الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فتوى»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
مرئينص الويكي
imported>Prince1
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
وسم: تعديل مصدر 2017
 
(21 مراجعة متوسطة بواسطة 14 مستخدماً غير معروضة)
سطر 1: سطر 1:
{| CELLPADDING=5 CELLSPACING=5 style="background-color: #ffff99; color: #000099; border: dashed 3px #B19F95"
{| CELLPADDING=5 CELLSPACING=5 style="background-color: #ffff99; color: #000099; border: dashed 3px #B19F95"
| [[Image:blind_sheikh.jpg|right|80px]]'''
| [[Image:Blind_man_carrying_a_paralysed_man.jpg|right|30px]]'''
| '''استجابة لرغبة الكثير من البيضيبيدين الذين يستفسرون عن فساوي تجيب عن أسئلتهم العالقة في الدين والدنيا ، وتوضح لهم شرع الله وحكمه في النوازل العقدية والفقهية والسلوكية ... نقدم بفضل الله تعالى هذا الموضوع الذي يضم بعض سبل الوصول للحكم الشرعي الموثوق بإذن الله وللإخوة أن يثروا الموضوع ببعض ما يتعلق بالموضوع من إضافات وإفادات والله الموفق وهو المستعان سبحانه.'''
| '''استجابة لرغبة الكثير من البيضيبيدين الذين يستفسرون عن فساوي تجيب عن أسئلتهم العالقة في [[الدين]] والدنيا ، وتوضح لهم شرع الله وحكمه في النوازل العقدية والفقهية والسلوكية ... نقدم بفضل [[الله]] تعالى هذا الموضوع الذي يضم بعض سبل الوصول للحكم الشرعي الموثوق بإذن الله وللإخوة أن يثروا الموضوع ببعض ما يتعلق بالموضوع من إضافات وإفادات والله الموفق وهو المستعان سبحانه.'''
|}
|}


سطر 8: سطر 8:
| style="font-size: 120%; background:#ccccdd; border-bottom: 1px solid #BEBEBE; padding: 5px 5px 3px 5px;" align="center"|''' مركز الفتاوي علـى الهوا '''
| style="font-size: 120%; background:#ccccdd; border-bottom: 1px solid #BEBEBE; padding: 5px 5px 3px 5px;" align="center"|''' مركز الفتاوي علـى الهوا '''
|-
|-
|style="text-align: center; background:#FFFFFF; "|[[ملف:georgeb.jpg|198px]]<br />
|style="text-align: center; background:#FFFFFF; "|[[ملف:Rechtsgutachten_betr_Apostasie_im_Islam_2.jpg|198px]]<br />


|-
|-
سطر 48: سطر 48:
<div class="boilerplate metadata" id="1000" width=75%>
<div class="boilerplate metadata" id="1000" width=75%>


