الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:مقالة مختارة»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
[[ |
[[ملف:Extreme sports in Yuma 120720-M-GC438-273.jpg|left|100px]] |
||
'''[[سقيفة بني ساعدة|انتخابات سقيفة بني ساعدة]]''' أهلا وسهلا , نحن في [[بيضيبيديا]] مهتمون جدًا بمصير الأمة [[الإسلام]]ية بعد وفاة الرسول [[محمد]] على عكس نظرائنا في [[ويكيبيديا]] ، نحن ملتزمون [[مثقف|بتثقيف]] إخواننا من الناخبين المسلمين العازمين على المشاركة في العرس [[الإنتخابات|الإنتخابي]] في 9 يونيو 632 حتى يتخذوا قرارات مستنيرة وذكية . كما تعلمون ، لا يحتاج [[العرب]] إلى [[تعليم]] و[[مثقف|تثقيف]] بخصوص [[انتخبوني|التصويت]] والانتخابات لهذا السبب يتبرع [[تلفزيون]] بيضيبيديا بتنظيم ونقل أول [[مناظرة]] انتخابية عادلة وغير متحيزة على قناة [[اللاموسوعة]] اللافضائية مباشرة من المدينة المنورة . نشجع الأخوة على التصويت لمرشح يعتبرونه الأجدر لخلافة الرسول [[محمد]] ونأسف لأخواتنا [[المرأة|النسوان]] فلا يحق لهم التصويت , ربما في المستقبل عام 2011 ستتمكن الحرمة للمرة الأولى المشاركة كناخبة و[[مرشح رئاسي|مرشحة]] انتخابات المجالس البلدية في [[السعودية]] .ستقوم [[بيضيبيديا]] بتنظيم المناظرة الانتخابية الأولى في [[تاريخ]] المسلمين في خطوة نحو تعزيز الممارسة [[الديمقراطية]] في البلاد . حتى إن لم تجر الأمور بشكل مثالي , نرجو من الأخوة [[صحفي|الصحافيين]] و[[أبو هريرة|رواة الأحاديث]] ان يتصرفوا بشكل جيد , فمن المتوقع ان نحو عشرة أشخاص سوف يتابعون ال[[مناظرة]] في سقيفة بني ساعدة لإنعدام وجود شبكات [[تلفزيون]]ة [[عربية]] و[[الأجنبي|أجنبية]] أخرى مهتمة ب[[الإنتخابات]] بالإضافة الى [[الرقابة على الإنترنت|قطع الإنترنت وحجب شبكات التواصل الإجتماعي]] في هذه الظروف الحساسة من تاريخ أمتنا [[الإسلام]]ية . |
|||
'''[[معاداة السامية]]''' (بالإنجليزية: Anti-Semitism) [[مصطلحات|مصطلح]] يستخدم للتعبير عن معاداة [[اليهود]] للشعوب السامية الأخرى كالأكادية و[[العربية]] والآرامية والأشورية والبابلية والإثيوبية والعمورية والفينيقية والقرطاجية والنبطية ، و[[حرية التعبير|التعبير]] عنها في الكلام همساً أوكتابةً أو في أحلام [[كهرباء|الليل]] أو أحلام القيلولة أو خلال نشر الأساطير المتعلقة بمؤامرة يهودية [[عالم]]ية للسيطرة على [[وسائل الإعلام]] والاقتصاد . نشأت الظاهرة تدريجيا على مر العصور ، حيث نجح الشعب [[اليهود]]ي عبر ال[[تاريخ]] في إزعاج و [[اللعنة|لعن]] سنسفيل الشعوب الأخرى والت[[بول]] على الجميع عن طريق البنوك و[[التلفزيون]] والإذاعة و هوليوود و[[فيسبوك]] و[[تويتر]] , فالعبرانيون أينما عبروا حملوا معهم تراثهم و[[فكرة|أفكارهم]] و أساطيرهم والذي كان عبارة عن حكايات شفهية ولم يكن مدونا في كتب أو أسفار ومن هنا كانت سهولة تضمين هذا التراث الشفهي بأفكار و مضامين جديدة . إستناداً الى أدلة [[أبو عودة|أثرية]] وأحفورية تم العثور عليها في الصفحة الثالثة والأربعين من [[التوراة]] ، كان يهودي [[الصحراء]] من الأنواع الشائعة للإنسان العاقل (باللاتينية: Homo Sapiens) وأقربائه المنقرضين من [[إنسان]] نياندرتال وأنواع أخرى من [[القرد|القردة]] العليا وكانوا