تونس
| |||
| الشعار: قاعدين على قلوبكم باستفتاء أو بدون. | |||
| النشيد الوطني: الدكتاتورية بطريقة ديمقراطية | |||
| |||
| الرئيس | شَيْنُ العابدِين | ||
| موقف الحكومة من الحجاب | لباس طائفي دخيل على المجتمع | ||
| التهمة الجاهزة للإعتقال | الحرب على الإرهاب | ||
| إذا الشعب يوما أراد الحياة | فلا بد أن يموت زين العابدين وهو في الـ90 من العمر | ||
| تنقيح الدستور | في صالح الرئيس | ||
| الحكم بتهمة اللواط | سجن لمدة عامين و6 أشهر مع إيقاف التنفيذ | ||
| الحكم بتهمة التطرف الإسلامي | السجن مع الشغل لمدة من 9 إلى 11 عاما | ||
| نسبة 99% في الإنتخابات | لن يحصل الله على هذه النسبة لكن زين العابدين حصل عليها | ||
| منع مطرب عربي من دخول تونس | مارسيل خليفة لدفاعه عن الاسرى في السجون العربية وسجناء الرأي في تونس [1]. | ||
تونس يسألونك عن تونس , قل إنه بلد جميل وشعبه يرغد في العيش الكريم وأخلاقه بلغت الكمال حتى أنك لا تجد أبدا لئيم وكل شيء متوفر والكل يتمتع بالشيء المتوفر تكاد تخال نفسك في جنات النعيم ولا مكان للجهل حيث أن الكل فهيم عليم ويحب البعض البعض الآخر حبا حميم صدقوني إنه ليس حلم ليس دريم وما صاحبكم بزكيم غشيم . للوهلة الأولى تبدو تونس دولة عربية عصرية تطبق مبادىء الديمقراطية والاقتصاد الحر وتعطى المرأة الكثير من الحريات والحقوق التى لا تتمتع بها نظيرتها فى أى دولة عربية، ولكن تحت هذا السطح البراق تختفى حقيقة نظام حديدى تعود جذوره لأيام الحبيب بورقيبة الرئيس التونسى الأول بعد فترة الاحتلال الفرنسى، وهذا النظام ازدهر على يد إدارة الرئيس الحالى زين العابدين بن على الذى وصل للسلطة بانقلاب سلمى على بورقيبة عام 1987 وأوشك أن يكمل عشرين عاما فى السلطة التى يسيطر عليها بكل قوة مع حزبه التجمع الدستورى الديمقراطى الحاكم.
تعتبر السلطة الحاكمة في تونس الحجاب لباس طائفي دخيل على المجتمع حيث يعتبر الامين العام للحزب الحاكم الهادي مهني ظاهرة سيدفع المرأة في تونس للقبول بأن تكون مهمتها الاعمال المنزلية والانجاب فحسب. وشبه البعض الرجال أصحاب اللحي بأصحاب الكهف الذين استفاقوا من سباتهم بعد قرون طويلة [2] . هذاالرئيس الجاثم على صدور الخلق يعتبر الحجاب لباسا طائفيا دخيلا فكيف يبرر صبغ شعره بالماركات الألمانية وإسرافه في اقتناء البدلات الإيطالية والفرنسية ومن أين تأتي ألبسة زوجته . أصحاب الكهف كانوا أناسا متقين وقصتهم رائعة كما أوردهاالقرآن ولو عاشوا في تونس اليوم لعادوا مسرعين إلى كهفهم الآمن عابدين هربا من سجن أخسأ المنافقين .
تونس من أصغر بلدان المغرب العربي مساحة تمتاز بسهولة الوصول إليها برا وبحرا ممّا جعلها عبر تاريخها عرضة لتأثيرات خارجية لعبت دورها في تكوين خصائص مجتمعها, تلقب عربيا بالخضراء علما ان مسؤول تونسي صرح بان 4% فقط من مساحة تونس البالغة 164,000 كيلومترا مربعا غير مهددة بخطر التصحر حيث ان الاراضي المعرضة لتدهور متوسط تصل نسبتها الى 14 % من مساحة البلاد بينما تتجاوز مساحة الاراضي المهددة بقوة للتصحر نسبة 43 % كما ان نسبة 31 من الاراضي معرضة لتحصر قوي جدا [3].
