الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عائشة»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
(أنشأ الصفحة ب'عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها. وهي بنت الخليفة الأول للنبي محمد أبي بكر بن أبي قحافة. وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 هـ، وكانت من بين...')
 
لا ملخص تعديل
وسم: تعديل مصدر 2017
 
(31 مراجعة متوسطة بواسطة 3 مستخدمين غير معروضة)
سطر 1: سطر 1:
{{رقابة}}
عائِشة بنت أبي بكر التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 هـ/678م) ثالث زوجات الرسول محمد وإحدى أمهات المؤمنين، والتي لم يتزوج امرأة بكرًا غيرها. وهي بنت الخليفة الأول للنبي محمد أبي بكر بن أبي قحافة. وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر في شوال سنة 2 هـ، وكانت من بين النساء اللواتي خرجن يوم أحد لسقاية الجرحى. اتُهمت عائشة في حادثة الإفك، إلى أن برّأها الوحي بآيات قرآنية نزلت في ذلك وفق مُعتقد أهل السُنَّة والجماعة بشكل خاص. كان لملازمة عائشة للنبي محمد دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية، حتى قال الحاكم في المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة.»، وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما استشكل عليهم، فقد قال أبو موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه صلى الله عليه وسلم حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا». وكانت من الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف بن قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رضي الله عنها».
{{مقالة شيطانية}}
'''عائِشة''' الملقبة '''بالكذوبة بنت الكذاب''' وأيضا '''بمرضعة الرجال'''، هي '''الست عيشة''' بنت [[أبي بكر]] بن أبي [[قحبة|قحابة]] التيميَّة [[قريش|القُرَشِيّة]] (توفيت سنة 58 لهروب [[محمد بن عبد الله|زوجها]] من مشركي مكة عليهم السلام) ثالث زوجات الرسول محمد بعد المائة، وإحدى خالات المؤمنين، والتي لم [[جهاد النكاح|ينكح]] امرأة بكرًا غيرها لأنها جعلته يكسل إذ أن [[طاقة نووية|طاقتها]] في [[الجنس|الجماع]] كانت جد هائلة. وهي بنت الخليفة الأول (متنازع عليه). وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر وهي طفلة بنت ست سنين ودخل عليها في بيت أبيها وهي لازالت تلعب بالألعاب والمراجيح والتراب مع البنات، وهذا شئ عادي في ذلك الزمان وأعرافه. اتُهمت عائشة في حادثة الإفك وراء الجبل، إلى أن برّأها [[الله]] بآيات [[قرآن]]ية لأنه أحس بالملل فأراد سبحانه وتعالى أن يشارك في هاته ال[[دراما]] العائلية.


== حياتها الخاصة ==
تختلفُ نظرة أكبر طائفتين إسلاميتين إلى عائشة اختلافًا ملحوظًا، فبينما يجُلَّها أهلُ السُنَّة ويُحيطونها بالحفاوة والتكريم، ينتقدها الشيعة الاثنا عشريّة انتقادًا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم إلى حد اللعن والتبرؤ والسب، ويتهمونها بعداء أهل البيت وبتسميم الرسول مُحمَّد. وكان هذا التباين الواسع في النظرة سببًا رئيسيًا في توسيع الهوَّة بين أهل السُنَّة والشيعة الاثنا عشريَّة، وعُنصرًا محوريًا في الخلاف السُني الشيعي. وقد حاول بعضُ العلماء الشيعة القضاء على الفتنة، فأصدروا العديد من الفتاوى الشرعيَّة التي تُحرّم سب عائشة والصَّحابة أو التعرُّض لها بأي شكلٍ مُهين، مُعتبرين أنَّ ذلك إهانة لِشرف الرسول مُحمَّد وخدمة لأعداء الإسلام.
كانت تحب الثريد مثل زوجها مما تسبب في زيادة وزنها، لكنها والحمد لله عملت [[ريجيم]] كيتو دايت بعد وفاة النبي محمد فعادت رشيقة القوام بإذن الله.