'''الفتوى''' يمكن تعريفها بإحدى أسباب ضياع هذه الأمة وتخلفها عن ركب التطور العلمي و[[تكنلوجيا|التكنولوجي]]، وسبب من أسباب عيشه على هامش الحياة وما يخترعه [[الأجنبي|الغربيون]] . الناس في [[مصر]] لا يجدون لحوم الفراخ لارتفاع سعرها وحضرة الشيخ يفتي لنا بأكل لحوم [[الجن]] . ترجع جذور الفتوى الى فقه موروث [[الرجل|ذكورى]] ألغى العقل وأغلق باب [[فكرة|الإجتهاد]] معتمدة على الترادف الذي هو بدوره عبارة عن أحاديث وفتاوى وضعت فى فترة زمنية لا تصلح اليوم للتعامل بها ما أنزل [[الله]] بها من سلطان . يتسبب الكثير من الفتاوي في إنتشار ظاهرة الغلو التي هي من اخطر الظواهر الفكرية التي تنشا في المجال الديني, وقد أخذت هذه الظاهرة تنبعث في عصرنا بصورة مقلقة للغاية , ويتزايد ظهورها بين أوساط [[مراهقون|الشباب]] خاصة, وبالشكل الذي يلفت النظر إليها. لو أن [[الشيطان|شيطاناً]] تشكل على شكل جاموسةٍ ثم سقطت وأكلها الناس ، جاز أكلها أم لا ؟ جاز أكلها !هذه الفتوى صدرت عن الشيخ: محمد الزغبي على إحدى القنوات الفضائية .
'''الفتوى''' يمكن تعريفها بإحدى أسباب ضياع هذه الأمة وتخلفها عن ركب التطور العلمي و[[تكنلوجيا|التكنولوجي]]، وسبب من أسباب عيشه على هامش ال[[حياة]] وما يخترعه [[الأجنبي|الغربيون]] . الناس في [[مصر]] لا يجدون لحوم الفراخ لارتفاع سعرها وحضرة الشيخ يفتي لنا بأكل لحوم [[الجن]] . ترجع جذور الفتوى الى فقه موروث [[الرجل|ذكورى]] ألغى [[الدماغ|العقل]] وأغلق باب [[فكرة|الإجتهاد]] معتمدة على الترادف الذي هو بدوره عبارة عن أحاديث وفتاوى وضعت فى فترة زمنية لا تصلح اليوم للتعامل بها ما أنزل [[الله]] بها من سلطان . يتسبب الكثير من الفتاوي في إنتشار ظاهرة الغلو التي هي من اخطر الظواهر [[فكرة|الفكرية]] التي تنشا في المجال [[الدين]]ي, وقد أخذت هذه الظاهرة تنبعث في عصرنا بصورة مقلقة للغاية , ويتزايد ظهورها بين أوساط [[مراهقون|الشباب]] خاصة, وبالشكل الذي يلفت النظر إليها. لو أن [[الشيطان|شيطاناً]] تشكل على شكل [[جاموس]]ة ثم سقطت وأكلها الناس ، جاز أكلها أم لا ؟ جاز أكلها !هذه الفتوى صدرت عن الشيخ: محمد الزغبي على إحدى [[الفضائيات العربية|القنوات الفضائية]] .


ترجع بدايات الفتوى الى حصاد مر لخمسة قرون والممتدة من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر، كان الحصاد المر فيها الخرافة والشعوذة وتعاطي [[السحر]] وتصديق التنجيم والاعتماد على الكهانة على مستوى الاعتقاد وكان الجهل وكان الكسل الذهني وكان العزوف عن [[العالم|العلم]] ، وتُوّجَ ذلك بإغلاق باب الاجتهاد وشيوع التقليد فالتعصب المذهبي فتقديس السابقين فالرضا بالعلم الجاهز ، وهو العلم الذي تعب فيه الأوائل ولكنه ليس علماً قابلاً للتطبيق أو صحيحاً لكل زمان ومكان لأنه ليس وحياً ولا شرعاً ، وإنما هو اجتهاد عقلى في زمان ومكان لتنزيل الوحي على واقعٍ محدد. وعندما يزول هذا الواقع المحدد نحتاج إلى إعمالِ الذهن من جديد في كل مقتضيات الفقه . ولهذا يوجد الفرق بين الفقه وبين الشريعة وهذا الفرق لا يجد مسوّغه إلا في هذه الحقيقة . ولهذا كانت الشريعة خالدةً أما الفقه فمتحرك .
ترجع بدايات الفتوى الى حصاد مر لخمسة قرون والممتدة من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر، كان الحصاد المر فيها الخرافة والشعوذة وتعاطي [[السحر]] وتصديق التنجيم والاعتماد على الكهانة على مستوى الاعتقاد وكان [[الجهل]] وكان الكسل الذهني وكان العزوف عن [[العالم|العلم]] ، وتُوّجَ ذلك بإغلاق باب الاجتهاد وشيوع التقليد فالت[[عصب]] [[طائفية|المذهبي]] فتقديس السابقين فالرضا بالعلم الجاهز ، وهو العلم الذي تعب فيه الأوائل ولكنه ليس علماً قابلاً للتطبيق أو صحيحاً لكل زمان ومكان لأنه ليس وحياً ولا شرعاً ، وإنما هو اجتهاد عقلى في زمان ومكان لتنزيل الوحي على واقعٍ محدد. وعندما يزول هذا الواقع المحدد نحتاج إلى إعمالِ الذهن من جديد في كل مقتضيات الفقه . ولهذا يوجد الفرق بين الفقه وبين الشريعة وهذا الفرق لا يجد مسوغه إلا في هذه [[الحقيقة]] . ولهذا كانت الشريعة خالدة أما الفقه فمتحرك .


