الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القضيب الذكي»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Ar interwiki
طلا ملخص تعديل
ط (←‏لينكات: إضافة تصنيف)
 
(29 مراجعة متوسطة بواسطة 22 مستخدماً غير معروضة)
سطر 1: سطر 1:
[[صورة:Pig dick.jpg|right|300px|]]
[[صورة:Silenus-erection.jpg|left|300px|]]
'''القضيب الذكري''' (معروف أيضا بـ”زبر“ <‎zobr> و ”زب“ <zebb> او <zob>) هو العضو الوحيد الذي يقصر ويطول لكنه ليس ب[[مركوب جني|عفريت]] له [[عين]] تدمع لكنه لا يبكي ,يقوم اليل والناس نيام وله لحية ويصل الرحم, يهب المعطيات لمن يشاء, يسمونه في [[فرنسا]] بالاغنية لانه بنتقل من فم الى اخر وفي [[بريطانيا]] يسموه بالجنتلمان لانه يقف مرحبا بكل سيدة , في [[سوريا]] و [[مصر]] يسمونه '''الحمامة''' لانه يرقد على [[اصل الحياة|بيضتين]] و أحيانا '''البلبل''' لنفس السبب و لأنه يحب المكوث في العش ، وفي [[العراق]] [[حسني الزعيم | بالغدار]] لانه يطعن من الخلف . ويسمى أيضا '''أير''' ويطلق عليه في [[العراق]] '''عير''' ويسمى في [[دول عربية]] أخرى بالزب , هذه الكلمات تعكس أزمة [[اللغة العربية]] وغربتها عن أبنائها وخضوع مفرداتها الى [[ممنوع|التمييز العنصري]] الذي بدأ يصنف مفردات اللغة العربية الى مفردات مؤدبة ومفردات بذيئة أو غير مؤدبة وبالتالي تتم محاكمة [[الإنسان]] وفقا لهذا التصنيف فاذا استخدم المرء في كلامه مفردات مؤدبة وفقا للتصنيف السابق اعتبر [[الإنسان|انسانا]] وقورا وعلى خلق واذا استخدم مفردات من المجموعة الثانية اتهم المرء بالبذاءة والخروج عن [[أدبيات|الادب]] . إستنادا الى هذا المصدر [http://www.hadith.net/arabic/products/books/gharib/gharib_1/ghrb-ar-01-24.htm] وهذا المصدر [http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar32/a10.html] فإن الامام [[علي بن أبي طالب]] كرم [[الله]] وجهه قال :
'''القضيب الذكري''' (معروف أيضا بـ”زبر“ <‎zobr> و ”زب“ <zebb> او <zob>) هو العضو الوحيد الذي يقصر ويطول لكنه ليس ب[[مركوب جني|عفريت]] له [[عين]] تدمع لكنه لا [[بكاء|يبكي]] , يقوم [[كهرباء|الليل]] والناس نيام وله [[لحية]] ويصل [[كس أمك|الرحم]] , يهب المعطيات لمن يشاء, يسمونه في [[فرنسا]] بالاغنية لانه بنتقل من فم الى اخر وفي [[بريطانيا]] يسموه بالجنتلمان لانه يقف مرحبا بكل سيدة , في [[سوريا]] و [[مصر]] يسمونه '''الحمامة''' لانه يرقد على [[اصل الحياة|بيضتين]] و أحيانا '''البلبل''' لنفس السبب و لأنه يحب المكوث في العش ، وفي [[العراق]] [[حسني الزعيم | بالغدار]] لانه يطعن من الخلف . ويسمى أيضا '''أير''' ويطلق عليه في [[العراق]] '''عير''' ويسمى في [[دول عربية]] أخرى بالزب .من [[اسم|اسمائه]] الحسنى الطنانة، النعاس، البدلاك، الحماس، الهرمان، الدقاق، الخراط، أبو قطاية، أبو عين، الفرطاس، أبو رقبة، اللزاز، الهزاز، البكاي، المستحي، الفصيص، الحكلك، الفشاش، المهتاك، الشلباق، أبو [[عمامة]]، الكاشف، المتطلع.