كناها الرسول الملعون [[حيض|بالحميراء]] لأن لونها كان أحمر مائلا إلى الاسود الحنطي المحروق، يراها [[سنة|السني]] في المنام امرأة جميلة شديدة البياض كبيرة [[ثدي|النهود]]، وقد ورد في هذا الباب أنها عليها الصلاة والسلام قالت:

{{قال|«من نَكَحَنِي في المَنَام فَلَه أَجر كُل رَجُل نَزَل بي، ومَن رَضَعَ خَمس رَضَعات مُشبِعاتٍ من لَبَني فَرُؤياه حَق.»}} — حديث قدسي، رواه [[البخاري]] في أخطائه

== سيرتها في زمن النبي ==
[[ملف: Banana on whitebackground.jpg|200بك|تصغير|فاكهتها المفضلة صلوات الله عليها]]


كان لملازمة عائشة للنبي محمد (سقانا الله من [[بول مبارك|بولته الشريفة]]) دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية عند [[السنة|أهل السمنة والمجاعة]]، حتى قال الحاكم في المستدرك:
{{قال|«إنَّ تسعة وتسعين بالمئة من أَحْكَامَ الشَّريعَة نُقِلت عَن الست عيشة عليها السلام.»}}

== سيرتها أثناء خلافة أبيها وعمر ==
كانت عائشة تدخل عليها الرجال المجنبين والشاب الايفع وأبو موسى الاشعري وسالم سبلان في حجرتها الملقبة بقرن الشيطان، كما أنها تحب أن تروي روايات [[سائل منوي|المني]] وهدبة الثوب، وهذه الامور كانت من خبرتها وعلمها الواسع عليها السلام. كان الصحابة يجتمعون في بيتها لتعلم سنن النبي (لعنه الله) في امور الغسل والجنابة حتى أنها عليها السلام تعتبر حسب بعض المصادر الغربية أول من استعمل ال[[تعليم]] العملي التطبيقي بالصوت والصورة.

== سيرتها أثناء خلافة عثمان وعلي==
شاركت في مجموعة من [[فتنة|الفتن]] والحروب الأهلية، بحيث أنها حاربت علي الشيعي المجوسي في [[معركة الجمل]]، يقال أن هنالك طائفة من [[جمل|البعير]] على الحدود ال[[عمان]]ية [[اليمن]]ية لازالت تنوح وتلطم في يوم الجمل كل سنة حزناً على ما وقع على الحيوان من بني جلدتهم، المسكين اللذي تحمل عناء السفر وأصوات عائشة و[[طلحة بن عبيد الله]] كل ليلة ثم اختراق سهام المجوسي علي لجسده وقطع أطرافه واستشهاده في سبيل نصرة الحق.

دعت إلى قتل نعثل ثم طالبت بدمه، وهذا من دهائها عليها السلام.

== نظرة الطائفة اللاطمة ==
ي[[حب]]ها [[الشيعة]] المجوس ويبجلونها وخصوصا الاحدى عشريّة تبجيلا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم إلى حد التأليه والعبادة، ويعتبرونها من محبي وموالي [[الأئمة المعصومين]] (أجل الله فرجهم إلى أبعد وقت) بحيث أنها بمساعدة [[حفصة بنت عمر]] عليهما السلام منعتا المرأة ال[[يهود]]ية الشريرة يوم خيبر من تسميم الرسول مُحمَّد (لعنة الله عليه وعلى آل بيته الأنجاس وكل من عادى أئمة الهدى والحق أمراء المؤمنين [[بني أمية]] و[[بني العباس|العباس]] صلى الله عليهم قاطبة).

{{مقالات الإسلام}}

[[تصنيف:أسماء ممنوعة عند الشيعة]]

المراجعة الحالية بتاريخ 17:37، 11 مارس 2024


عائِشة الملقبة بالكذوبة بنت الكذاب وأيضا بمرضعة الرجال، هي الست عيشة بنت أبي بكر بن أبي قحابة التيميَّة القُرَشِيّة (توفيت سنة 58 لهروب زوجها من مشركي مكة عليهم السلام) ثالث زوجات الرسول محمد بعد المائة، وإحدى خالات المؤمنين، والتي لم ينكح امرأة بكرًا غيرها لأنها جعلته يكسل إذ أن طاقتها في الجماع كانت جد هائلة. وهي بنت الخليفة الأول (متنازع عليه). وقد تزوجها النبي محمد بعد غزوة بدر وهي طفلة بنت ست سنين ودخل عليها في بيت أبيها وهي لازالت تلعب بالألعاب والمراجيح والتراب مع البنات، وهذا شئ عادي في ذلك الزمان وأعرافه. اتُهمت عائشة في حادثة الإفك وراء الجبل، إلى أن برّأها الله بآيات قرآنية لأنه أحس بالملل فأراد سبحانه وتعالى أن يشارك في هاته الدراما العائلية.