انتهينا في القرن العشرين إلى التخلف [[تكنلوجيا|التكنولوجي]] الذي أثمر تحكم [[كافر|الغرب]] فينا حتى أذلّنا هذا التحكم أيما إذلال ، فنحن نستجدى لقمة الخبز كمانستجدى منهم الصاروخ والطائرة . بل إننا نأخذ منهم أبسطَ ما استطاع [[الإنسان]] أن ينتجه منذ عهد الفينيقيين و[[فرعون|الفراعنة]] وهو القمح ، ونأخذ منهم آخر تجهيزات التكنولوجيا في مجل الاتصال أو الحرب.
انتهينا في القرن العشرين إلى التخلف [[تكنلوجيا|التكنولوجي]] الذي أثمر تحكم [[كافر|الغرب]] فينا حتى أذلنا هذا التحكم أيما إذلال ، فنحن نستجدى لقمة الخبز كما نستجدى منهم الصاروخ والطائرة . بل إننا نأخذ منهم أبسط ما استطاع [[الإنسان]] أن ينتجه منذ عهد الفينيقيين و[[فرعون|الفراعنة]] وهو القمح ، ونأخذ منهم آخر تجهيزات ال[[تكنلوجيا]] في مجل الاتصال أو الحرب .


أن [[الإسلام]] حدد السلطة التي تملك التحليل والتحريم فانتزعها من أيدي الخلق، أيا كانت درجتهم في [[دين]] الله أو دنيا الناس ، وجعلها من حق الرب تعالى وحده. فلا أحبار او رهبان، ولا ملوك أو سلاطين، يملكون أن يحرموا شيئا تحريما مؤبدا على عباد الله. ومن فعل ذلك منهم فقد تجاوز حده واعتدى على حق الربوية في التشريع للخلق، ومن رضي بعملهم هذا واتبعه فقد جعلهم شركاء لله واعتبر اتباعه هذا شركا يقول اللــه سبحانه:
أن [[الإسلام]] حدد [[السلطة]] التي تملك التحليل والتحريم فانتزعها من أيدي الخلق، أيا كانت درجتهم في [[دين]] الله أو دنيا الناس ، وجعلها من حق الرب تعالى وحده . فلا أحبار او رهبان ، ولا ملوك أو سلاطين ، يملكون أن يحرموا شيئا تحريما مؤبدا على عباد [[الله]]. ومن فعل ذلك منهم فقد تجاوز حده واعتدى على حق الربوية في التشريع للخلق ، ومن رضي بعملهم هذا واتبعه فقد جعلهم شركاء لله واعتبر اتباعه هذا شركا يقول اللــه سبحانه:


{{قال|أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " الشورى(21).}}
{{قال|أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " الشورى(21).}}


ان يكفر مثقفينا فهذا امر مرفوض من اناس اتخذوا من [[الدين]] باب ارتزاق فهذه الفتاوى واهية لا اصل لها ولا اساس فهي اما ارضاء لحقد في نفس المفتي او ارضاء لحاكم او فتوى مدفوعة [[دولار|الثمن]].
ان يكفر [[مثقف]]ينا فهذا امر مرفوض من اناس اتخذوا من [[الدين]] باب ارتزاق فهذه الفتاوى واهية لا اصل لها ولا اساس فهي اما ارضاء لحقد في نفس المفتي او ارضاء لحاكم او فتوى مدفوعة [[دولار|الثمن]].