يتواجدون في جميع أنحاء [[مصر]] ومعظم مناطق أفريقيا الصحراوية ، من ساحل المحيط الأطلسي في [[المغرب]] إلى البحر الأحمر في الشرق ومن شواطئ البحر المتوسط جنوبًا حتى الغابات المطيرة في وسط إفريقيا , وتشير سجلات المسافرين في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وجود تجمعات سكانية يهودية في [[الشرق الأوسط]] في [[فلسطين]] القديمة ، و بدو [[شبه الجزيرة العربية|الربع الخالي]] في [[المملكة العربية السعودية]] الحديثة وجميع أنحاء [[أوروبا]] وآسيا وأستراليا والأمريكتين وعلى سطح [[القمر]] وبلوتو حينما كان يعتبر أصغر كواكب المجموعة الشمسية التسعة. |
|||
تعد المناظرات بين المترشحين تقليدا [[عرب]]ياً يعود إلى سنة 501 في سوق عكاظ على بعد أربعين كيلو متراً إلى الشمال من الطائف، حيث كان [[العرب]] في الجاهلية يجتمعون فيه من أول ذي القعدة لمدة 20 يوما فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة والتناشد ويتم التنافس والتناظر بين [[فنون|الفنانيين]] والأدباء و[[شعراء عرب|الشعراء]] من خلال الندوات الثقافية والأمسيات الشعرية و[[أدبيات|الأدبية]]، إضافة لتنظيم عدد من المسابقات والفعاليات الأدبية في [[الشعر]] الفصيح والعامي، والقصة القصيرة، والرسم، والأعمال الحرفية، و[[الأعور الدجال|التصوير الفوتوغرافي]] . إنتقل [[تقليد]] المناظرات الى [[الولايات المتحدة الأمريكية]] سنة 1860 تاريخ أوّل مواجهة بين الجمهوري أبراهام لنكولن ومنافسه الديمقراطي ستيفن دوغلاس، ليتطوّر مع ظهور [[التلفزيون]] ويصبح سنة 1960 حدثا [[إعلاميون|إعلاميا]] يتابعه عشرات [[مليون|الملايين]].طموحنا في [[بيضيبيديا]] هو كسر [[ملل|رتابة]] البرامج [[سياسة|السياسية]] ذات الاتجاه الواحد [[القائد العربي المحنك|للقائد العربي المحنك]] من خلال نقل [[مناظرة]] على الغبار مباشرة بين مرشحين من الوزن الثقيل تحمل [[الإثارة]] والتشويق الذي ينتظره كثير من الناخبين ورواة الأحاديث و[[الصحابة]] . نتمنى عدم العودة لمسلسل العصبية والقبلية الجاهلية والمستمرة حتى اللحظة في الصراع على السلطة . يشارك في المناظرة من اليمين السيد عبد الله بن أبي قحافة التيمي القرشي المشهور بــ [[ابو بكر]] ومن [[يسارية|اليسار]] السيد سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي الخزرجي أبو ثابت ، المشهور بــ سعد بن عبادة . |
|||
تم العثور على حفريات يهودية في أنحاء مختلفة من [[المغرب]] و[[الجزائر]] و[[تونس]] و[[ليبيا]] بالإضافة إلى [[مصر]] ولكن ليس في [[إسرائيل]] على الرغم من المسوحات واسعة النطاق في المنطقة. كان العبرانيون ينهلون من كنوز [[مصر]] و[[العراق|سومر وبابل]] الحضارية وينقلونه الى [[التوراة|كتابهم المقدس]] . البابليون والمصريون لم يجبروا اليهود على إعتنناق الديانة ال[[صدامية]] و[[السيسية]] ولو أنهم فعلوا ذلك لربما انتهى [[الدين]] اليهودي ولم يتم سيطرتهم لاحقا على [[السلطة]] السيادية [[أمريكا|الأمريكية]] في عام 1913 من خلال وضع ضريبة الدخل ، وأحداث نظام الاحتياطي الفيدرالي .