أبو هريرة

أبو هريرة اسمه الحقيقى مختلف فيه ، طغت على اسمه كنيته أبو هريرة بسبب شهرته بحمله للقطط الصغيرة . وقد كان هذا الرجل يحمل قطة صغيرة فى ذهابه وايابه وسيره وحله وترحاله بحيث أصبح محلا للسخرية من الناس . وفي رواية أخرى قيل إن سبب هذه التسمية أنه كان يطلع جبل الصفا بعد نصف الليل ويردد ميو ميو مع هره الشهير ميكو ، إلا أن كل أهل السنة والشهر والأسبوع واليوم والساعة والدقيقة والثانية يتفقون على أن هذه رواية مكذوبة يرويها الرافضة. كان الناس يستهزئون به وكان يستمرىء منهم هذا الاستهزاء حتى وهو شيخ فى أرذل العمر ، حتى وهو أمير على المدينة فى الخلافة الأموية ، اذ كان يستهزىء به الكبار والأطفال طبقا لما جاء فى تاريخه حين كان مسخرة للمعاصرين له.

كان أبو هريرة أقل الناس صحبة للنبى محمد ، الا أن شهرته ترجع لعاملين لأنه عاش طويلا بعد موت كبار الصحابة ، ولأنه انحاز الى الأمويين يفترى لهم الأحاديث التى تناصرهم ، ويقوم القصاصون برواية احاديثه بعد الصلاة حيث كان القصاص وظيفة رسمية فى العصر الأموى تعادل منصب القضاء ، حيث كان القصاص يقوم بوظيفة وزير الاعلام فى عصرنا.

اكذب شخصية تاريخية هى شخصية ابو هريرة وكلنا عارفين ان عمر بن الخطاب كان بيضربه بالدرة (عصاية فى نهايتها كورة حديد) لكذبه العام ولكذبه فى حديثه بين الناس عن النبى عليه الصلاة والسلام ، وحبسه فى المدينة وحدد إقامته وخد فلوسه بعد أن سرق اموال البحرين وحصل على رشوة من اهلها لما كان والى عليها . وبعد موت عمر راح عاش مع بنى أمية فى الشام وخد راحته وتبحبح على الآخر فى الكذب والنخع فى بلاطهم وخاصة فى عصر معاوية . لم يتوان أبو هريرة في ريائه لخلفاء بني أمية من وضع الحديث تلو الآخر ليعزز ملكهم وسطوتهم وأحقية امتلاك مالايمتلكه غيرهم . فأبو هريرة ، ذلك الرجل الفقير الذي كان يعترض طريق الصحابة ليقرأهم القرآن لعلهم يلاحظون جوعه فيطعموه لم يكن رحيما مع الفقراء حين أغناه الله من فضله . بل كان أول من قطع رجاءهم في رحمة الله .

أهان حتى زوجته التي كان خادما عندها قبل ذلك - ومع ذلك رضيت به وتزوجته حيث أرغمها على ركوب الجمل واقفا . وهذا مثال بسيط على وقاحته مع أقرب الناس إليه ؛ بعد أن كان وقحا حتى مع الصحابة وحتى مع عائشة زوج النبي . فحين اتهم أبو هريرة بالإكثار من الروايات ، مع أن أقرب الناس إلى الرسول لم يكونوا يحدثون بل رفضوا الأحاديث . حيث أن أبا بكر أحرق خمسمئة حديث وأما عمر فقد ضرب أبا هريرة بالدرة لينهاه عن التحديث . فقال آن الصحابة كان يشغلهم الصفق في الأسواق ، وعندما راجعته عائشة في بعض الأحاديث كذبها وأهانها بقوله أنها كانت تمتشط وتكتحل عندما كان هو يرافق النبي محمد ويسمع منه.

عن أبى هريرة الفشار انه قال كنا ذات يوم فى مجلس عند عكرمة بن ابى السلط ، فسأله رجل ، وقال له قل لى يا إبن أبا السلط ،الا تعلم متى سيفوز الزمالك على الأهلى ؟ فشاح بنظره بعيدا عنه ، وصمت ولم يُعقب ، فسأله الرجل مرة أخرى ، فشاح بوجهه كله عنه ، وهم أن يقوم من مقامه فأمسك الرجل بطرف قميصه ، وقال له بصوت عال أجبنى يابن ابا السلط ، فقال سمعت إبن ابا الهلاهيل يقول عندما تتحول رمال الحجاز واليمن والبحرين إلى جبال من جليد ، وربعها الخالى إلى محيط عظيم من الماء العذب ، سيفوز الزمالك على الأهلى ، فضحكنا جميعا حتى وقع بعضنا على قفاه من شدة الضحك .رواه إبن الدهاق فى صحيحه تحت باب ابو هريرة ولعب الكورة الشراب . وصححه الألبانى ، وقال حديث حسن صحيح ، مرسل ، مقطوع الأمل .

ابو هريرة بأحاديثه التى نشرها القصاصون وتداولها الناس بالرواية الشفهية هو اشهر مؤسسى الثقافة السمعية التى لا زلنا أسرى لها حتى الآن ، وهى المسئولة عن تخلفنا العقلى والفكرى والدينى خصوصا بعد تدوين هذه الثقافة السمعية الشفهية ونسبتها كذبا وزورا للنبى محمد فى العصر العباسى ، اذ أصبحت دينا اسمه السنة وله تشريع يسمى الفقه السنى . أبو هريره فى تخلفه العقلى كان متعصبا للقطة منحازا لها فى كراهيتها للكلب ، أبو هريرة المسكين كره الكلاب لأن الهرة تكره الكلاب . وانعكس هذا فى أحاديثه التى جعلت الكلب نجسا محتقرا ، تقول : إذا شرب الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات .

إذا كان أبو هريرة قد أسلم في السنة السابعة للهجرة ، و وفاة الرسول كانت في السنة العاشرة فكم كانت مدة صحبته لرسول الله ؟؟؟ علما أن الرسول قد نفاه إلى البحرين حسب ما قيل . بالمقابل لنقارن أبا هريرة بأبي بكر الذي صاحب الرسول محمد من بداية البعثة إلى وفاته أي طيلة مدة نزول الوحي فكم لأبي بكر من رواية عن رسول الله و كم لأبي هريرة من رواية ؟؟؟ , ما الذي جعل أبا هريرة يروي الكم الهائل من الروايات ؟ ما الذي جعل أبا بكر لم يرو إلا بعض الروايات المعدودات فقط ؟ .جاء في ترجمته أنه قال:

”

إني كنت امرء مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملأ بطني.

“

أن هذا الحديث الوحيد يعتبر صحيحا ، لأن أبا هريرة كان فقيرا و من أهل الصفة و الذي لا يجد ما يأكل يبحث عن أكل التراث أكلا لما.