمة]] لا يحبون رواية هذا الحديث رغم وجوده في [[البخاري]]، ويفضلون روايات السواك والحيض وغزوات أحد والخندق وغيرها.
يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صل الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صل الله عليه وسلم.
=== القرآن ===
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه فقال أبو بكر:
ورد في قرآن محمد معجزات علمية لا زال الغرب يرتعد [[خوف]]اً من دقتها، أحد الأمثلة أن [[الأرض]] خلقت قبل السماء
لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له :
{{قال|هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.}}
هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟
وبالرغم أن العلم يؤكد أن [[الأرض]] لم تخلق إلا لاحقاً لأن مكوناتها أصلاً ما هي إلا غبار النجوم، إلا أن المعجزة تكمن أن هذه خدعة علمية لاختبار قدرة [[كافر|علماء الغرب]] على اكتشاف الخطأ وهو الأمر الذي اضطر 44 عالم [[روسيا|روسي]] إلى اعتناق [[الإسلام]] في [[مؤتمر|ندوة]] حضرها الشيخ [[يوسف القرضاوي]] مع العلامة الزنداني (رض) في موسكو 2003. أحد المعجزات الأخرى هي قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي)، فالإسلام نفسه يقول لنا بأن [[الشيطان|الشياطين]] مخلوقة من نار و[[الملائكة]] من نور لكن هما نار ونور مائيان. بل حتى إن كان العلم أيضاً يعطينا أمثلة لأنواع من البكتيريا التي لا تستخدم الماء إطلاقاً لا في تكوينها ولا عملياتها الأيضية مثل بكتيريا الكبريت القرمزية، إلا أن هذه شبهة سوف يرد عليها الصحابي [[أبو بكر البغدادي]] إن شاء الله. والقرآن أيضاً يحوي معجزات في المنطق وبراعة التفكير، اجملها هما الآياتان: (وما كان لنفس إلا أن تؤمن بإذن [[الله]]) وَ (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله) فهاذان الآيتان جعلت صناديد المنطق وال[[فلسفة]] يخرون على ركبهم جاثين في خشوع وإكبار.
تخيّل .. ماذا قال أبو بكر..؟
=== محمد أم محمدات؟ ===
قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،،
يزعم البعض أن محمد بن عبدالله هو عبارة عن محمدات كثيرة، نذكر منها ما يلي:
لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ....
* '''محمد بن عبد الله''' : الذي يعتقد [[الشيعة]] حسب غدير خم وحديث الكساء و حديث الثقلين و حديث المنزلة إنه قال من كنت مولاه ف[[علي]] مولاه اللهم والي [[مقتدى الصدر|من والاه]] و عادي [[السلفية|من عاداه]] .
سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه
* '''محمد بن عبد الله''' : الذي إختار [[أبو بكر]] لإمامة جموع [[اسلام|المسلمين]] حين أقعده المرض ونتيجة لهذا تم إختيار ابو بكر رئيسا لل[[برلمان عربي|برلمان]] في [[انتخابات]] [[سقيفة بني ساعدة]] [[الديمقراطية]] .
* '''محمد بن عبد الله''' : الذي قال فيه [[غاندي|مهاتما غاندي]] , [[سلاح|السيف]] لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب [[اسلام|الإسلام]] مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة محمد وإخلاصه لأصدقائه وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه [http://www.gandhiproject.org/quotes/quotes.html]
* '''محمد بن عبد الله''' : الذي قال فيه الرئيس [[تونس|التونسي]] السابق [[الحبيب بورقيبة]] بأنه كان [[العرب|عربيا]] بسيطا يسافر كثيرا عبر [[الصحراء]] ويستمع إلى الخرافات والأساطير السائدة في ذلك الوقت وينقلها إلى [[القرآن]] [http://www.islamonline.net/iol-arabic/dowalia/alhadath2000-april-8/alhadath1.asp] .
* '''محمد بن عبد الله''' :الذي إعتقد مارتن لوثر (1483-1564) بأنه كان مصابا [[مركوب جني|بالهلوسة]] نتيجه جلوسه الطويل في مغارة لوحده وان محمدا كان مصابا بمرض الصرع وكانت الأصوات التي يسمعها كأنها وحي جزءا من مرضه [https://themuslimissue.wordpress.com/2013/10/12/what-is-the-real-opinion-about-prophet-mohammed-through-history/].
* '''محمد بن عبد الله''' :الذي فتح [[مكة]] بدون إسالة قطرة واحدة من الدم و سامح [[معارضة|خصومه]] أعداء الأمس وقال لهم لا تثريب عليكم اذهبوا فأنتم الطلقاء .
* '''محمد بن عبد الله''' : الذي أمر بإغتيال الشاعر [[اليهود|اليهودي]] [[كعب بن الأشرف]] الذي كان شديد [[شتيمة|الأذى]] لرسول [[الله]] في قصائده ونتيجة لذلك قام بإرسال ثلة من المحترفين لإغتيال كعب بن الأشرف [http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad3041] .
* '''محمد بن عبد الله''' : [[زعماء عرب|الزعيم العربي]] الوحيد في ال[[تأريخ]] الذي إستطاع توحيد [[العرب]] وحولهم من قبائل متشرذمة [[حرب اهلية|تحارب بعضها البعض]] الى قبائل متشرذمة تنشر [[الديمقراطية]] للدول المجاورة عن طريق دعودتهم للصراط المستقيم او دفع [[الجزية]] وهم صاغرون .
* '''محمد بن عبد الله''' : الذي إذا نشرت [[أزمة الرسوم الكاريكاتورية للرسول محمد|صورة له في الدانمارك]] او كتبت عنه رواية [[شيطان]]ية خرجت [[الإنسان|الجماهير]] تندّد و تحتجّ و تحرق في شارع لم يرى معظمه تلك الرسوم او قرأ تلك الرواية بل سمع عنها فقط !.
[[تصنيف:اسلام]]


