الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ثورة تشرين 2019»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 12:
* '''إدعمم المضاهرات بحياد''' ل[[مواطن]]ين يستحقون العيش ب[[كرامة]] في [[وطن]]هم بلا أي تصنيف .
* '''شعار إسقاط الأحزاب''': هو نِعْمَ الشعار ، لأن الأحزاب المتنفذة أو المشاركة في السلطتين التنفيذية والتشريعية، تكاد تكون كلها تتحمل مسؤولية ما آل إليه [[العراق]] من وضع كارثي منذ نيسان 2003 وحتى يومنا هذا، والتي لا تتحمل المسؤولية، إن وجدت، فهي لا أقل من كونها فشلت، أو هي ليست ذات تأثير يذكر.
* كلما ازداد حجم استخدام القوة وحملات التشويه والتشكيك ضدكم ، كلما ازدادت قوة الانتفاضة وفاعليتها والتحاق الناس بها افواجا افواجا وفي معظم ال[[مدن]] العراقية.
* '''شعارها العراق ثم العراق ثم العراق'''.
* '''شعار إسقاط النظام''': فرق بين العملية السياسية والنظام [[سياسة|السياسي]] ، فنحن لا نريد إلغاء النظام الجمهوري ، لنتحول إلى نظام عسكري ديمقراطي من [[طيز]]ي ، ولا من دولة ديمقراطية دكتاتورية [[طائفية]] إلى دولة [[دكتاتور]]ية فيدرالية .اعتراضنا هو على [[الديمقراطية]] المشوهة، وعلى النخبة السياسية المتنفذة أو المؤثرة. الجماهير الثائرة يمكن أن تطالب بإسقاط الحكومة، أو بحل ل[[مجلس النواب العراقي]] ولكن يبقى نظام [[حذاء|القنادر]] قائما .
* '''شعار إصلاح النظام''': هذا الشعار يجب حذفه من القاموس [[العراق]]ي فلا يصلح العطار ما أفسده الدهر , فالسلطة التشريعية والرقابية المتمثلة ب[[مجلس النواب العراقي]] فشلت في أداء مهامها [[الوطن]]ية، في كل دوراتها لأنه متكون على الأعم الأغلب من القوى السياسية المسؤولة عن الوضع الكارثي في [[العراق]]، سواء [[شيعة|الشيعية]] منها او [[السنة|السنية]] او [[كوردستان|الكردية]] , لو حققت الثورة نجاحها، وحاسبت القوى السياسية عما ارتكبته بحق [[العراق]] و[[شعب]]ه، وحظرت الأحزاب المسيسة لل[[دين]]، والممارسة للخطاب [[طائفية|الطائفي]]، والمتاجرة بالمذهب ، والمتورطة بال[[فساد]] المالي أو بأعمال العنف، ثم جرى العمل على تأسيس أحزاب بديلة ، [[وطن]]ية وملتزمة بمبدأ [[المواطن]]ة، وبمبدأ الفصل بين [[الدين]] وال[[سياسة]]، ولم يتورط أي من قادتها لا بال[[فساد]] ، ولا بالعنف، ولا بتسييس [[الدين]] ، ولا الخطاب [[طائفية|الطائفي]]، عندها سنكون وضعنا أقدامنا على الطريق الصحيح.
السطر 23 ⟵ 25:
* تدمير سوق العمل في [[العراق]] فقد كانت هناك طبقة عاملة في العراق، لها شكل وهيئة، وهذه الطبقة أنتجت حركات سياسية وأحزاباً وقيماً اجتماعية، لأن العمل الصناعي [[أخلاق]]، ويشيد قيماً أخلاقية رفيعة، على عكس التجارة والسياسة. بعد 2003 أصبح الصراع على [[مجتمع]] الوفرة، نوعاً من صراع طبقي جديد ، صار التمايز بين الناس على مقدار ما تملكه من متاح في [[مجتمع]] الوفرة، الصراع في العراق على الوظيفة هي المتاح الوحيد من سوق العمل ، 7 ملايين [[موظف]] ، وهو عمل بلا انتاج تماماً.