تونس بعد الإستقلال
لجأت النخبة الحاكمة في تونس بعد الاستقلال الى تطبيق الأنماط الغربية في تسيير شؤون الدولة والمجتمع وكان الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة يتفاخر بالعلمانية الغربية التي كان يطبقّها في تونس , وكان بورقيبة يتمنى لو كان موقع تونس الجغرافي على مقربة من الدول الإسكندنافية . فالحبيب بورقيبة الذي كان مشبعا بالثقافة الفرنسية و أحد أبرز المعجبين بالطرح العلماني حاول بناء دولة تونسية علمانية على غرار ما فعله مصطفى كمال أتاتورك في تركيا , ولجأ في بداية حكمه إلى تجميد دور جامع الزيتونة الذي لعب أكبر الأدوار في تأريخ تونس المعاصر وأحتضن روّاد حركات التحرير من كل دول المغرب العربي , حيث كان دعاة الثورة على فرنسا من أقطار المغرب العربي يزاولون تعليمهم في جامع الزيتونة .
لم يقم بورقيبة بأي خطوة في سبيل استرجاع الاستقلال الثقافي بل ظلّت تونس خاضعة ثقافيّا للغرب , والأكثر من ذلك فقد أقصى الرئيس التونسي الحبيب بورقيبة كل المحسوبين على التيار الوطني والعروبي ووضع الكثير منهم في المعتقلات ولم يكتف الرئيس الحبيب بورقيبة بتكريس العلمانية بشكلها الغربي والمتوحش بل ألغى كل قوانين الأحوال الشخصية المستمدة من الشريعة الإسلامية , كقانون تعدد الزوجات والإرث والطلاق وحتى فريضة الصوم أراد إلغاءها بحجّة أنّ الصوم يضعف الإنتاج . وفي عهد الحبيب بورقيبة ازدهر دور الجاليّة اليهودية في تونس وخصوصا بعد أن أصبح بعض اليهود التونسيين وزراء في أول حكومة تونسية ومنهم ألبير بسيسي وتجدر الإشارة إلى أن أندري باروش مؤسس الحزب الشيوعي التونسي هو من اليهود التونسيين .
ظهور الحركات الإسلامية
ساهمت هزيمة حزيران 1967 في بداية بروز المعارضة التونسية التي كانت تحمل مشروعا مغايرا لمشروع الحبيب بورقيبة التغريبي , فكانت الحركة الإسلامية التونسية والتي كانت وليدة الأزمة التي وصل إليها نظام بورقيبة . وكانت هذه الحركة الصاعدة هي المشروع المغاير لمشروع بورقيبة وكانت نتيجة علمانية بورقيبة أن أنتهت تونس إلى أزمة اقتصادية خانقة أدّت إلى إضرابات عماليّة واسعة و ثورة الخبز والعديد من الإضطرابات , وأزداد الاقتصاد التونسي تبعيّة للشركات الغربية التي راحت تستبيح تونس باسم حرية الاستثمار , وفي المسألة الثقافية كانت الجامعات التونسية عرضة للصراعات الحادة بين المحسوبين على الثقافة العربية و الثقافة الفرنسية وعاشت الجامعات إضطرابات موسعة كانت تستدعي دخول رجال الشرطة والجيش إلى الحرم الجامعي . في هذه الظروف بدأت حركة النهضة التونسية تطرح مشروعها الذي تمثلّ في بعث الشخصية الإسلامية لتونس حتى تستعيد مهمتها كقاعدة كبرى للحضارة الإسلامية في إفريقيا ووضع حدّ لحالة التبعية والتغريب .
