إحم

إحم ويسمى عند البعض بالنحنحة , النحنحة من الفعل نح والنحنحة: أسهل من السعال. أي خروج أصوات غرغرة إفرازات الحلق والتنحنح هو علة البخيل

و التغلبي إذا تنحنح للقرى

حك أسته و تمثل الأمثالا

و النحنحة على وزن فعللة في حكايات أصوات الناس في أقوالهم وأفعالهم مثل :القهقهة : حكاية قول الضاحك: قهٍ قهٍ , الصهصهة : حكاية قول الرجل للقوم: صه صه ' الدعدعة : حكاية قول الرجل للعاثر: دع دع أي انتعش , البخبخة : حكاية قول الرجل: بخ بخ , الزهزهة : حكاية قول الرجل: زه زه , النحنحة والتنحيح : حكاية قول الرجل: نح نح عند الاستئذان وغيره , العطعطة : حكاية صوت المجَّان إذا قالوا عند الغلبة: عيط عيط , الهرهرة : حكاية زجر الغنم , البربرة : حكاية أصوات الهند عند العرب , الفسفسة : حكاية زجر الهرة , الولولة : حكاية قول المرأة: وا ويلاه , التأخيخ : حكاية قول الرجل: أخ أخ.

الكل منا مارس التنحنح سواء إراديا حسب فهمه الاجتماعي لاستخدامها أو مكرها إذا شرب لبن او مص ليمونه فيشرق فيعالج الشرقة برد فعل سريع بـ إح إح ح ح ..... لتنظيف حنجرته لئلا يدخل شيء من السوائل إلى القصبة الهوائية . لكن عاداتنا لها طقوس مع النحنحة واستخداماتها . فمن باب آداب المرحاض أننا نتنحنح في المراحيض العامة بخاصة إذا لم يكن لها قفل أو مزلاج لإرسال إشارة أن المرحاض مشغول بأحد ما رجل أو امرأة . ونستخدم النحنحة في حالة التعبير عن المديح أو الاحتجاج بمعنى نحن هنا أو الاحتجاج على الفقر بالقول كأن تسأل المرء : كيف الحال ؟ فيجيبك : نحيا على النحنحة أو عند بدء الآذان فتسمح المؤذن يتفحص جاهزية صوته قبل الآذان بخاصة آذان الصبح بدل استبدال النحنحة بمحاولة البلع أو الكحة الخفيفة المفتوحة.

أو نستخدم التنحنح للتحقير من مكانة شخص ما أو للتذمر في حالة إطالة الإمام في صلاة التراويح . وتستخدم النحنحة عند بداية الحديث في الجلسات الخاصة أو أمام الجمهور (يجرد زوره) كونها مقدمة للدخول في صلب الموضوع أو للتعبير عن حالة التوتر عند الحديث على الهاتف أو أمام الميكروفون أو عند إلقاء قصيدة وعادة ما يتبعها بشربة ماء . والمغني يتنحنح إذا كان أمام لجنة اختبار .ويستخدم الزوج النحنحة لإسكات زوجته إذا تمادت في حديثها إلى منطقة الإحراج . وعند استيقاظ المدمن على التدخين صباحا فيسلك وينظف حنجرته من بقايا الدخان يتبعها بتنخع ثم بصق مواد كيماوية لعابية صفراء . أو قد تستخدم النحنحة كشيفرة سرية من مدير الاجتماع عند بدء الاجتماع بمعنى الصمت والبدء بالاجتماع . لكن الاستخدام الشائع للنحنحة هي عند دخول الرجل إلى بيت غريب عنه فيبعث رسالة استئذان للنساء ... احم م م م م لأخذ الاحتياط الواجب من عدم ظهور مفاجىء لجنس حريم أمامه مع أن الأصح هو قول السلام عليكم قبل الاستئذان .

النحنحة في الصلاة

ونحن في حالة الركوع الأخير من الصلاة دخل أخ سوداني زول في الصلاة بالنحنحة ومن ثم أعلن الدخول بالصلاة بالتكبير الله أكبر لم افهم ما الذي قصده الزول بالنحنحة . بعد انتهاء الصلاة أفهمنا الزول طويل التيلة أن الرسول وجه أن يسير المصلي إلى الصلاة بكل تؤده ووقار وان لا يحدث أي جلبه فان لحق بالصلاة فليدخل ويصلي ما لحق من الصلاة ويكمل الباقي لوحده . فكان رد الأخ الزول أن الرسول ذكر النحنحة في حديث نبوي يفيد انه يجوز تنبيه الإمام بالنحنحة إذا كان في وضع الركوع ليدرك المصلي الركعة . فعلمنا من الأخ الزول جزاه الله كل خير بأن النحنحة من أركان الصلاة . وفي مجال دفاع الأخ الزول عن نفسه لمثل هذا التصرف قال انه لم يتبع أسلوب الخبط بالأرجل أو شخللة المفاتيح كما يفعل الكثير من المصلين لتنبيه الإمام بدخولهم للصلاة فشكرناه على حسن صنيعه معنا ورأفته بنا .

