المسجد

المسجد عبارة عن مكان يتوجه اليه المسلمون لكي يؤدوا صلاة الجمعة (يركعون الله كم ركعة) ويسمعون خطبة ذلك اليوم مرتاحي الضمير . فهم سيستمعون إلى ما يهدئ خواطرهم . فالخطيب سيعلمهم بواضح القول أن الله غفور رحيم ، وأن كل ما ارتكبوه خلال الستة أيام مغفور لهم إن أعلنوا توبتهم كي يرتاحوا في اليوم السابع تماما كإله اليهود ، مغفورة خطاياهم ، مغفورة خطاياكم جميعها ، هكذا يبلغهم خطيب الجمعة ، فيستمعون إلى خطبته مستمتعين هانئين . وقد أراحوا ضمائرهم من كل ما فعلوه من تهريب وبيع أسلحة ، وغش في صناعتهم ، وسرقة عرق عمالهم، وسرقة شعوبهم، وسيطرتهم على التجارة ، ومنع أي كان من الاقتراب من حقل يمارسون العمل فيه وكم أفواه الناس وقمع الحريات وإيواء من ليس يشبههم السجون على امتداد مساحة الوطن العربي .

هناك توزيع طبقي في المساجد فهناك ما يسمى بالمساجد خمس نجوم حيث الفخامة ، الخدمة ، النظافة التامة ، الثراء ، السيارات المترفة ، الراحة وأمور أخرى لا تخطر على بال أحد وآخرها تلبية طلب الزبون حتى لو كان على خطأ . هذا النوع من المساجد ترى فيه المرتشي ، والفاسد وضابط الأمن والوزير والصناعي الكبير ، وتاجر العقارات ، وتاجر السيارات ، ورؤساء أجهزة الأمن، والمقربون من الرؤساء والملوك والسلاطين والأمراء ، مقربون إلى درجة أنهم يتشاركون معهم في الصفقات المشبوهة التي يقومون بها طوال ستة أيام، ويرتاحون وينالون مغفرة الرب الرحمن الرحيم في يوم الجمعة . على النقيض هناك ما يعرف بمساجد خلق الله والتي لاتشبه المساجد ذات النجوم الخمس في شيئ فمساجد خلق الله أقل تواضعا ، لا شرطة تنظم السير فيها، لا سيارات فخمة تتوقف على بابها ، كما يحدث أمام مساجد النجوم الخمس حيث وإذا صادف أن توقفت سيارة ثمنها تحت العشرة ملايين ينظرون إلى صاحبها شذرا ، وقد يبلغ بهم الأمر إلى الطلب من شرطة السير عدم السماح له بالتوقف هناك مرة أخرى ، فيأمره الشرطي بالابتعاد وليس له إلا أن يلبي .

خطيب الجامع يا سادتي في كل من مسجد النجوم الخمسة والمسجد العادي الذي يذهب إليه المؤمنون الصادقون وبعض من غير الصادقين ، صغار اللصوص والمرتشين الذين يعملون لحساب المرتشين , خطيب مسجد عديمة النجمة يرفع صوته منذرا ومهددا كل من تسول له نفسه السرقة والغش بنار جهنم ويهم أن يبكي أو يكاد خوفا عليهم من نار جهنم بينما خطيب النجوم الخمسة يبشر المصلين بالجنة وبأن الله غفّار للذنوب جميعها ، وما أكثر الآيات التي تبشر بالغفران والتي أنزلت لتطمين تجار مكة وكبرائها بأن ذنبهم مغفور ، وما أكثر الآيات التي أنزلت في الويل والثبور لأولئك الذين يسرقون ويغشون ويأكلون مال اليتيم والخاطئين .

في اغسطس 2003 تم في قرية توبلي في البحرين القبض على حارس أحدى المساجد بسبب ممارسته اللواط مع فتى في الـ12 من العمر وكان جمع كبير من أهالي توبلي من عشيرة مصاصي الدماء قد تجمعوا أمام المسجد في إنتظار الحارس حتى يقوموا بشرب دم هذا الفاسق الفاجر الذي فعل هذا الفعل المشين في بيت من بيوت الله [1] وفي مؤتمر صحفي عقد بعد قطع قضيب الحارس صرح الحارس الباكستاني بأنه لم يدخل خياره المقطوع حاليا و المنتصب سابقا في اية فتحة او كهف او مغارة وإنه و ببساطة كان يعلم الطفل البحريني لعبة اللعب بالخصيان التي لا تعتبر من المحرمات في الشريعة الإسلامية . تم في اليوم التالي ترحيل الحارس الباكستاني بدون قضيبه المقطوع وتوجه الرجل الناقص قضيبه الى العراق لينضم الى الجماعة السلفية بقيادة مستر الزرقاوي وقام بتفجير نفسه في عملية إنتحارية في وسط بغداد . بعد إنتقاله الى الدار الآخرة لم تنفعه عمليته الإستشهادية بشيئ فالحوريات و الجواري و الغلمان المخلدون التي حصل عليها كمكافأة لم يتمكنوا من إدخال قضيبه في اية حفرة او كهف او مغارة لأنه كان رجل ينقصه قضيب .