{{قال|من يطل أير أبيه ينتطق به}}
هذه الكلمات تعكس أزمة [[اللغة العربية]] وغربتها عن [[الابن|أبنائها]] وخضوع مفرداتها الى [[ممنوع|التمييز العنصري]] الذي بدأ يصنف مفردات [[اللغة العربية]] الى مفردات مؤدبة ومفردات بذيئة أو غير مؤدبة وبالتالي تتم محاكمة [[الإنسان]] وفقا لهذا التصنيف فاذا استخدم المرء في كلامه مفردات مؤدبة وفقا للتصنيف السابق اعتبر [[الإنسان|انسانا]] وقورا وعلى [[أخلاق|خلق]] واذا استخدم مفردات من المجموعة الثانية اتهم المرء بالبذاءة والخروج عن [[أدبيات|الادب]] . إستنادا الى هذا المصدر [http://www.hadith.net/arabic/products/books/gharib/gharib_1/ghrb-ar-01-24.htm] وهذا المصدر [http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar32/a10.html] فإن الامام [[علي بن أبي طالب]] كرم [[الله]] وجهه قال :
{{قال|من يطل أير [[أب]]يه ينتطق به}}
ومعناه من كثر أخوته إشتد ظهره بهم . يعتقد البعض اننا نفتري على الإمام علي لكوننا من [[السنة]] النواصب او [[السلفية]] الروافع او [[الوهابية]] الفضائح ولا يعقل لكلمة بذيئة كهذه ان يستعملها الامام [[علي]] كرم [[الله]] وجهه مع ان اللفظة [[العربية|عربية]] فصحى وهي من الاسماء التي تطلق على العضو الذكري وكانت الكلمة تستعمل في لغة [[العرب]] و[[اسلام|المسلمين]] في معرض الفخر وليس في معرض الابتذال .
ومعناه من كثر أخوته إشتد ظهره بهم . يعتقد البعض اننا نفتري على الإمام علي لكوننا من [[السنة]] النواصب او [[السلفية]] الروافع او [[الوهابية]] الفضائح ولا يعقل لكلمة بذيئة كهذه ان يستعملها الامام [[علي]] كرم [[الله]] وجهه مع ان اللفظة [[العربية|عربية]] فصحى وهي من الاسماء التي تطلق على العضو الذكري وكانت الكلمة تستعمل في لغة [[العرب]] و[[اسلام|المسلمين]] في معرض الفخر وليس في معرض الابتذال .

