معاوية بن أبي سفيان

السلطان المظفر معاوية بن أبي سفيان حفظه الله و رعاه كما أتخيله انا, الصورة من لعبة مورتال كومبات

معاوية بن أبي سفيان: هو مؤسس الجمهورية الملكية الأموية , و هو الفائز بجائزة اغنى رجل في العالم لعام 656 ميلادية , يعد من دهاة العرب الأربع (إن كنت أهبلا لا تعرف تاريخك فهذه اسماء الباقين : المغيرة بن شعبة , عمرو بن العاص (العاص بن العاص كما يحلو لأبا حفص تسميته) و زياد بن أبيه) - سياسيا فإن مستر معاوية يمكن أن يعد أنجح سياسي مسلم على وجه الإطلاق بعد الرسول الكريم محمد بن عبد الله نفسه – حيث تمكن من إستغلال الأوضاع السياسية الراهنة و الفتن و الإضطرابات التي شبت بالدولة الفتيّة و خدع رجال الدين و التيار الديني الأصولي المتشدد لكي يقيم دولة رأسمالية ملكية طبقية علمانية ليس فيها من الإسلام سوى إسمه, فأخرس الجميع بسياسته و دهائه و رشاويه و حلمه الذي لم يتأت لإحد لا من قبله و لا بعده حيث أفسد ابنه يزيد ببطشه الأهوج بثلاثة سنين كل ما قام به أبوه من حكم مستقر متين .

كان معاوية سياسيا فذا , ثاقب البصر , عالما باحوال الناس و اهوائهم , أدرك ملل الناس من الحكم الإسلامي المتشدد بعد ربع قرن من إنشاء جمهوري إسلامي عرب بقيادة الولي الفقيه أية الله علي بن أبي طالب و رغبتهم في التمتع بمباهج الحياة و الإستماع الى اغاني فيروز و سعدي الحلي بدلا من خطبة الجمعة و مواعظ مفتي الدولة عبد الله بن الزبير , فاستغل الفرصة و قاد إنقلابا يساريا تمترس بستار الطلب بالدم (الذي نساه بعد حصوله على سدة الحكم) لكي يعيد لسلالة بني أمية مجدهم السليب الذي استله منهم خصومهم التقليديون , بنو هاشم , بعد ربع قرن فقط من انشاء الدولة الإسلامية .

مذهبيا, تعتبره أهل السنة و الجماعة صحابيا عدولا لا يمكن النيل منه تحت أي سبب من الأسباب , و يلقبونه بخال المؤمنين نسبه الى أخته أم المؤمنين أم حبيبة , ونحن لا ندري لماذا إختص معاوية بهذه التسمية فعلى هذا الحساب هناك كتيبة كاملة من أخوال و أعمام و اجداد و أصدقاء القائد المؤمنين , ولكن يبدوا ان السبب يكمن في إنحسار صفاته الدينية و عدم مساهمته في الإسلام بأي حال من الأحوال مما دفع بالسنة ان ينتزعوا له الألقاب إنتزاعا نكاية بإعدائه الألداء , الشيعة الزاحفة موالين آل البيت الذين يعتبرونه عدو الإسلام الأوحد و يحجون الى دمشق لكي يبولون على قبره كما سيبولون على قبر صدام حسين , باعتقادهم انهم سيدخلون الجنة متزحلقين على هذه اليوريا الإيمانية و انهم سيكفرون عن خسارات فريق الأئمة المعصومين المتتالية بفضل خذلانهم المستمر لهم

بين هؤلاء و هؤلاء ضاعت حقيقة معاوية بن أبي سفيان الذي يضحك عليهم جميعا في قبره بعد ان صنع التاريخ و تمتع بحياته على قفاهم المصونة ثم رحل بعد ان سنّ لنا بدعة الوراثة في الإسلام , والتي يقتات على هديها جميع الخلفاء الحاليين لهذه الدولة من البوابة الشرقية الى الشرفة الغربية , إضافة الى مرويات قاصه الرسمي , و الموظف المخلص في دولة آل أمية , شيخ المضيرة , المتعلقة ببول البعير[1] و كبر مؤخرات الحور العين التي عرضها ستين ميلا [2] (كيف سننكحها يا ذكي؟ باستعمال قوقل - إيرث او قوقل جنة بالأصح ؟) . و يعود المثل العربي الشهير "قميص عثمان" الذي يعني التذرع بشيء تحت شتى الأسباب و الظروف رغبة في شيء آخر الى سياسة معاوية القماشية الشهيرة في الفتنة الكبرى, والتي نجح فيها نجاحا بارعا.

معركة صفين

ثناءُ سلفِ الأمةِ على معاويةَ رضي اللهُ عنهُ :

لقد أثنى سلف الأمة على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ثناء يتبين منه أنهمن جملة الصحابة الذين لهم قدرهم ومنزلتهم كباقي الصحابة الكرام ، ونورد جملةً منعبارتهم لكي يكون المسلم على بينة من ذلك ، وأن يتق الله في هذا الصحابي الجليل ،وأن يحذر كل الحذر من الوقوع في عرضه رضي الله .