* ظهور طبقة سياسية جديدة تحتكر مجتمع الوفرة، في السابق كانت الطبقة السياسية في [[العراق]] طبقة هرمسية ، [[ممارسة الجنس مع الجن|لا أحد يراها]]، لا تحتك بالمجتمع ، أصبحت الطبقة [[سياسة|السياسية]] في العراق كبيرة ، ومن المجتمع [[فقراء|الفقير]] نفسه، وهم يرونها سرعان ما تثري وتحوز بسرعة كبيرة أكبر مساحة من مجتمع الوفرة. أدواتها هي ال[[فساد]]، والفساد ثقافة سياسية واجتماعية بحيث أن التغيير السياسي لم يعد نافعاً فالمنتقد لعمليات ال[[فساد]] ينتقد لأنه ليس هو الفاسد، لكنه مع أول فرصة سيتحول إلى فاسد.
==تكدير الصورة المشرقة==
ما يكدر هذه الصورة المشرقة دخول بعض ممن يحسبون انفسهم زورا وبهتانا ضمن المعسكر المعادي للاحتلال وعمليته السياسية [[الطائفية]] المقيتة، تحت [[الإسم|مسميات]] رنانة، مثل [[محلل سياسي|محلل استراتيجي]] او صاحب مركز دراسات او خبير سياسي او [[فكرة|مفكر]] مقاوم ، وهم في [[حقيقة]] الامر مجموعة من الانتهازين والوصوليين والمنتفعين ببقاء الحال كما هو عليه. ومهمة هؤلاء زرع [[الخوف|المخاوف]] بين الناس وتحذيرهم من النتائج السلبية لمثل هذه الانتفاضات، ويضربون الامثال بما حدث في [[سوريا]] او [[ليبيا]] او [[اليمن]] .لا امل في انتزاع الحقوق المشروعة اذا لم يتم القضاء على حكومة الإنبطاح ومن ثم طرد المحتل بكل جنسياته، واذا حدث تغيير بدون هذا فانه لن يتعدى بعض الاصلاحات الترقيعية، والتي هي اشبه بالمسكنات التي تخفف عن المريض الامه ولا تقضي عليها.
هذه الانتفاضة التي شملت معظم مدن [[العراق]] ومشاركة [[المرأة|النساء]] فيها لاول مرة، هي تتويج ل[[تاريخ]] العراق الكفاحي ودرس يعشي بصر الذين شبه لهم بان العراقيين قد استسلموا للامر الواقع. فها هم ابناء العراق يواجهون النار والحديد لحكومة [[عادل عبد المهدي]]، بمزيد من الشجاعة والصمود. التفاؤل باقتراب موعد الانتفاضة الكبرى لا يدخل في باب [[العدم|الوهم]] والخيال وانما يدخل في باب الحقائق العنيدة. نعم قد تتمكن قوة الحديد والنار [[مقلوب|قلب]] هذه المعادلة واجبار الانتفاضة على التراجع، لكنها لن تتمكن من اخماد نيرانها للابد، فهي ستلد انتفاضة اخرى اقوى واشد ضراورة منها. وال[[تاريخ]] قدم لنا [[حقيقة]] ثابتة ان النصر في النهاية حليف [[شعب|الشعوب]] قطعا.