{{قال|وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ " النحل 116}}
{{قال|وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ " النحل 116}}
==فتاوي عبقرية==
==فتاوي عبقرية==
* فتوى بكفر الذين يتعاملون مع [[الأبراج|أبراج]] الحظ والطالع
* فتوى بكفر الذين يتعاملون مع [[الأبراج|أبراج]] الحظ والطالع
* فتوى بوجوب إزالة الكنائس من [[مجلس التعاون الخليجي|دول الخليج العربي]] وغيرها من بلاد المسلمين
* فتوى بوجوب تفجير و هدم و إزالة الكنائس [[مجلس التعاون الخليجي|دول الخليج العربي]] وغيرها من بلاد المسلمين
* فتوى بتحريم دراسة القوانين الوضعية أو تدريسها
* فتوى بتحريم دراسة القوانين الوضعية أو تدريسها
* فتوى بحرمة حلق اللحية
* فتوى بحرمة حلق ال[[لحية]]
* فتوى بحرمة الإحتفالات الدينية كالموالد والمناسبات الأخرى
* فتوى بحرمة الإحتفالات [[الدين]]ية كالموالد والمناسبات الأخرى
* حرمة الأسورة النحاسية التي يعالج بها مرض الروماتيزم
* حرمة الأسورة النحاسية التي يعالج بها مرض الروماتيزم
* حرمة الاختلاط ب[[مسيحية|أهل الكتاب]] أو التشبه بهم
* حرمة الاختلاط ب[[مسيحية|أهل الكتاب]] أو التشبه بهم
* كفر من دعا أو طالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية
* كفر من دعا أو طالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية
* حرمة عمل المرأة
* حرمة عمل [[المرأة]]
* حرمة قيادة المرأة [[السيارة]]
* حرمة قيادة المرأة [[السيارة]] للشيخ اللحيدان بحجة أنها تسبب العقم وانبعاج المبايض و[[كس_امك|المهبل]]
* حرمة الأغاني والموسيقى
* حرمة الأغاني والموسيقى
* حرمة الصور والمجلات المصورة
* حرمة الصور والمجلات المصورة
سطر 79: سطر 79:
* فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بتحريم إهداء الزهور
* فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بتحريم إهداء الزهور
* فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد بتحريم العطور
* فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد بتحريم العطور
* فتوى شيخ الإسلام [[ابن تيمية]] بتحريم علم [[الكيمياء]] ويصفه بالسحر
* فتوى شيخ الإسلام [[ابن تيمية]] بتحريم علم [[الكيمياء]] ويصفه ب[[السحر]]
* فتوى الشيخ ابن باز في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية
* فتوى الشيخ [[ابن باز]] في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية
* فتوى الشيخ بن جبرين في تحريم عيد [[الحب]]
* فتوى الشيخ بن جبرين في تحريم [[عيد الحب]]
* فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد في تحريم التصفيق
* فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد في تحريم التصفيق
* فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين في الجهاد ضد [[الشيعة]] ووجوب البصق في وجوههم
* فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين في الجهاد ضد [[الشيعة]] ووجوب البصق في وجوههم
* ثلاثة فتاوي مباركة في تحريم ربطة العنق وتحريم الملابس الرياضية وتحريم لعبة البلياردو
* ثلاثة فتاوي مباركة في تحريم ربطة العنق وتحريم الملابس [[رياضة|الرياضية]] وتحريم لعبة البلياردو
* فتوى الشيخ حمود بن عقلا الشعيبي في إهدار دم المغني الكويتي عبد الله الرويشد
* فتوى الشيخ حمود بن عقلا الشعيبي في إهدار دم المغني الكويتي عبد الله الرويشد
* فتوى الشيخ صالح الفوزان في تحريم [[السياحة]] أو السفر خارج المملكة السعودية تحريما قطعيا
* فتوى الشيخ صالح الفوزان في تحريم [[السياحة]] أو السفر خارج المملكة السعودية تحريما قطعيا
سطر 90: سطر 90:
* فتوى الشيخين عثمان الخميس و سعد الغامدي في تحريم الإنترنت على [[المرأة]] بسبب خبث طويتها ولا يجوز فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها
* فتوى الشيخين عثمان الخميس و سعد الغامدي في تحريم الإنترنت على [[المرأة]] بسبب خبث طويتها ولا يجوز فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها
* فتوى جواز اكل لحوم [[الجن]]
* فتوى جواز اكل لحوم [[الجن]]
* فتوى الشيخ محمد صالح المنجد بتحريم حلق المرأة [[شعر_العانة|لشعر عانتها]] على شكل قلب حب ارضاءا لزوجها.
* فتوى الشيخ محمد صالح المنجد بتحريم حلق [[المرأة]] [[شعر_العانة|لشعر عانتها]] على شكل قلب حب ارضاءا لزوجها.
* فتوى سعيد عامر، رئيس لجنة الفتوى ب[[الأزهر]]، تعليقا على قتل تنظيم [[داعش]] أربعة أشخاص حرقا، إنه "لا يجوز الرعب والتخويف في القتل، وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح .
* فتوى سعيد عامر، رئيس لجنة الفتوى ب[[الأزهر]]، تعليقا على قتل تنظيم [[داعش]] أربعة أشخاص حرقا، إنه "لا يجوز [[الرعب]] والتخويف في القتل، وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح .
* فتوى ببطلان صلاة ودعاء من يترك [[شعر_الابط|شعر الابط]] و[[شعر_العانة|شعر العانة]] دون حلاقة لأربعين ليلة.
* فتوى بوجوب تزوير [[الانتخابات]] من قبل الاسلاميين للوصول للسلطة و لمنع العلمانيين العاقلين الاذكياء من الوصول للسلطة ردا على الضغوط [[أمريكا|الأمريكية]].
* فتوى الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل في تحريم حلق [[لحية|اللحية]] حين يطلب مديرك منك ذلك، حتى لو فصلت من عملك، فالرزق على [[الله]] .
* فتوى بتحليل شرب [[بول_مبارك|بول]] أي [[حيوانات|حيوان]] مباح أكله، لأنه لايمكن تحليل اكل لحم حيوان بوله غير طاهر.
* فتوى ببطلان [[الصوم|صيام]] من يستخدم مرهم لعلاج البواسير أثناء نهار [[رمضان]]، لأن ما يدخل [[طيز|الدبر]] ولا [[خرا|يخرج منه]] مفطر.