حقوق الإنسان
تواصل الحكومة استغلال خطر الإرهاب والتطرف الديني كذريعة لقمع المعارضة السلمية. وتفرض السلطات قيوداً مشددة تعوق ممارسة الحق في حرية التعبير وحرية تكوين الجمعيات والانضمام إليها وكثيراً ما يتعرض من ينتقدون الحكومة للمضايقة أو السجن بتهم ملفقة بعد محاكمات جائرة . أُعيد انتخاب الرئيس زين العابدين بن علي لولاية رابعة مدتها 50 أعوام في 24 أكتوبر حيث فاز بنسبة 200% من الأصوات، بعد أن تم تعديل الدستور في أبريل 2002 لحذف البند السابق الذي كان يقصر تولي الرئاسة على ثلاث فترات .
أتاح التعديل نفسه حصانة دائمة لرئيس الدولة من المحاسبة على أية أعمال ذات صلة بمهامه الرسمية. منعت السلطات المرشح المعارض الوحيد الحقيقي محمد حلواني من طبع وتوزيع برنامجه الانتخابي . وسمحت السلطات لأنصار حلواني بالقيام بمسيرة احتجاج في العاصمة تونس وهي أول حشد علني للمعارضة في الحقبة المعاصرة. في أعقاب الهجمات التي تعرضت لها الولايات المتحدة في 11 سبتمبر 2001 اعتمدت تونس قانوناً لمكافحة الإرهاب يتضمن تعريفاً واسعاً للإرهاب يمكن أن يُستغل في محاكمة الأشخاص لمجرد ممارستهم حقهم في المعارضة سلمياً. وينص القانون على عقوبات قاسية ويسمح بإحالة المشتبه بهم من المدنيين إلى المحاكم العسكرية
القانون في تونس
تسود الأوساط الحقوقية والثقافية في تونس حالة استياء شديد بعد صدور حكم قضائي بالسجن مع إيقاف التنفيذ بحق محام أمريكي اتهم بممارسة اللواط والترويج لأفلام إباحية، مقارنة بالأحكام المشددة بحق المعارضين السياسيين، خاصة الإسلاميين منهم، والتي تصل أحيانا إلى عشرات السنوات. وذكرت مصادر إعلامية أن إحدى الدوائر الجنائية قضت بسجن محام أمريكي (46 عاما) لمدة عامين و6 أشهر مع إيقاف التنفيذ بعدما ثبتت بحقه ممارسة الجنس مع قاصر، وتعمد تصوير مشاهد إباحية، وتجميع وترويج أفلام فيديو أجنبية المصدر من شأنها النيل من الأخلاق الحميدةوفيما رفضت القنصلية الأمريكية في تونس التعليق على القضية، أعرب قانونيون تونسيون ونشطاء حقوقيون عن دهشتهم واستيائهم من هذا الحكم المخفف كونه لا يتناسب مع الجريمة التي اقترفها المتهم سبب آخر يضاعف استياء رجال القانون في تونس من الحكم المخفف على المحامي الأمريكي، إذ إنه في المقابل يصدر القضاء أحكاما قاسية بالسجن تصل لعشرات السنوات، بحق المعارضين السياسيين، خصوصا الإسلاميين منهم وأبرز تلك الأحكام هو معاقبة شباب تونسيين لم تتجاوز أعمارهم الـ25 عاما، بالسجن مع الشغل لمدة من 9 إلى 11 عاما، لمحاولتهم الالتحاق بالمقاومة العراقية [4].
مصادر
- كتاب الحركة الإسلامية في تونس من الثعالبي إلى الغنوشي
بقلم الكاتب يحي أبو زكريا.
- منظمة العدل الدولية , تونس محكمة عسكرية تحكم على مدنيين .
- موقع الشيخ ابو بصير الطرطوسي , طاغِيَةُ تُونس شَيْنُ العابدِين والحجاب .
- التقرير العالمي 2005 من منظمة مراقبة حقوق الإنسان.
- صحيفة قاسيون للحزب الشيوي السوري عدد 4 تموز 2007.
- BBC , تونس والرئاسة مدى الحياة.
| الجامعة العربية | |
|---|---|
 |
الأردن - الإمارات العربية المتحدة - البحرين - تونس - الجزائر - جزر القمر - جيبوتي - المملكة العربية السعودية - السودان - سوريا - الصومال - العراق - سلطنة عمان - فلسطين - قطر - الكويت - لبنان - ليبيا - مصر - المغرب - موريتانيا - اليمن |