[[تصنيف:العراق]]
|
مراجعة 18:13، 3 أكتوبر 2019
تنبيه |
أحداث هذه المقالة هي أحداث جارية. ولكن بالرغم من هذا، فالمعلومات المذكورة لن تتغير لعشرات السنين. |
ثورة تشرين 2019 في العراق ثورة سواء حققت أهدافها أو لم تحققها , وهي ثورة الشباب لا ثورة الأحزاب . ثورة جيل لم يعش 14 تموز 1958 ، ولا 8 شباط 1963، ولا 17 تموز 1968، جيل لم يشهد ثورة الخميني ، ولا الحرب العراقية الإيرانية ، ولا احتلال الكويت ، ولا انتفاضة آذار الشعبانية 1991. إنه جيل لم يقرأ رأس المال ، ولا فلسفتنا ولا في سبيل البعث. إنها ليست ثورة صدريين ، ولا شيوعيين، ولا بعثيين ، ولا أتباع مرجعية عليا ولا غير عليا. يتميز حراك 2019 هذا عما سبقه عام 2011 وعام 2014، دون أن نبخس لأصحاب الحراكين السابقين حقهما بثلاثة معالم ميزت هذه الموجة عن سابقاتها، أولها ارتفاع سقف المطالب ، وثانيها غياب مشاركة تيار سياسي بارز ، وثالثها القمع الذي بلغ حد قتل وإصابة العشرات وتعطيل شبكات الإنترنت حيث شهدت العاصمة بغداد و 9 محافظات عراقية احتاجات واسعة تطالب برحيل النظام السياسي في العراق .
الذي حرك شباب ثورة تشرين الأول 2019 معاناتهم ، وحرمانهم ، من أبسط شروط العيش الكريم ، من الماء والكهرباء ، ومن فرص العمل ، وحركهم مقتهم لحيتان الفساد وسراق المال العام ، والمتاجرين بدينهم ومذهبهم ومقدساتهم ، وحركهم رفضهم للنفوذ الإيراني. إنها ثورة لا تختفي وراءها أصابع من وراء الحدود، سواء الحدود الشرقية ، أو الشمالية ، أو الجنوبية ، أو الغربية. فهي عراقية ، شبابية ، عفوية.
يستعد حيتان الفساد في العراق لركوب موجة الإحتجاجات التي تعم العراق فقد قرر مجلس النواب تشكيل لجنة لدراسة أسباب خروج الشباب في مظاهرات ليس فيها حضور لأي من الاحزاب الطائفية والميلشيات و مقتدى في وطن تحول الى شباك تذاكر واصبح لقمة سائغة لدول القشامر. يعتبر خروج الشعب الى الشارع بعفوية وإمتلاكهم إصرار الأحرار والتطلع الى مستقبل بحجم النهار سابقة خطيرة ,فقد قتل بسبب عفوية المتظاهرين وكونهم ممن لم يهاجروا ، ولَم يخونوا ، ولَم يتسكعوا على ابواب السفارات 21 شخصاً منذ 1 أكتوبر 2019. وفرضت قوات الأمن حظرا شاملا للتجوال في بغداد، بتعليمات من عاطل عبد المهدي لمنع رئيس الحكومة الأسبق نوري المالكي او حيدر العبادي ورهطهم من العودة إلى السلطة من الشباك وإبقاء الوضع على ما هو عليه بل و أضرط.وصرح عبد المهدي بأنه قرأ سورة الفاتحة على أرواح شهداء التظاهر وبعث للمدهوسين أمنياته بالشفاء العاجل.
ليأذن لنا شبابنا الثائر ، الذي ننحني لهم ، أن ننبه إلى بعض النقاط، والتي بلا شك هناك منهم الكثيرون الملتفتون إليها ، ولكن بسبب العفوية ، وعدم وجود قيادة موحدة ، أو على الأقل عدم وضوح هذه القيادة ، إن وجدت، لنا ولأمثالنا ، يكون من الطبيعي أن تتعدد الشعارات ، ولعلها تتعارض مع بعضها البعض أحيانا بدرجة أو أخرى.
- لا تدعم المظاهرات بطائفية
- لا تنشر صور لطاغية لا تعلم عن ربع جرائمة ضد الشعب العراقي بحجة أنهم كانوا عايشين بأمان .
- إدعمم المضاهرات بحياد لمواطنين يستحقون العيش بكرامة في وطنهم بلا أي تصنيف .
- شعار إسقاط الأحزاب: هو نِعْمَ الشعار ، لأن الأحزاب المتنفذة أو المشاركة في السلطتين التنفيذية والتشريعية، تكاد تكون كلها تتحمل مسؤولية ما آل إليه العراق من وضع كارثي منذ نيسان 2003 وحتى يومنا هذا، والتي لا تتحمل المسؤولية، إن وجدت، فهي لا أقل من كونها فشلت، أو هي ليست ذات تأثير يذكر.