::''هذه قائمة غير مكتملة بالفتاوي التي ما أنزل [[الله]] بها من سلطان ، ساهم معنا في إثرائها!''
::''هذه قائمة غير مكتملة بالفتاوي التي ما أنزل [[الله]] بها من سلطان ، ساهم معنا في إثرائها!''


[[تصنيف:اسلام]]
[[تصنيف:اسلام]]

{{مقالات الإسلام}}

[[تصنيف:صفحات للتحقق]]

المراجعة الحالية بتاريخ 11:56، 7 مارس 2024

 استجابة لرغبة الكثير من البيضيبيدين الذين يستفسرون عن فساوي تجيب عن أسئلتهم العالقة في الدين والدنيا ، وتوضح لهم شرع الله وحكمه في النوازل العقدية والفقهية والسلوكية ... نقدم بفضل الله تعالى هذا الموضوع الذي يضم بعض سبل الوصول للحكم الشرعي الموثوق بإذن الله وللإخوة أن يثروا الموضوع ببعض ما يتعلق بالموضوع من إضافات وإفادات والله الموفق وهو المستعان سبحانه.
مركز الفتاوي علـى الهوا

فتاوي حسب الطلب

اكل لحوم الجن - حكم أكل لحم الفيل - قتل ميكي ماوس
مزيكة الفم - ملوخية بالعفاريت - تحريم إهداء الورود
سيارة مفخخة - تحريم العطور - السفر الى المريخ

فتاوي على الماشي

تحريم القول بدوران الكرة الأرضية
وجوب البصق في وجوه الشيعة
تحريم ربطة العنق والملابس الرياضية

فتاوي سابقة

تحريم لعبة البلياردو - إهدار دم عبد الله الرويشد
تحريم السياحة أو السفر بتاتا خارج السعودية
تحريم التحية العسكرية - تحريم الإنترنت على المرأة

فساوي ساخنة

تحريم التصفيق - تحريم لعب كرة القدم
تحريم اللباس الأبيض للمرأة - أبراج الحظ
حرمة حلق اللحية - تحريم التصفيق

فساوي مستقبلية

حرمة الاختلاط بأهل الكتاب أو التشبه بهم
حرمة الصور والمجلات المصورة
حرمة عمل المرأة - حرمة ذهاب المرأة إلى الكوافير