استخدام خطبة الجمعة سياسيا

الثابت تاريخيا أن ألأمويين هم أول من استخدم خطبة الجمعة سياسيا ، بعد أن كانت خطبة الجمعة فى عهد النبى محمد مجرد قراءة سورة (ق) أو غيرها من سور القرآن ، فان الأمويين حولوها الى منشور سياسى للدعاية لهم ولعن أبى تراب أو ( على بن أبى طالب ) ، ثم أصبحت عادة سيئة من وقتها الى عصرنا هذا أن يصعد أبو جهل ليدعو للسلطان وعساكره ونصرة المجاهدين المسلمين ، من الجزائر الى الشيشان ولعن الكفار المشركين من جورج بوش الى أبى سفيان . أكثر من ألف عام وهم يدعون نفس الدعاء ولا يستجاب لهم الا بالعكس . ومع ذلك فلم يتساءل أحد عن موقع الخطأ اهو فينا أم فى الاخرين .

إن كل أماكن الدنيا مفتوحة للجدل السياسى من النوادى والزنازين والمكاتب و البيوت و المصاطب و الحانات والقهاوى و ومحلات الحلاقة ووسائل المواصلات ووسائل الاعلام ألا تكفى كل هذه الساحات للثرثرة السياسية و المكائد السياسية بحيث يتخصص المسجد للصلاة و السكينة و تذكر الآخرة و الراحة من ضجيج الدنيا و التنافس على حطامها ؟ أم نستكثر على رب العزة أن تكون له المساجد خالصة لعبادته وذكره وحده لقد خلطنا أوراق الدين بالسياسة فخسرناهما معا ، وندفع الثمن كل يوم اذلالا و تخلفا وفقرا و عارا ودماءا تجرى أنهارا .

هل يجرؤ أي مراهن على أن يراهن على سماع خطبة واحدة في أي مسجد من مساجد السعودية وكل دول الخليج المحتل تدعو لصلاة واحدة من أجل المسجد الأقصى . تخيلوا هذه المساجد التي تبدو فيها الأبهة والبذخ والفن المعماري والتكييف والمنابر التي تشبه الأبراج المزخرفة كالتحف والأعمدة الرخامية وفي كل واحد منها من السجاجيد والثريات مايشتري مئة ألف بندقية . والتي فيها تجمع تبرعات للثورة السورية والتي هرع اليها المسنون المسلمون للفوز بزوجة سورية بيضاء بضة . تخيلوا أن عدد قطع السلاح التي دخلت الى سوريا في العام الأول من الربيع العربي بلغ مليون ونصف مليون قطعة سلاح وكله سلاح عربي ومسلم أغدق فيه على المسلحين السوريين وبلغ اليوم خمسة ملايين قطعة سلاح ومئات آلاف الأطنان من المتفجرات والقذائف حتى صار صاروخ التاو أرخص من حب الخردق وصار كيلو (التي ان تي) أرخص من كيلو البرغل أو البندورة وصار الانتحاريون أكثر من أعداد الأغنام في البادية . ولو تم توزيع حجم الرصاص والمتفجرات كحصص تموينية لصارت حصة كل مواطن سوري وكل عراقي خمسون كيلو من المتفجرات يوميا وحصته من سوق الرصاص خمسة آلاف رصاصة يوميا . ولكن ويالسخرية الأقدار لم يترك المسلمون الورعون الغاضبون في أيدي الفلسطينيين وأبنائهم سوى سكاكين المطبخ وقشارات البطاطا ليدافعوا بها عن أنفسهم لأن كل سلاح المسلمين ذهب الى سورية .. حتى الملائكة أرسلت في مهمة عاجلة الى حمص ولم تعد منذ ذلك اليوم ولم يبق منها أثر .. ولم يبق ملاك واحد يقف في الأقصى .