حياتها الخاصة[عدل | عدل المصدر]

كانت تحب الثريد مثل زوجها مما تسبب في زيادة وزنها، لكنها والحمد لله عملت ريجيم كيتو دايت بعد وفاة النبي محمد فعادت رشيقة القوام بإذن الله.

كناها الرسول الملعون بالحميراء لأن لونها كان أحمر مائلا إلى الاسود الحنطي المحروق، يراها السني في المنام امرأة جميلة شديدة البياض كبيرة النهود، وقد ورد في هذا الباب أنها عليها الصلاة والسلام قالت:

«من نَكَحَنِي في المَنَام فَلَه أَجر كُل رَجُل نَزَل بي، ومَن رَضَعَ خَمس رَضَعات مُشبِعاتٍ من لَبَني فَرُؤياه حَق.»

— حديث قدسي، رواه البخاري في أخطائه

سيرتها في زمن النبي[عدل | عدل المصدر]

فاكهتها المفضلة صلوات الله عليها


كان لملازمة عائشة للنبي محمد (سقانا الله من بولته الشريفة) دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية عند أهل السمنة والمجاعة، حتى قال الحاكم في المستدرك:

«إنَّ تسعة وتسعين بالمئة من أَحْكَامَ الشَّريعَة نُقِلت عَن الست عيشة عليها السلام.»

سيرتها أثناء خلافة أبيها وعمر[عدل | عدل المصدر]

كانت عائشة تدخل عليها الرجال المجنبين والشاب الايفع وأبو موسى الاشعري وسالم سبلان في حجرتها الملقبة بقرن الشيطان، كما أنها تحب أن تروي روايات المني وهدبة الثوب، وهذه الامور كانت من خبرتها وعلمها الواسع عليها السلام. كان الصحابة يجتمعون في بيتها لتعلم سنن النبي (لعنه الله) في امور الغسل والجنابة حتى أنها عليها السلام تعتبر حسب بعض المصادر الغربية أول من استعمل التعليم العملي التطبيقي بالصوت والصورة.

سيرتها أثناء خلافة عثمان وعلي[عدل | عدل المصدر]

شاركت في مجموعة من الفتن والحروب الأهلية، بحيث أنها حاربت علي الشيعي المجوسي في معركة الجمل، يقال أن هنالك طائفة من البعير على الحدود العمانية اليمنية لازالت تنوح وتلطم في يوم الجمل كل سنة حزناً على ما وقع على الحيوان من بني جلدتهم، المسكين اللذي تحمل عناء السفر وأصوات عائشة وطلحة بن عبيد الله كل ليلة ثم اختراق سهام المجوسي علي لجسده وقطع أطرافه واستشهاده في سبيل نصرة الحق.

دعت إلى قتل نعثل ثم طالبت بدمه، وهذا من دهائها عليها السلام.

نظرة الطائفة اللاطمة[عدل | عدل المصدر]

يحبها الشيعة المجوس ويبجلونها وخصوصا الاحدى عشريّة تبجيلا كبيرًا يصلُ عند طائفةٍ واسعة منهم إلى حد التأليه والعبادة، ويعتبرونها من محبي وموالي الأئمة المعصومين (أجل الله فرجهم إلى أبعد وقت) بحيث أنها بمساعدة حفصة بنت عمر عليهما السلام منعتا المرأة اليهودية الشريرة يوم خيبر من تسميم الرسول مُحمَّد (لعنة الله عليه وعلى آل بيته الأنجاس وكل من عادى أئمة الهدى والحق أمراء المؤمنين بني أمية والعباس صلى الله عليهم قاطبة).

الإسلام
السنة
فتوى | العشرة المبشرون بالجنة | الأزهر الشريف | بول مبارك | السنة | الصحابة | أبو هريرة | عائشة | رضاع الكبير | داعش | عمر بن الخطاب | البخاري | هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | السلفية | يوسف القرضاوي
الشيعة
الشيعة | المهدي المنتظر | الخميني | علي السيستاني | مقتدى الصدر | الأئمة المعصومين | الحسين بن علي | ياسر الحبيب | السيد احمد الشيرازي | الحسن بن علي بن أبي طالب | حسن نصرالله | علي بن أبي طالب | عمار الحكيم