----
ثوبان رضي الله عنه:
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
غاب النبي صل الله عليه وسلم طوال اليوم عن سيدنا ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان:
أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صل الله عليه وسلم:
اهذا يبكيك ؟
قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سورة النساء.

ما رأيك في هذا الحب؟

سواد رضي الله عنه:
سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :
استووا.. استقيموا.. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
استو يا سواد فقال سواد:
نعم يا رسول الله ووقف ولكنه لم ينضبط، فجاء النبي صل الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: استو يا سواد، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني !!
فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال: اقتص يا سواد.. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها ويقول:
هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك ..

ما رأيك في هذا الحب؟

وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....

كان النبي صل الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة ....
فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلي المنبر فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صل الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صل الله عليه وسلم :
ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟؟ فسكن الجذع..

ما رأيك في هذا الحب؟

وهو حب الرسول صل الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعل.
فداك أمي وأبي يا رسول الله.
أين ذهب بلال بعد وفاة
الرسول صل الله عليه وسلم ؟

بلال أول من رفع الأذان بأمر
من النبي صل الله عليه وسلم
في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة
واستمر في رفع الأذان
لمدة تقارب العشر سنوات !!

بعد وفاة النبي ذهب بلال
إلى أبي بكر رضي الله عنه
يقول له:”يا خليفة رسول الله،
إني سمعت رسول الله
صل الله عليه وسلم- يقول:
"أفضل عمل المؤمن الجهاد في سبيل الله“
- قال له أبو بكر: (فما تشاء يا بلال؟)
- قال:أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت
- قال أبو بكر: (ومن يؤذن لنا؟؟).
- قال بلال وعيناه تفيضان من الدمع:
إني لا أؤذن لأحد بعد رسول الله
- قال أبو بكر: (بل ابق وأذن لنا يا بلال).
-قال بلال:إن كنت قد أعتقتني لأكون لك
فليكن ما تريد، وان كنت أعتقتني لله فدعني
وما أعتقتني له.
-قال أبو بكر: (بل أعتقتك لله يا بلال).