1 - سئل عبد الله بنالمبارك ، أيهما أفضل : معاوية بن أبي سفيان ، أم عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : والله إن الغبار الذي دخل في أنف معاوية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل منعمر بألف مرة ، صلى معاوية خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : سمع الله لمنحمده ، فقال معاوية : ربنا ولك الحمد . فما بعد هذا ؟

أخرجه ابن خلكان في " وفيات الأعيان " (3 /33) ، و بلفظ قريب منه عند الآجري في " الشريعة " (5/2466) .

2 – عن الجراح الموصلي قال : سمعت رجلاً يسأل المعافى بن عمران فقال : ياأبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فرأيته غضب غضباًشديداً و قال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنهكاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه عز وجل .

أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2466) ، واللالكائي في " شرح السنة " (2785) وسنده صحيح .

3 – عن أبيأسامة ، قيل له : أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ فقال : أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يقاس بهم أحد .

أخرجه الآجري في " الشريعة " (5/2465) ، والخلال في " السنة " (666) بسند صحيح .

4 - وقال عبد الله بنالمبارك رحمه الله : معاوية عندنا محنة ، فمن رأيناه ينظر إليه شزراً اتهمناه علىالقوم ، يعني الصحابة . أخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " (8/139) .

5 - و سئل الإمام أحمد : ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول إن معاويةكاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء رديء ، يجانبون هؤلاء القوم ، ولا يجالسون ، و نبين أمرهم للناس . أخرجه الخلال في " السنة " (2/434) بسند صحيح.

6 - وقال الربيع بن نافعالحلبي : معاوية ستر لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا كشف الرجل الستر اجترأعلى ما وراءه . أخرجه ابن كثير في " البداية والنهاية " (8/139) .

7 – عنمهنا قال : سألت أحمد عن معاوية بن أبي سفيان فقال : له صحبة . قلت : من أين هو ؟قال : مكي قطن الشام . أخرجه الخلال في " السنة " (653) . قال المحقق : إسناده صحيح .

8 – عن عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال : قلت لأحمد بن حنبل : أليسقال النبي صلى الله عليه : " كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي ؟ قال : بلى ، قلت : وهذه لمعاوية ؟ قال : نعم ؛ له صهر ونسب ، قال : وسمعت ابن حنبل يقول ما لهمولمعاوية ... نسأل الله العافية . أخرجه الخلال في " السنة " (654) . قالالمحقق : إسناده صحيح .

9 – عن أبي طالب أنه سأل أبا عبد الله : أقولمعاوية خال المؤمنين ؟ وابن عمر خال المؤمنين ؟ قال : نعم ؛ معاوية أخو أم حبيبةبنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورحمهما ، وابن عمر أخو حفصة زوج النبيصلى الله عليه وسلم ورحمهما ، قلت : أقول : معاوية خال المؤمنين ؟ قال : نعم . أخرجه الخلال في " السنة " (657) . قال المحقق : إسناده صحيح .

10 – عنحنبل قال : سمعت أبا عبد الله وسئل : من أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز ؟ قال : من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خيرالناس قرني " . أخرجه الخلال في " السنة " (661) . قال المحقق : إسناده صحيح .

11 – عن أبي إسحاق قال : ما رأيت بعده مثله يعني معاوية . أخرجه الخلالفي " السنة " (670) . قال المحقق : إسناده صحيح .

12 – عن أبي طالب قال : سألت أبا عبد الله يُكتبُ عن الرجل إذا قال : معاوية مات على غير الإسلام أو كافر ؟قال : لا ، ثم قال : لا يُكَفّر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .

13 – عن يوسف بن موسى أن أبا عبد الله سئل عن رجل شتم معاوية يصيره إلىالسلطان ؟ قال : أخلق أن يتعدى عليه .

14 – عن إبراهيم الحربي قال : كنت أوحضرت أو سمعت أبا عبد الله وسأله رجل يا أبا عبد الله لي خال ذكر أنه ينتقص معاويةوربما أكلت معه ، فقال أبو عبد الله مبادرا : لا تأكل معه . أخرجها الخلال في " السنة " (691 ، 692 ، 693) ، وصحح أسانيدها المحقق .

حكم سب معاوية

فتوى الإمام أحمد – رحمه الله – فيمن يطعن في معاوية بن أبي سفيان – (رضي الله عنه)

الفتوى العزيزة للإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله – في حكم من يطعن في الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان – ? - وفي حكم من يقول : إنه ليس بخال المؤمنين ، وإنه ليس بكاتب الوحي ، أو يقدم أحد التابعين عليه في الفضل .

• قال الخلال في (( السنة )) ( 659 ) : أخبرني محمد بن أبي هارون ، ومحمد بن جعفر ، أن أبا الحارث حدثهم قال : وجهنا رقعة إلى أبي عبدالله ، ما تقول رحمك الله فيمن قال : لا أقول : إن معاوية كاتب الوحي ، ولا أقول إنه خال المؤمنين ، فإنه أخذها بالسيف غصباً ؟ قال أبو عبدالله : هذا قول سوء ردئ ، يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ، ونبين أمرهم للناس . وسند صحيح .

• رورى الخلال ( 660 ) : أخبرنا أبو بكر المروذي ، قال : قلت لأبي عبدالله أيما افضل : معاوية أو عمر بن عبدالعزيز ؟ فقال : معاوية أفضل ، لسنا نقيس بأصحاب رسول الله ? أحداً . قال النبي ? : (( خير الناس قرني الذي بعث فيهم )) . وسنده صحيح .