معظم [[أبو عودة|علماء الآثار]] يدعون أن الشاب الكلداني الذي يدعى أبرام ، والذي كان يعيش في زمن الملك حمورابي ، كان أول عبراني عبر نهر الفرات , بعد أن قال ذات يوم [[الأب|لوالده]]: بابا ، أنا لست كلداني بعد الآن ، من الآن فصاعدًا أنا يهودي . غير أبرام [[الإسم|اسمه]] إلى إبراهيم حتى لا يتعرف عليه الكلدان الآخرون ووعد بإيجاد منزل جديد له ولزوجته ساراي (التي تنكرت بإسم سارة) ، في [[أرض]] أحلامه: أرض مليئة بالعسل والحليب , لكنه فقد طريقه إلى أرمينيا ووصل إلى كنعان بدلاً من ذلك. عندما وصل ، شعر بحاجة قوية لطرد ال[[فلسطين]]يين ، لكنهم لم يكونوا موجودين بعد ، لذلك شعر ب[[الملل]] حقًا. ثم ذهب إلى خيمة ومارس [[الجنس]] مع زوجته دون توقف لمدة 50 عامًا ، حتى حمل بها في سن اللــ مائة. يهوا [[الله|اله]] اليهود القبلي تحول الى إيلوهيم بفعل إحتكاكه بثقافة [[العراق|وادي الرافدين]] فإيلوهيم بالأصل هو ايل والوصايا االعشرة كانت تشكل جزاً من البنية [[مجتمع|الإجتماعية]] لقوانين حمورابي و ترنيمات أخناتون . شعوب منطقة بلاد الشام في ذلك الوقت هم الكنعانيين و الفينيقيين والفلستنيين وهم موجة بشرية جاءت قبل 1400 ق م من بحر إيجة أرادوا دخول دلتا [[مصر]] لكنهم طردوا من هناك فدخلوا [[فلسطين]] عن طريق أنفاق [[غزة]] وسميت المنطقة ب[[إسم]]هم. كان اليهود مجموعة من البدو وكانوا يعيشون على أطراف الحضارات القديمة في بلاد الشام وفي لحظة معينة قدر لقائدهم يوشع بن نون ان ينتصر على أريحا , دخل يوشع الى القدس وبدأت هنا ومن هنا القصة [[التوراة|التوراتية]] التي إستمرت حتى يومنا هذا . قصص [[التوراة]] ما هي إلا فلكلور شعبي وحكايات قصاصين أطرت بمفاهيم [[العراق|الفكر الرافديني]]. |
|||
أثبتت تجارب الديمقراطيات العريقة في [[اليونان]] و [[إيطاليا]] و[[لبنان]] أن هذه [[مناظرة|المناظرات]] لها تأثير كبير على اختيار الناخب عند دخوله خلوة التصويت وذلك بالنظر إلى مدى [[شفافية|شفافيتها]] ونزاهتها وأيضا بالنظر إلى أنها تكشف [[حقيقة]] المتناظر خصوصا أنه من المتوقع ان تكون نسبة الصدق والشفافية في كلام المتناظر [[الإنتصاب الخشبي الصباحي|مرتفعة للغاية]]. وبالنسبة الى [[الجزيرة العربية|جزيرة العرب]] تختلف الآراء والمواقف حول مدى تأثير هذه المناظرات على [[خيار]]ات الناخب و [[طرشي]]ه حيث يرى شق أنه في ظل وجود [[عمر بن الخطاب]] وغياب [[علي بن ابي طالب]] فأن تأثير المناظرة محدود للغاية بالنسبة الى من له قناعات [[فكرة|فكرية]] وإيديولوجية بالتصويت لطرف معين . وهو ما ينطبق أيضا على الانتماء الحزبي القوي لقبيلة [[قريش]] الذي قد ينتج عنه التصويت بكثافة يوم الاقتراع لمرشح الحزب القريشي . |
|||
<div style="font-size .:08em;text-align:center;paddin |
<div style="font-size .:08em;text-align:center;paddin |
||
g:10px;"> |
g:10px;"> |
||
[[ |
[[سقيفة بني ساعدة|للمزيد]] | [[الضمير|المقال المختار السابق]] | [[مقالات مختارة]] |
||
</div> |
</div> |
||
[[تصنيف:قوالب]] |
[[تصنيف:قوالب]] |
||
مراجعة 15:21، 17 نوفمبر 2020