فسافر إلى الشام حيث بقي
مرابطا ومجاهدا يقول عن نفسه:
( لم أطق أن أبقى في المدينة بعد
وفاة الرسول صل الله عليه وسلم )
وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى:
"أشهد أن محمدًا رسول الله"
تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام
وذهب مع المجاهدين،،

وبعد سنين رأى بلال النبي
صل الله عليه وسلم- في منامه
وهو يقول: (ما هذه الجفوة) يا بلال؟
ما آن لك أن تزورنا ؟؟
فانتبه حزيناً،
فركب إلى المدينة، فأتى قبر
النبي صلى الله عليه وسلم-
وجعل يبكي عنده ،
فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما
ويضمهما فقالا له:
(نشتهي أن تؤذن في السحر!). فعلا سطح المسجد فلمّا قال:
(الله أكبر الله أكبر) ارتجّت المدينة
فلمّا قال:
(أشهد أن لا آله إلا الله) زادت رجّتها
فلمّا قال:
(أشهد أن محمداً رسول الله)
خرج النساء من خدورهنّ . .
فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليُـۆم
وعندما زار الشام
أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه-
توسل المسلمون إليه أن يحمل بلال
على أن يؤذن لهم صلاة واحدة،
ودعا أمير المؤمنين بلال،
وقد حان وقت الصلاة ورجاه أن يؤذن لها،
وصعد بلال وأذن ..
فبكى الصحابة الذين كانوا أدركوا رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- وبلال يؤذن،
بكوا كما لم يبكوا من قبل أبدا،
وكان عمر أشدهم بكاء ..
وعند وفاته تبكي زوجته بجواره، فيقول:
"لا تبكي،غدًا نلقى الأحبة محمدا وصحبه"

”هذا ما تقشَعر له الابدَان
وتفيّض له الأعيّن “
هذا الذي يقال عنه من أروع مماقرأت
صلى الله على نبينا وحبيبنا وقرة أعيننا محمد بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم.

المراجعة الحالية بتاريخ 08:26، 7 مارس 2024

محمد (صلعم) شخص كان يزعم أن عنده معجزة للعرب اسمها القرآن، ومع هذا، لم يؤمن له سوى 70 شخص بعد 13 سنة مستمرة من الدعوة، مما اضطره للهرب. تقول الروايات أن الـ 70 شخص هم أقاربه أو من عوائل الدرجة العاشرة في قريش والذين كانوا يبحثون عن أي تغيير. لكن بعد الهجرة، رجع محمد بجيش عرمرم لمكة وفتحها وفتح جزيرة العرب بمعجزة السيف التي أقرت وكالة ناسا أنها خارقة لقوانين الكون والطبيعة والتي تؤكد أن محمد نبي من عند الله. لم يتزوج محمد سوى ثلاثة آلاف إمرأة فقط لكي ينجب ولد يرث النبوة من بعده، وعندما فشل قال في القرآن أنه محمد "خاتم النبيين" الأمر الذي جعل أصحابه يقتتلون فيما بينهم على خلافته قتال لم تعرف الكرة الأرضية مثله، حتى قيل في حروب طلحة وعلي "كاد أن يفنى العرب" من كثرة القتلى.. وهذا من صميم إيمانهم وزهدهم في الدنيا رضي الله عنهم.

تعتبر حياة محمد حياة عسكرية بحتة، فهو يخرج من فم معركة ليسقط في قاع حرب. وفي خضم هذه الحياة الشرسة، كانت الآيات تنزل عليه، والأحاديث تصدر عنه , مما ترك المسلمون بإرث عسكري قائم على محاربة الآخر ليكون دستورهم في الحياة، وطريقهم في سبيل الرحمة والسلام كما يحبون أن يصفوه. يروي البخاري أن محمد حاول الانتحار ثلاث مرات بأن يرمي نفسه من الجبل، لكن الشيوخ والأئمة لا يحبون رواية هذا الحديث رغم وجوده في البخاري، ويفضلون روايات السواك والحيض وغزوات أحد والخندق وغيرها.

القرآن عدل

ورد في قرآن محمد معجزات علمية لا زال الغرب يرتعد خوفاً من دقتها، أحد الأمثلة أن الأرض خلقت قبل السماء

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.

