الحيوانات

عذرا ليس لدينا شيء لنكتبه لبشاعة الكلمات

الديك والحمار

قيل فيما مضى من الزمان ان مفكرا اسلاميا ولا ادري ما اسمه قال : ما يقبله عقلك يقبله دينك فاذا كان ذلك كذلك فاي عقل يقبل ان الحمار والديك يريان الملائكة والشياطين اما الانسان فلا يرى أما اذا قلتم ان ذلك ينطبق على العدسات الزجاجية الملونة التي اخترعها العلم للمرأة كي تغير لون عينيها في كل حين لكي تجذب الرجل الذي يخدع فاني اصدق ذلك اذ ان تلك العدسات على مدار السنين تضعف النظر فتجعل المرأة ترى النملة فيلا والديناصور جحشا والضبع اسدا وهذا هو السر الذي ترى فيه المرأة الرجل الجميل دميما والدميم جميلا ايضا بفعل عدساتها التي تجعلها ملكة جمال الكون مع انها عمشاء وربما كانت عمياء لا ترى الديك ولا الحمار الا من خلال العدسات الملونه .

ولكن ذلك له تفسير عندي وربما كنت مخطئا ولكني متيقن ان الديك والحمار ارقى من بني الانسان لانهما لا يقتلان بنو جنسهما بدم بارد بل نحن الذين نقتل الديكة كي نأكلها ونضطهد الحمار لانه يخدمنا بصمت وبعد اكل الديك والالتذاذ بلحمه وشحمه يظل طعمه بين اسناننا حتى الوجبة الاخرى فنحمده .اما الحمار الذي لا نفع في لحمه فانا نضربه عندما يحرن مع ان الله خلقهما على صورتهما الجميلة ولكني ايضا ابرر للحمار صبره لانه يرى الانسان حمارا ولان الناس اخذوا في بعض البلدان التي لا قبل لها بتحمل مصاريف الديكة ان يأكلوا لحمه وبذا اصبح من العائلة الانسانية لاننا نحن البشر يأكل بعضنا بعضا وهذا يدل دلالة واضحة على ان الانسان هو الذي يرى الشياطين وليس الحمار . اولا لان الانسان عندما يرى العيون العمشاء بعد الزجاج الملون انها بلقيس في زمانها وثانيا لان الحمار يرى الانسان على صورته الحقيقية فيعتقد انه شيطانا . هذا اضافة الى ان الديك صوته جميل ويقال انه يؤذن لصلاة الفجر . اما الحمار فصوته منكر فيقال انه رأى الشيطان . مع علمي بان الله خلق كل ما في الكون على صورته سواء كانت جميلة او دميمة ولكنه لم يعط سر رؤية الشياطين والملائكة الا لمن خف وزنه وعقله معا .

ولقد سألت الحمار مرة عن شكل الشيطان الذي يصوره بني الانسان على انه ذو قرون وشعر ينتشر على انحاء جسمه مع أن احدا لم يره فلم يرد الحمار على تساؤلي ذلك ان الشيطان كان من الملائكة والملائكة كما يقول الشيوخ خلقها الله على صورة جميلة ولكني بعد ان امسكت الديك من عرفه سألته عن رؤيته للملائكة فقام بنقر يدي بشكل مؤلم ثم ذهب عني لمواقعة دجاجته التي كانت تنتظر في قنها بانتظار فحولته.

الحيوانات العربية

إستنادا الى الأستاذ عمر أحمد سليمان مدرس مادة علم الأحياء في إعدادية عبدالملك بن مروان في كركوك في العراق فإن الحيوانات في كل العالم تفهم بعضها الا الحيوانات العربية فانها تتحدث مع حيوانات العالم كلها وتفهم لغتها ولكنها لا تفهم لغة بعضها البعض فان نبح كلب في سوريا مثلا على كلب من الكويت او ماءت قطة في العراق استجلابا لذكر من الاردن ، او وصوص ارنب في السعودية طلبا للطعام من اليمن ، او نهق حمار في مصر يدعو حمارة من الخليج فانهم لا يفهمون لغة بعضهم البعض ويضطر الكثير منهم الى احضار الحيوانات الامريكية للترجمة .