==العرب و طول الأير==
==العرب و طول الأير==
كنى [[العرب]] بطول الاير عن كثرة الاولاد [[الرجل|الذكور]] و الكناية من [[علوم]] البلاغة التي تدرس في الكتب [[التعليم|المدرسية]] للطلبة العرب من ضمن الاساليب البلاغية الاخرى وقد استعار الامام [[علي]] عليه السلام وهو خطيب مفوه وأستاذ في فن البلاغة كلمة الانتطاق من شد النطاق ليكني بها التقوي بالشيء فقال : من يطل أير أبيه ينتطق به أي : من كثر بنو أبيه يتقوى بهم أي يصبح بهم [[سلاح|قويا]] وبالعامية نقول عزوتك في اخوانك فاذا زاد عدد اخوانك من ابيك زادت قوتك .
كنى [[العرب]] بطول الاير عن كثرة الاولاد [[الرجل|الذكور]] و الكناية من [[علوم]] البلاغة التي تدرس في الكتب [[التعليم|المدرسية]] للطلبة [[العرب]] من ضمن الاساليب البلاغية الاخرى وقد استعار الامام [[علي]] عليه [[السلام]] وهو خطيب مفوه وأستاذ في فن البلاغة كلمة الانتطاق من شد النطاق ليكني بها التقوي بالشيء فقال : من يطل أير أبيه ينتطق به أي : من كثر بنو [[الأب|أبيه]] يتقوى بهم أي يصبح بهم [[سلاح|قويا]] وبالعامية نقول عزوتك في اخوانك فاذا زاد عدد اخوانك من ابيك زادت قوتك .
قال [[الشعر|شاعر]] العربي السرادق السدوسي متفاخرا بأير أبيه في قصيدة جميلة من البحر الطويل تجدها في لسان العرب و تاج العروس وهما اشهر معجمين عربيين :
قال [[الشعر|شاعر]] العربي السرادق السدوسي متفاخرا بأير أبيه في قصيدة جميلة من البحر الطويل تجدها في لسان [[العرب]] و تاج العروس وهما اشهر معجمين عربيين :
{{قصيدة|فلو شاء كان أير أبيكم|طويلا كأير الحارث بن سدوس}}
{{قصيدة|فلو شاء كان أير أبيكم|طويلا كأير الحارث بن سدوس}}
الشاعر هنا يتباهى بكثرة اخوانه من ابيه كان له 21 اخا وطول الاير عند [[العرب]] لا يدل على الفحولة فقط وهو المعنى الوحيد السائد هذه الايام وانما يكنى به ايضا كثرة [[الأطفال|الولد]] فاذا قيل مثلا: أير [[زايد بن سلطان|الشيخ زايد]] طويل فان هذا يعني انه خلف عدد كبيرا من الاولاد ولا يعني بالضرورة ان اير الشيخ طوله مترا او مترين وفي المقابل حين تقول : أير [[ياسر عرفات]] قصير فان المقصود هنا انه لم يخلف ذكورا مع ان اير ياسر عرفات قد يكون اطول من الشيخ زايد نفسه . ومثل هذا يقال عن أيور معظم [[زعماء عرب|الحكام العرب]] أستثني منهم [[معمر القذافي]] فهذا لسانه أطول من أيره لذا تجده يتبنى كل شهر [[الأطفال|طفلا]] جديدا لانه لم يعد قادرا على التخليف بعد ان انتج لنا كوكتيلا عجيبا من الاولاد و[[المرأة|البنات]] أطلق عليهم اسماء طريفة مستوحاة من الاساطير الاغريقية .
الشاعر هنا يتباهى بكثرة اخوانه من [[الأب|ابيه]] كان له 21 اخا وطول الاير عند [[العرب]] لا يدل على [[العنتيل|الفحولة]] فقط وهو المعنى الوحيد السائد هذه الايام وانما يكنى به ايضا كثرة [[الأطفال|الولد]] فاذا قيل مثلا: أير [[زايد بن سلطان|الشيخ زايد]] طويل فان هذا يعني انه خلف عدد كبيرا من الاولاد ولا يعني بالضرورة ان اير الشيخ طوله مترا او مترين وفي المقابل حين تقول : أير [[ياسر عرفات]] قصير فان المقصود هنا انه لم يخلف ذكورا مع ان اير ياسر عرفات قد يكون اطول من الشيخ زايد نفسه . ومثل هذا يقال عن أيور معظم [[زعماء عرب|الحكام العرب]] أستثني منهم [[معمر القذافي]] فهذا لسانه أطول من أيره لذا تجده يتبنى كل شهر [[الأطفال|طفلا]] جديدا لانه لم يعد قادرا على التخليف بعد ان انتج لنا كوكتيلا عجيبا من الاولاد و[[المرأة|البنات]] أطلق عليهم [[اسم]]اء طريفة مستوحاة من الاساطير [[اليونان|الاغريقية]] .
==حاكم الكويت الشيخ جابر==
==حاكم الكويت الشيخ جابر==
لقب حاكم [[الكويت]] السابق رحمه الله [[جابر الأحمد الجابر الصباح|الشيخ جابر]] في الاوساط الشعبية الكويتية بلقب '''أبو أير''' ليس لانه سمى ابنه البكر أيرا وانما لان الشيخ كان [[تزاوج|يتزوج]] من بكر مساء كل يوم خميس منذ سبعين عاما وقد أخبرني مواطن كويتي ان للشيخ اكثر من عشرة الاف ابن وحفيد بل ويقال ان ثلاثة ارباع الشعب الكويتي بما في ذلك [[البدون]] هم من ابناء الحاكم ومن صلبه لذا فان الشيخ الذي كان يخاطب الكويتيين بعبارة يا أبنائي لا يقصد التكثير على سبيل [[البلاغة]] وانما كان يقصد التقرير أو الاقرار لان الشعب الكويتي كله تقريبا من صلب الشيخ جابر ولعل هذا يفسر الشبه الكبير بين [[الكويت|الكويتيين]] رغم اختلاف هويات وجنسيات وألوان [[الأم|امهاتهم]] وان كانت [[الهند|الهنديات]] والزنجباريات هن المفضلات عند طويل العمر .
لقب حاكم [[الكويت]] السابق رحمه الله [[جابر الأحمد الجابر الصباح|الشيخ جابر]] في الاوساط [[الشعب]]ية الكويتية بلقب '''أبو أير''' ليس لانه سمى [[ابن]]ه البكر أيرا وانما لان الشيخ كان [[تزاوج|يتزوج]] من بكر مساء كل يوم خميس منذ سبعين عاما وقد أخبرني [[مواطن]] كويتي ان للشيخ اكثر من عشرة الاف [[ابن]] وحفيد بل ويقال ان ثلاثة ارباع [[الشعب]] الكويتي بما في ذلك [[البدون]] هم من ابناء الحاكم ومن صلبه لذا فان الشيخ الذي كان يخاطب الكويتيين بعبارة يا أبنائي لا يقصد التكثير على سبيل البلاغة وانما كان يقصد التقرير أو الاقرار لان [[الشعب]] الكويتي كله تقريبا من صلب الشيخ جابر ولعل هذا يفسر الشبه الكبير بين [[الكويت|الكويتيين]] رغم اختلاف [[الهوية|هويات]] وجنسيات وألوان [[الأم|امهاتهم]] وان كانت [[الهند|الهنديات]] والزنجباريات هن المفضلات عند [[حفظه الله ورعاه|طويل العمر]] .