وبالرغم أن العلم يؤكد أن الأرض لم تخلق إلا لاحقاً لأن مكوناتها أصلاً ما هي إلا غبار النجوم، إلا أن المعجزة تكمن أن هذه خدعة علمية لاختبار قدرة علماء الغرب على اكتشاف الخطأ وهو الأمر الذي اضطر 44 عالم روسي إلى اعتناق الإسلام في ندوة حضرها الشيخ يوسف القرضاوي مع العلامة الزنداني (رض) في موسكو 2003. أحد المعجزات الأخرى هي قوله تعالى (وجعلنا من الماء كل شيء حي)، فالإسلام نفسه يقول لنا بأن الشياطين مخلوقة من نار والملائكة من نور لكن هما نار ونور مائيان. بل حتى إن كان العلم أيضاً يعطينا أمثلة لأنواع من البكتيريا التي لا تستخدم الماء إطلاقاً لا في تكوينها ولا عملياتها الأيضية مثل بكتيريا الكبريت القرمزية، إلا أن هذه شبهة سوف يرد عليها الصحابي أبو بكر البغدادي إن شاء الله. والقرآن أيضاً يحوي معجزات في المنطق وبراعة التفكير، اجملها هما الآياتان: (وما كان لنفس إلا أن تؤمن بإذن الله) وَ (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله) فهاذان الآيتان جعلت صناديد المنطق والفلسفة يخرون على ركبهم جاثين في خشوع وإكبار.

محمد أم محمدات؟ عدل

يزعم البعض أن محمد بن عبدالله هو عبارة عن محمدات كثيرة، نذكر منها ما يلي:

  • محمد بن عبد الله : الذي يعتقد الشيعة حسب غدير خم وحديث الكساء و حديث الثقلين و حديث المنزلة إنه قال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم والي من والاه و عادي من عاداه .
  • محمد بن عبد الله : الذي إختار أبو بكر لإمامة جموع المسلمين حين أقعده المرض ونتيجة لهذا تم إختيار ابو بكر رئيسا للبرلمان في انتخابات سقيفة بني ساعدة الديمقراطية .
  • محمد بن عبد الله : الذي قال فيه مهاتما غاندي , السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة محمد وإخلاصه لأصدقائه وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه [1]
  • محمد بن عبد الله : الذي قال فيه الرئيس التونسي السابق الحبيب بورقيبة بأنه كان عربيا بسيطا يسافر كثيرا عبر الصحراء ويستمع إلى الخرافات والأساطير السائدة في ذلك الوقت وينقلها إلى القرآن [2] .
  • محمد بن عبد الله :الذي إعتقد مارتن لوثر (1483-1564) بأنه كان مصابا بالهلوسة نتيجه جلوسه الطويل في مغارة لوحده وان محمدا كان مصابا بمرض الصرع وكانت الأصوات التي يسمعها كأنها وحي جزءا من مرضه [3].
  • محمد بن عبد الله :الذي فتح مكة بدون إسالة قطرة واحدة من الدم و سامح خصومه أعداء الأمس وقال لهم لا تثريب عليكم اذهبوا فأنتم الطلقاء .
  • محمد بن عبد الله : الذي أمر بإغتيال الشاعر اليهودي كعب بن الأشرف الذي كان شديد الأذى لرسول الله في قصائده ونتيجة لذلك قام بإرسال ثلة من المحترفين لإغتيال كعب بن الأشرف [4] .
  • محمد بن عبد الله : الزعيم العربي الوحيد في التأريخ الذي إستطاع توحيد العرب وحولهم من قبائل متشرذمة تحارب بعضها البعض الى قبائل متشرذمة تنشر الديمقراطية للدول المجاورة عن طريق دعودتهم للصراط المستقيم او دفع الجزية وهم صاغرون .
  • محمد بن عبد الله : الذي إذا نشرت صورة له في الدانمارك او كتبت عنه رواية شيطانية خرجت الجماهير تندّد و تحتجّ و تحرق في شارع لم يرى معظمه تلك الرسوم او قرأ تلك الرواية بل سمع عنها فقط !.