واليوم دخل الأخ معنا الصلاة كعادته متأخرا وقام بالنحنحة مرة أخرى فراودتني أفكاري السيئة بان الإمام سيطيل الصلاة حتى لا يدخل في جدل حيص بيص مع هذا المصلي الذي لا يريد أن ينتظم بالصلاة بمواعيدها . وماذا لو دخل بعده مصلي آخر وتنحنح وأطال الإمام الركوع حتى يتمكن المصلي من اللحاق بالركعة ومن ثم يتبعه مصلي آخر , ليس بالضرورة زول تنحنح تباعا ساعتئذ ستتحول الصلاة إلى مشروع خيري يرضي المصلين ولا يرضي الله لان كل مصلي سيأخذ الأمر على محمل التأويل الشخصي في حالة تأخره .

بعد انتهاء الصلاة قال له الإمام انه أطال الصلاة حتى يتمكن من اللحاق بالركعة الأخيرة فكان رد الزول انه لم يتنحنح من اجل الصلاة بل أنه يعاني من البرد . فرد عليه الإمام وكيف اعلم أن النحنحة من اجل الصلاة أو انك تعاني من البرد ؟ فاقترحت عليهما طالما أننا سنعتاد على نحنحة هذا الزول النشيط فيتوجب أن نعلم المصلين أنه إذا كانت النحنحة موجة قصيرة (FM) أو على موجة أقصر منها مثل موجة المايكروييف التي هي أشبه بالحزق الخافت او الأقرب إلى صوت صرير الباب الصديء فهي تعني الدخول في الصلاة . أما إذا كانت النحنحة موجة طويلة أي إخبارية فتعني أن المصلي يعاني من البرد وإذا رافقتها تدفقات من موجات من الكحة فهذا آكد في الدلالة الطبية القاطعة على المرض وان المصلي يعاني من السعال أو التهاب في حلقة فنذكره بالتلطف بنا بالذهاب إلى الطبيب . واقترحت أن نصيغ ذلك في قرار إداري حتى نخلي مسؤوليتنا الإدارية والدينية أمام الله والموظفين . فلاقى اقتراحي آآآي بالسوداني والتي تعني القبول .

فتوى عن النحنحة

استبد بي الفضول فبحثت عن فتوى تتعلق بالنحنحة فوجدت أن الفتوى تخص النحنحة إثناء الصلاة وليس باستخدامها كإشارة للدخول في الصلاة . وجواب فضيلة الشيخ ابن باز عن حكم النحنحة والنفخ والبكاء في الصلاة أن النحنحة والنفخ والبكاء كلها لا تبطل الصلاة ولا حرج فيها إذا دعت إليها الحاجة ، ويكره فعلها لغير حاجة ، لأن النبي كان يتنحنح لعلي إذا استأذن عليه وهو يصلي . وأما البكاء فهو مشروع في الصلاة وغيرها إذا صدر عن خشوع وإقبال على الله من غير تكلف ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يبكي في الصلاة.

ومما ورد في ذلك أن علي بن أبي طالب قال:

”

كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت فإن وجدته يصلي تنحنح فدخلت وإن وجدته فارغا أذن لي. ذكره النسائي وأحمد، ولفظ أحمد: كان لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم مدخل من الليل والنهار وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح. رواه أحمد وعمل به فكان يتنحنح في صلاته ولا يرى النحنحة مبطلة للصلاة .فنحنحة النبي كانت عمدا بمثابة الإذن لعلي ليدخل عليه ، و لذا يبعد قول من قال أن النفخ والنحنحة يبطل الصلاة مطلقا .

“

مع أن حياتنا تطفح بالمواضيع التي تستحق الكتابة عنها مثل ؛ الإثراء غير المشروع وإهدار المال العام والصمت السياسي غير المباح والحرب الأهلية في الوطن العربي والتعليم والطفولة والأقليات وتنظيم الوقت للصلاة والعمل والمواعيد فالإنسان يبدأ حياته الدنيا بالزمن ليدخل بدون نحنحة إلى الزمان الخالد لكن دون فائدة ترجى لأني وأنت لا نصنع الفعل . نقترح على رواد السياسة العربية أن نستخدم النحنحة السياسية للتعبير بإيجاز شديد عن ما نتطلع إليه من تحقيق الحرية الكاملة للشعوب العربية لربما تفهم علينا أمريكا إذا تنحنحنا كما نفهم عليها نحنحتها فيكفى الله المؤمنين القتال بيننا وأمريكا وحلفائها . أقول أن خير الكلام النحنحة ، مع أن النحنحة لا تعتبر كلاما لأنها لا تدخل في مسمي الكلام أصلاً، فإنها لا تدل بنفسها، ولا مع غيرها من الألفاظ على معنى، ولا يسمى فاعلها متكلمًا، وإنما يفهم مراده بقرينة، فصارت كالإشارة‏ . وكل إحم وانتم بخير .