أنا هنا أتحدث في اللغة و[[لحية|الدين]] والادب وفي [[علم الأنساب|علم الانساب]] وعلم السكان [[مجتمع|الاجتماعي]] أيضا ولا اهدف الى جرح مشاعر [[قراءة|القراء]] الافاضل بخاصة ممن ايورهم قصيرة اقصد ممن لم ينجبوا ذكورا بعد واذا كان فضيلة الشيخ [[يوسف القرضاوي]] قد اكد انه لا حياء في [[الدين]] حتى انه تحدث في برامجه [[التلفزيون]]ية عبر فضائية [[الجزيرة]] عن جواز ان تمص [[المرأة]] أير زوجها فان الاولى ان نقول انه لا حياء في [[اللغة العربية]] ايضا وكلي أمل ان لا اتهم من قبل [[حسني الزعيم|التافهين]] و[[شيوخ الخليج| الجهلة]] و[[كافر|الكفار]] بقلة الذوق وقلة الادب لاني قطعا لست أكثر ادبا من سيدنا [[علي]] كرم [[الله]] وجهه .


أنا هنا أتحدث في اللغة و[[لحية|الدين]] والادب وفي علم الانساب وعلم السكان [[مجتمع|الاجتماعي]] أيضا ولا اهدف الى جرح مشاعر القراء الافاضل بخاصة ممن ايورهم قصيرة اقصد ممن لم ينجبوا ذكورا بعد واذا كان فضيلة الشيخ [[يوسف القرضاوي]] قد اكد انه لا حياء في الدين حتى انه تحدث في برامجه التلفزيونية عبر فضائية [[الجزيرة]] عن جواز ان تمص [[المرأة]] أير زوجها فان الاولى ان نقول انه لا حياء في [[اللغة العربية]] ايضا وكلي أمل ان لا اتهم من قبل [[حسني الزعيم | التافهين]] و[[شيوخ الخليج | الجهلة]] و[[كافر|الكفار]] بقلة الذوق وقلة الادب لاني قطعا لست أكثر ادبا من سيدنا [[علي]] كرم [[الله]] وجهه .
==انظر أيضا==
==انظر أيضا==
*ال[[بتاع]]
*ال[[بتاع]]
سطر 23: سطر 27:
* [http://blog.foreignpolicy.com/posts/2010/02/03/ambassador_at_very_large السفير الپاكستاني ”أكبر زب“ مرفوض للعمل في السعودية]
* [http://blog.foreignpolicy.com/posts/2010/02/03/ambassador_at_very_large السفير الپاكستاني ”أكبر زب“ مرفوض للعمل في السعودية]