- كلما ازداد حجم استخدام القوة وحملات التشويه والتشكيك ضدكم ، كلما ازدادت قوة الانتفاضة وفاعليتها والتحاق الناس بها افواجا افواجا وفي معظم المدن العراقية.
- شعارها العراق ثم العراق ثم العراق.
- شعار إسقاط النظام: فرق بين العملية السياسية والنظام السياسي ، فنحن لا نريد إلغاء النظام الجمهوري ، لنتحول إلى نظام عسكري ديمقراطي من طيزي ، ولا من دولة ديمقراطية دكتاتورية طائفية إلى دولة دكتاتورية فيدرالية .اعتراضنا هو على الديمقراطية المشوهة، وعلى النخبة السياسية المتنفذة أو المؤثرة. الجماهير الثائرة يمكن أن تطالب بإسقاط الحكومة، أو بحل لمجلس النواب العراقي ولكن يبقى نظام القنادر قائما .
- شعار إصلاح النظام: هذا الشعار يجب حذفه من القاموس العراقي فلا يصلح العطار ما أفسده الدهر , فالسلطة التشريعية والرقابية المتمثلة بمجلس النواب العراقي فشلت في أداء مهامها الوطنية، في كل دوراتها لأنه متكون على الأعم الأغلب من القوى السياسية المسؤولة عن الوضع الكارثي في العراق، سواء الشيعية منها او السنية او الكردية , لو حققت الثورة نجاحها، وحاسبت القوى السياسية عما ارتكبته بحق العراق وشعبه، وحظرت الأحزاب المسيسة للدين، والممارسة للخطاب الطائفي، والمتاجرة بالمذهب ، والمتورطة بالفساد المالي أو بأعمال العنف، ثم جرى العمل على تأسيس أحزاب بديلة ، وطنية وملتزمة بمبدأ المواطنة، وبمبدأ الفصل بين الدين والسياسة، ولم يتورط أي من قادتها لا بالفساد ، ولا بالعنف، ولا بتسييس الدين ، ولا الخطاب الطائفي، عندها سنكون وضعنا أقدامنا على الطريق الصحيح.
نرجو من المطالبين بالتحول إلى النظام الرئاسي أن يخبرونا، أي من الأنظمة الرئاسية هي نموذجهم، الأمريكي برئاسة المهرج دونالد ترامب، أم الروسي الستاليني برئاسة فلاديمير بوتين، أم التركي العصمنلي برئاسة رجب طيب أردوغان ، أو المصري برئاسة البلحة عبد الفتاح السيسي. وأخيرا من المهم أن يبقى كل من الصدريين ، والشيوعيين ، والحكيميين و القوميين المتطرفين من الإنفصاليين الأكراد و المرجعية الشيعية والوقف السني و أحباب مختار العصر نوري المالكي وقاهر داعش من طيزي حيدر العبادي , بعيدا عن هذا الحراك .
أثارت التظاهرات التي انطلقت اوائل أكتوبر 2019 ببغداد ورافقتها أعمال عنف واصابات لواعج الذكريات عن تظاهرات واضراب السواق عام 1963 ببغداد الذي مهد لانقلاب البعث يوم 8 شباط ، وتعكز الرجعيون يقودهم شقاوات البعث على مقولة للمرجعية مفادها ان الشيوعية كفر والحاد ، واتخذت مادة لتصفية القوى التقدمية دون تمييز بين شيوعي وديمقراطي ومستقل ، جميع الاخيار وضعوا في سلة واحدة هي سلة الإلحاد وعاملتهم قوى الامن الرجعية معاملة الملحدين الذين يجب اقامة حد الموت عليهم وبالفعل ذهب ضحية الانقلاب الشباطي الاف المواطنين والمواطنات قربانا في سبيل الحرية التي سلبها الانقلابيون بمختلف الحيل والمؤامرات الدنيئة .