انتخابات سقيفة بني ساعدة أهلا وسهلا , نحن في بيضيبيديا مهتمون جدًا بمصير الأمة الإسلامية بعد وفاة الرسول محمد على عكس نظرائنا في ويكيبيديا ، نحن ملتزمون بتثقيف إخواننا من الناخبين المسلمين العازمين على المشاركة في العرس الإنتخابي في 9 يونيو 632 حتى يتخذوا قرارات مستنيرة وذكية . كما تعلمون ، لا يحتاج العرب إلى تعليم وتثقيف بخصوص التصويت والانتخابات لهذا السبب يتبرع تلفزيون بيضيبيديا بتنظيم ونقل أول مناظرة انتخابية عادلة وغير متحيزة على قناة اللاموسوعة اللافضائية مباشرة من المدينة المنورة . نشجع الأخوة على التصويت لمرشح يعتبرونه الأجدر لخلافة الرسول محمد ونأسف لأخواتنا النسوان فلا يحق لهم التصويت , ربما في المستقبل عام 2011 ستتمكن الحرمة للمرة الأولى المشاركة كناخبة ومرشحة انتخابات المجالس البلدية في السعودية .ستقوم بيضيبيديا بتنظيم المناظرة الانتخابية الأولى في تاريخ المسلمين في خطوة نحو تعزيز الممارسة الديمقراطية في البلاد . حتى إن لم تجر الأمور بشكل مثالي , نرجو من الأخوة الصحافيين ورواة الأحاديث ان يتصرفوا بشكل جيد , فمن المتوقع ان نحو عشرة أشخاص سوف يتابعون المناظرة في سقيفة بني ساعدة لإنعدام وجود شبكات تلفزيونة عربية وأجنبية أخرى مهتمة بالإنتخابات بالإضافة الى قطع الإنترنت وحجب شبكات التواصل الإجتماعي في هذه الظروف الحساسة من تاريخ أمتنا الإسلامية .
تعد المناظرات بين المترشحين تقليدا عربياً يعود إلى سنة 501 في سوق عكاظ على بعد أربعين كيلو متراً إلى الشمال من الطائف، حيث كان العرب في الجاهلية يجتمعون فيه من أول ذي القعدة لمدة 20 يوما فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة والتناشد ويتم التنافس والتناظر بين الفنانيين والأدباء والشعراء من خلال الندوات الثقافية والأمسيات الشعرية والأدبية، إضافة لتنظيم عدد من المسابقات والفعاليات الأدبية في الشعر الفصيح والعامي، والقصة القصيرة، والرسم، والأعمال الحرفية، والتصوير الفوتوغرافي . إنتقل تقليد المناظرات الى الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1860 تاريخ أوّل مواجهة بين الجمهوري أبراهام لنكولن ومنافسه الديمقراطي ستيفن دوغلاس، ليتطوّر مع ظهور التلفزيون ويصبح سنة 1960 حدثا إعلاميا يتابعه عشرات الملايين.طموحنا في بيضيبيديا هو كسر رتابة البرامج السياسية ذات الاتجاه الواحد للقائد العربي المحنك من خلال نقل مناظرة على الغبار مباشرة بين مرشحين من الوزن الثقيل تحمل الإثارة والتشويق الذي ينتظره كثير من الناخبين ورواة الأحاديث والصحابة . نتمنى عدم العودة لمسلسل العصبية والقبلية الجاهلية والمستمرة حتى اللحظة في الصراع على السلطة . يشارك في المناظرة من اليمين السيد عبد الله بن أبي قحافة التيمي القرشي المشهور بــ ابو بكر ومن اليسار السيد سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي الخزرجي أبو ثابت ، المشهور بــ سعد بن عبادة .
أثبتت تجارب الديمقراطيات العريقة في اليونان و إيطاليا ولبنان أن هذه المناظرات لها تأثير كبير على اختيار الناخب عند دخوله خلوة التصويت وذلك بالنظر إلى مدى شفافيتها ونزاهتها وأيضا بالنظر إلى أنها تكشف حقيقة المتناظر خصوصا أنه من المتوقع ان تكون نسبة الصدق والشفافية في كلام المتناظر مرتفعة للغاية. وبالنسبة الى جزيرة العرب تختلف الآراء والمواقف حول مدى تأثير هذه المناظرات على خيارات الناخب و طرشيه حيث يرى شق أنه في ظل وجود عمر بن الخطاب وغياب علي بن ابي طالب فأن تأثير المناظرة محدود للغاية بالنسبة الى من له قناعات فكرية وإيديولوجية بالتصويت لطرف معين . وهو ما ينطبق أيضا على الانتماء الحزبي القوي لقبيلة قريش الذي قد ينتج عنه التصويت بكثافة يوم الاقتراع لمرشح الحزب القريشي .