الفتوى يمكن تعريفها بإحدى أسباب ضياع هذه الأمة وتخلفها عن ركب التطور العلمي والتكنولوجي، وسبب من أسباب عيشه على هامش الحياة وما يخترعه الغربيون . الناس في مصر لا يجدون لحوم الفراخ لارتفاع سعرها وحضرة الشيخ يفتي لنا بأكل لحوم الجن . ترجع جذور الفتوى الى فقه موروث ذكورى ألغى العقل وأغلق باب الإجتهاد معتمدة على الترادف الذي هو بدوره عبارة عن أحاديث وفتاوى وضعت فى فترة زمنية لا تصلح اليوم للتعامل بها ما أنزل الله بها من سلطان . يتسبب الكثير من الفتاوي في إنتشار ظاهرة الغلو التي هي من اخطر الظواهر الفكرية التي تنشا في المجال الديني, وقد أخذت هذه الظاهرة تنبعث في عصرنا بصورة مقلقة للغاية , ويتزايد ظهورها بين أوساط الشباب خاصة, وبالشكل الذي يلفت النظر إليها. لو أن شيطاناً تشكل على شكل جاموسة ثم سقطت وأكلها الناس ، جاز أكلها أم لا ؟ جاز أكلها !هذه الفتوى صدرت عن الشيخ: محمد الزغبي على إحدى القنوات الفضائية .

ترجع بدايات الفتوى الى حصاد مر لخمسة قرون والممتدة من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر، كان الحصاد المر فيها الخرافة والشعوذة وتعاطي السحر وتصديق التنجيم والاعتماد على الكهانة على مستوى الاعتقاد وكان الجهل وكان الكسل الذهني وكان العزوف عن العلم ، وتُوّجَ ذلك بإغلاق باب الاجتهاد وشيوع التقليد فالتعصب المذهبي فتقديس السابقين فالرضا بالعلم الجاهز ، وهو العلم الذي تعب فيه الأوائل ولكنه ليس علماً قابلاً للتطبيق أو صحيحاً لكل زمان ومكان لأنه ليس وحياً ولا شرعاً ، وإنما هو اجتهاد عقلى في زمان ومكان لتنزيل الوحي على واقعٍ محدد. وعندما يزول هذا الواقع المحدد نحتاج إلى إعمالِ الذهن من جديد في كل مقتضيات الفقه . ولهذا يوجد الفرق بين الفقه وبين الشريعة وهذا الفرق لا يجد مسوغه إلا في هذه الحقيقة . ولهذا كانت الشريعة خالدة أما الفقه فمتحرك .

انتهينا في القرن العشرين إلى التخلف التكنولوجي الذي أثمر تحكم الغرب فينا حتى أذلنا هذا التحكم أيما إذلال ، فنحن نستجدى لقمة الخبز كما نستجدى منهم الصاروخ والطائرة . بل إننا نأخذ منهم أبسط ما استطاع الإنسان أن ينتجه منذ عهد الفينيقيين والفراعنة وهو القمح ، ونأخذ منهم آخر تجهيزات التكنلوجيا في مجل الاتصال أو الحرب .

أن الإسلام حدد السلطة التي تملك التحليل والتحريم فانتزعها من أيدي الخلق، أيا كانت درجتهم في دين الله أو دنيا الناس ، وجعلها من حق الرب تعالى وحده . فلا أحبار او رهبان ، ولا ملوك أو سلاطين ، يملكون أن يحرموا شيئا تحريما مؤبدا على عباد الله. ومن فعل ذلك منهم فقد تجاوز حده واعتدى على حق الربوية في التشريع للخلق ، ومن رضي بعملهم هذا واتبعه فقد جعلهم شركاء لله واعتبر اتباعه هذا شركا يقول اللــه سبحانه:

” أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " الشورى(21). “

ان يكفر مثقفينا فهذا امر مرفوض من اناس اتخذوا من الدين باب ارتزاق فهذه الفتاوى واهية لا اصل لها ولا اساس فهي اما ارضاء لحقد في نفس المفتي او ارضاء لحاكم او فتوى مدفوعة الثمن.

” وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ " النحل 116 “

فتاوي عبقرية[عدل | عدل المصدر]

  • فتوى بكفر الذين يتعاملون مع أبراج الحظ والطالع
  • فتوى بوجوب تفجير و هدم و إزالة الكنائس دول الخليج العربي وغيرها من بلاد المسلمين
  • فتوى بتحريم دراسة القوانين الوضعية أو تدريسها
  • فتوى بحرمة حلق اللحية
  • فتوى بحرمة الإحتفالات الدينية كالموالد والمناسبات الأخرى
  • حرمة الأسورة النحاسية التي يعالج بها مرض الروماتيزم
  • حرمة الاختلاط بأهل الكتاب أو التشبه بهم
  • كفر من دعا أو طالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية
  • حرمة عمل المرأة
  • حرمة قيادة المرأة السيارة للشيخ اللحيدان بحجة أنها تسبب العقم وانبعاج المبايض والمهبل
  • حرمة الأغاني والموسيقى
  • حرمة الصور والمجلات المصورة
  • حرمة ارتداء المرأة للساعة في فترة العدة للمتوفى عنها زوجها
  • عدم جواز الصلاة وراء المدخن أو مرتدي الملابس العصرية
  • فتوى بحرمة ذهاب المرأة إلى الكوافير.
  • فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء بتحريم إهداء الزهور
  • فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد بتحريم العطور
  • فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية بتحريم علم الكيمياء ويصفه بالسحر
  • فتوى الشيخ ابن باز في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية
  • فتوى الشيخ بن جبرين في تحريم عيد الحب
  • فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد في تحريم التصفيق
  • فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين في الجهاد ضد الشيعة ووجوب البصق في وجوههم
  • ثلاثة فتاوي مباركة في تحريم ربطة العنق وتحريم الملابس الرياضية وتحريم لعبة البلياردو
  • فتوى الشيخ حمود بن عقلا الشعيبي في إهدار دم المغني الكويتي عبد الله الرويشد
  • فتوى الشيخ صالح الفوزان في تحريم السياحة أو السفر خارج المملكة السعودية تحريما قطعيا
  • فتوى الشيخ ناصر الفهد في تحريم أداء التحية العسكرية وارتداء اللباس العسكري
  • فتوى الشيخين عثمان الخميس و سعد الغامدي في تحريم الإنترنت على المرأة بسبب خبث طويتها ولا يجوز فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها
  • فتوى جواز اكل لحوم الجن
  • فتوى الشيخ محمد صالح المنجد بتحريم حلق المرأة لشعر عانتها على شكل قلب حب ارضاءا لزوجها.
  • فتوى سعيد عامر، رئيس لجنة الفتوى بالأزهر، تعليقا على قتل تنظيم داعش أربعة أشخاص حرقا، إنه "لا يجوز الرعب والتخويف في القتل، وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح .
  • فتوى ببطلان صلاة ودعاء من يترك شعر الابط وشعر العانة دون حلاقة لأربعين ليلة.
  • فتوى بوجوب تزوير الانتخابات من قبل الاسلاميين للوصول للسلطة و لمنع العلمانيين العاقلين الاذكياء من الوصول للسلطة ردا على الضغوط الأمريكية.
  • فتوى الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل في تحريم حلق اللحية حين يطلب مديرك منك ذلك، حتى لو فصلت من عملك، فالرزق على الله .
  • فتوى بتحليل شرب بول أي حيوان مباح أكله، لأنه لايمكن تحليل اكل لحم حيوان بوله غير طاهر.
  • فتوى ببطلان صيام من يستخدم مرهم لعلاج البواسير أثناء نهار رمضان، لأن ما يدخل الدبر ولا يخرج منه مفطر.
هذه قائمة غير مكتملة بالفتاوي التي ما أنزل الله بها من سلطان ، ساهم معنا في إثرائها!
الإسلام
السنة
فتوى | العشرة المبشرون بالجنة | الأزهر الشريف | بول مبارك | السنة | الصحابة | أبو هريرة | عائشة | رضاع الكبير | داعش | عمر بن الخطاب | البخاري | هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | السلفية | يوسف القرضاوي
الشيعة
الشيعة | المهدي المنتظر | الخميني | علي السيستاني | مقتدى الصدر | الأئمة المعصومين | الحسين بن علي | ياسر الحبيب | السيد احمد الشيرازي | الحسن بن علي بن أبي طالب | حسن نصرالله | علي بن أبي طالب | عمار الحكيم
مجلوبة من «https://beidipedia.com/wiki/فتوى?oldid=70493»