في الوقت الذي نساند فيه التظاهرات المطالبة بالقضاء على الفساد وتقديم الخدمات التي يحتاجها المواطن وإرساء أسس القضاء المستقل النزيه ، نشدد على تحمل القوى الوطنية مسؤوليتها في مساندة المتظاهرين ومنع المندسين من العبث في أمن المواطنين وحماية الممتلكات الاهلية والحكومية من التخريب , وهذا هو الوقت الحقيقي والمناسب حتى يثبت كل عراقي انتمائه , وقد أعذر من أنذر .
شرارات
- تدمير سوق العمل في العراق فقد كانت هناك طبقة عاملة في العراق، لها شكل وهيئة، وهذه الطبقة أنتجت حركات سياسية وأحزاباً وقيماً اجتماعية، لأن العمل الصناعي أخلاق، ويشيد قيماً أخلاقية رفيعة، على عكس التجارة والسياسة. بعد 2003 أصبح الصراع على مجتمع الوفرة، نوعاً من صراع طبقي جديد ، صار التمايز بين الناس على مقدار ما تملكه من متاح في مجتمع الوفرة، الصراع في العراق على الوظيفة هي المتاح الوحيد من سوق العمل ، 7 ملايين موظف ، وهو عمل بلا انتاج تماماً.
- ظهور طبقة سياسية جديدة تحتكر مجتمع الوفرة، في السابق كانت الطبقة السياسية في العراق طبقة هرمسية ، لا أحد يراها، لا تحتك بالمجتمع ، أصبحت الطبقة السياسية في العراق كبيرة ، ومن المجتمع الفقير نفسه، وهم يرونها سرعان ما تثري وتحوز بسرعة كبيرة أكبر مساحة من مجتمع الوفرة. أدواتها هي الفساد، والفساد ثقافة سياسية واجتماعية بحيث أن التغيير السياسي لم يعد نافعاً فالمنتقد لعمليات الفساد ينتقد لأنه ليس هو الفاسد، لكنه مع أول فرصة سيتحول إلى فاسد.
تكدير الصورة المشرقة
ما يكدر هذه الصورة المشرقة دخول بعض ممن يحسبون انفسهم زورا وبهتانا ضمن المعسكر المعادي للاحتلال وعمليته السياسية الطائفية المقيتة، تحت مسميات رنانة، مثل محلل استراتيجي او صاحب مركز دراسات او خبير سياسي او مفكر مقاوم ، وهم في حقيقة الامر مجموعة من الانتهازين والوصوليين والمنتفعين ببقاء الحال كما هو عليه. ومهمة هؤلاء زرع المخاوف بين الناس وتحذيرهم من النتائج السلبية لمثل هذه الانتفاضات، ويضربون الامثال بما حدث في سوريا او ليبيا او اليمن .لا امل في انتزاع الحقوق المشروعة اذا لم يتم القضاء على حكومة الإنبطاح ومن ثم طرد المحتل بكل جنسياته، واذا حدث تغيير بدون هذا فانه لن يتعدى بعض الاصلاحات الترقيعية، والتي هي اشبه بالمسكنات التي تخفف عن المريض الامه ولا تقضي عليها.
هذه الانتفاضة التي شملت معظم مدن العراق ومشاركة النساء فيها لاول مرة، هي تتويج لتاريخ العراق الكفاحي ودرس يعشي بصر الذين شبه لهم بان العراقيين قد استسلموا للامر الواقع. فها هم ابناء العراق يواجهون النار والحديد لحكومة عادل عبد المهدي، بمزيد من الشجاعة والصمود. التفاؤل باقتراب موعد الانتفاضة الكبرى لا يدخل في باب الوهم والخيال وانما يدخل في باب الحقائق العنيدة. نعم قد تتمكن قوة الحديد والنار قلب هذه المعادلة واجبار الانتفاضة على التراجع، لكنها لن تتمكن من اخماد نيرانها للابد، فهي ستلد انتفاضة اخرى اقوى واشد ضراورة منها. والتاريخ قدم لنا حقيقة ثابتة ان النصر في النهاية حليف الشعوب قطعا.