اذا برز حيوان عربي في مجال الذرة واستطاع ان يبدع قامت سلطات بلده بتلفيق تهمة له ثم يلقى به الى غياب السجون قبل ان يقتل واذا اكتشف عالم آخر مثلا طريقة جديدة لزراعة الارز في الصحراء الغربية دون مياه فان وزارة الزراعة في البلد الذي تم فيه الاكتشاف تدعي بان العالم مجنون فتحيله الى الداخلية ، ثم الى دائرة المخابرات ، ثم الى مستشفى المجانين لاختبار قواه العقلية ويذوق الامرين قبل ان تلفق له تهمة الجنون فيطزعون الابرة تلو الاخرى لكي يعيدوا اليه عقله واخيرا يقتل .

اذا ابدع حيوان عربي في مجال الطيران اسقطت طائرته قضاء وقدرا وتقيم له الدولة الساقطة تأبينا ضخما يدعون اليه كل طياري العالم للترحم على روحه العظيمه . واذا اخترع عالم آخر قماشا لا يحترق بالنيران كانت ميتته نتيجة احتراقه بافران المصنع ويلقون باللوم على الافران التي يتسرب منها الغاز فاذا ما سألتهم كيف تسرب الغاز يقولون لك لقد تسرب قبلا من تشيرنوبل فكيف لا يتسرب عندنا واذا ابدع احدهم في مجال اللوغارتيمات قالوا انه يطمح في ان يصبح وزيرا للمالية ليعرف خبايا السرقات ويصبح حرامي ابن حرامي فتلفق له تهمة السرقة قبل ان تحدث ويحال الى المحكمة التأديبية فيسجن ويخرج بعد عمر طويل وقد طالت لحيته وربى شواربه وغدا مثل اشعب على موائد المرفهين . الخلاصة انه اذا ابدع في اي مجال قالوا مجنون وان كوش ثروة نتيجة ذكائه التجاري قالوا نصاب وان حب طحنوه وان طلب الستر فضحوه .

لغة الحركات عند الحيوانات

لا تنحصر اللغة في تلك الكلمات التي يخرجها الحيوان من فمه سواء يستخدمها في مجموعة متصلة أو بشكل منفصل أي كلمة واحدة وحيدة بشكل مسموع وإنما تتعدد أشكال اللغة وأنماطها من لغة للعيون ولغة الإشارات , لغة الحركات ونجد أن الأخيرة شائعة بين الكائنات الحية من الحيوانات ، وهي لغة معبرة للغاية ويوجد لها ترجمة لا يستطيع أي شخص منا فهمها . على سبيل المثال :

• عندما يهز الكلب ذيله، يفهم من ذلك أن الكلب ودود في هذه اللحظة ويمكن الاقتراب منه بلا خوف بإستثناء الكلب الإيراني .
• العكس بالنسبة للقطة وخاصة الإسرائيلية ، ويعني أن تكون حريصاً بعدم الاقتراب منها ، فالقطة ماكرة وخادعة ويصعب علي أي إنسان أن يفهم متى تكون ودودة مخلصة ومتى تكون غدارة ماكرة فبالرغم من أن سلوكها يكتسب من التربية التي تعطيها إياها والذي تفهمه بمرور الوقت ، إلا أنها تصدر إشارات وإيماءات خفية لا تستطيع رؤيتها مثل التغيير البسيط في حركات شاربها أو ذيلها يمكن أن يعني الكثير إلي جانب خرخرة الصوت الذي تصدره الهرة .
• يكون معظم الحيوانات في حالتها الطبيعية إذا ظهرت هذه العلامات : رفع الأذن الذي يدل علي الفضولية , المشاركة بالإنتخابات , اتزان الذيل و استقامة الشارب , ثبات مخالبها علي الأرض و إنتصاب العضو الذكري عند رؤية حيوانة فاتنة .