[[pt:Pênis]]


[[da:Pik]]
[[de:Penis]]
[[en:Penis]]
[[eo:Peniso]]
[[es:Pene]]
[[fi:Hilavitkutin]]
[[fr:Pénis]]
[[he:זין]]
[[hr:Penis]]
[[it:Pene]]
[[ja:陰茎]]
[[ko:좆]]
[[nl:Penis]]
[[pl:Penis]]
[[ro:Pula]]
[[th:สิ่งมีชีวิตที่เรียกว่าควย]]
[[zh:棒棒糖]]
[[zh-tw:棒棒糖]]
[[تصنيف:جسم الإنسان]]
[[تصنيف:جسم الإنسان]]
[[تصنيف:علوم]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]

المراجعة الحالية بتاريخ 18:12، 6 مارس 2024

القضيب الذكري (معروف أيضا بـ”زبر“ <‎zobr> و ”زب“ <zebb> او <zob>) هو العضو الوحيد الذي يقصر ويطول لكنه ليس بعفريت له عين تدمع لكنه لا يبكي , يقوم الليل والناس نيام وله لحية ويصل الرحم , يهب المعطيات لمن يشاء, يسمونه في فرنسا بالاغنية لانه بنتقل من فم الى اخر وفي بريطانيا يسموه بالجنتلمان لانه يقف مرحبا بكل سيدة , في سوريا و مصر يسمونه الحمامة لانه يرقد على بيضتين و أحيانا البلبل لنفس السبب و لأنه يحب المكوث في العش ، وفي العراق بالغدار لانه يطعن من الخلف . ويسمى أيضا أير ويطلق عليه في العراق عير ويسمى في دول عربية أخرى بالزب .من اسمائه الحسنى الطنانة، النعاس، البدلاك، الحماس، الهرمان، الدقاق، الخراط، أبو قطاية، أبو عين، الفرطاس، أبو رقبة، اللزاز، الهزاز، البكاي، المستحي، الفصيص، الحكلك، الفشاش، المهتاك، الشلباق، أبو عمامة، الكاشف، المتطلع.

هذه الكلمات تعكس أزمة اللغة العربية وغربتها عن أبنائها وخضوع مفرداتها الى التمييز العنصري الذي بدأ يصنف مفردات اللغة العربية الى مفردات مؤدبة ومفردات بذيئة أو غير مؤدبة وبالتالي تتم محاكمة الإنسان وفقا لهذا التصنيف فاذا استخدم المرء في كلامه مفردات مؤدبة وفقا للتصنيف السابق اعتبر انسانا وقورا وعلى خلق واذا استخدم مفردات من المجموعة الثانية اتهم المرء بالبذاءة والخروج عن الادب . إستنادا الى هذا المصدر [1] وهذا المصدر [2] فإن الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال :

من يطل أير أبيه ينتطق به

ومعناه من كثر أخوته إشتد ظهره بهم . يعتقد البعض اننا نفتري على الإمام علي لكوننا من السنة النواصب او السلفية الروافع او الوهابية الفضائح ولا يعقل لكلمة بذيئة كهذه ان يستعملها الامام علي كرم الله وجهه مع ان اللفظة عربية فصحى وهي من الاسماء التي تطلق على العضو الذكري وكانت الكلمة تستعمل في لغة العرب والمسلمين في معرض الفخر وليس في معرض الابتذال .

العرب و طول الأير[عدل | عدل المصدر]

كنى العرب بطول الاير عن كثرة الاولاد الذكور و الكناية من علوم البلاغة التي تدرس في الكتب المدرسية للطلبة العرب من ضمن الاساليب البلاغية الاخرى وقد استعار الامام علي عليه السلام وهو خطيب مفوه وأستاذ في فن البلاغة كلمة الانتطاق من شد النطاق ليكني بها التقوي بالشيء فقال : من يطل أير أبيه ينتطق به أي : من كثر بنو أبيه يتقوى بهم أي يصبح بهم قويا وبالعامية نقول عزوتك في اخوانك فاذا زاد عدد اخوانك من ابيك زادت قوتك . قال شاعر العربي السرادق السدوسي متفاخرا بأير أبيه في قصيدة جميلة من البحر الطويل تجدها في لسان العرب و تاج العروس وهما اشهر معجمين عربيين :

فلو شاء كان أير أبيكم طويلا كأير الحارث بن سدوس

الشاعر هنا يتباهى بكثرة اخوانه من ابيه كان له 21 اخا وطول الاير عند العرب لا يدل على الفحولة فقط وهو المعنى الوحيد السائد هذه الايام وانما يكنى به ايضا كثرة الولد فاذا قيل مثلا: أير الشيخ زايد طويل فان هذا يعني انه خلف عدد كبيرا من الاولاد ولا يعني بالضرورة ان اير الشيخ طوله مترا او مترين وفي المقابل حين تقول : أير ياسر عرفات قصير فان المقصود هنا انه لم يخلف ذكورا مع ان اير ياسر عرفات قد يكون اطول من الشيخ زايد نفسه . ومثل هذا يقال عن أيور معظم الحكام العرب أستثني منهم معمر القذافي فهذا لسانه أطول من أيره لذا تجده يتبنى كل شهر طفلا جديدا لانه لم يعد قادرا على التخليف بعد ان انتج لنا كوكتيلا عجيبا من الاولاد والبنات أطلق عليهم اسماء طريفة مستوحاة من الاساطير الاغريقية .

حاكم الكويت الشيخ جابر[عدل | عدل المصدر]

لقب حاكم الكويت السابق رحمه الله الشيخ جابر في الاوساط الشعبية الكويتية بلقب أبو أير ليس لانه سمى ابنه البكر أيرا وانما لان الشيخ كان يتزوج من بكر مساء كل يوم خميس منذ سبعين عاما وقد أخبرني مواطن كويتي ان للشيخ اكثر من عشرة الاف ابن وحفيد بل ويقال ان ثلاثة ارباع الشعب الكويتي بما في ذلك البدون هم من ابناء الحاكم ومن صلبه لذا فان الشيخ الذي كان يخاطب الكويتيين بعبارة يا أبنائي لا يقصد التكثير على سبيل البلاغة وانما كان يقصد التقرير أو الاقرار لان الشعب الكويتي كله تقريبا من صلب الشيخ جابر ولعل هذا يفسر الشبه الكبير بين الكويتيين رغم اختلاف هويات وجنسيات وألوان امهاتهم وان كانت الهنديات والزنجباريات هن المفضلات عند طويل العمر .

أنا هنا أتحدث في اللغة والدين والادب وفي علم الانساب وعلم السكان الاجتماعي أيضا ولا اهدف الى جرح مشاعر القراء الافاضل بخاصة ممن ايورهم قصيرة اقصد ممن لم ينجبوا ذكورا بعد واذا كان فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي قد اكد انه لا حياء في الدين حتى انه تحدث في برامجه التلفزيونية عبر فضائية الجزيرة عن جواز ان تمص المرأة أير زوجها فان الاولى ان نقول انه لا حياء في اللغة العربية ايضا وكلي أمل ان لا اتهم من قبل التافهين و الجهلة والكفار بقلة الذوق وقلة الادب لاني قطعا لست أكثر ادبا من سيدنا علي كرم الله وجهه .

انظر أيضا[عدل | عدل المصدر]

مصدر[عدل | عدل المصدر]

  • د. أسامة فوزي رئيس تحرير صحيفة عرب تايمز , من يطل أير أبيه.
جسم الإنسان

البروستات - بنكرياسالقضيب الذكري - عين - بظرالجهاز الهضميعصبطيزمبيض - ثدي - قناة فالوب - سائل منوي - غشاء البكارة - الدماغ - حنجرة

البتاع المنيل

لينكات[عدل | عدل المصدر]