الفرق بين المراجعتين لصفحة: «القضيب الذكي»
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 2: | سطر 2: | ||
'''القضيب الذكري''' (معروف أيضا بـ”زبر“ <zobr> و ”زب“ <zebb> او <zob>) هو العضو الوحيد الذي يقصر ويطول لكنه ليس ب[[مركوب جني|عفريت]] له [[عين]] تدمع لكنه لا يبكي , يقوم [[كهرباء|الليل]] والناس نيام وله [[لحية]] ويصل [[كس أمك|الرحم]] , يهب المعطيات لمن يشاء, يسمونه في [[فرنسا]] بالاغنية لانه بنتقل من فم الى اخر وفي [[بريطانيا]] يسموه بالجنتلمان لانه يقف مرحبا بكل سيدة , في [[سوريا]] و [[مصر]] يسمونه '''الحمامة''' لانه يرقد على [[اصل الحياة|بيضتين]] و أحيانا '''البلبل''' لنفس السبب و لأنه يحب المكوث في العش ، وفي [[العراق]] [[حسني الزعيم | بالغدار]] لانه يطعن من الخلف . ويسمى أيضا '''أير''' ويطلق عليه في [[العراق]] '''عير''' ويسمى في [[دول عربية]] أخرى بالزب . |
'''القضيب الذكري''' (معروف أيضا بـ”زبر“ <zobr> و ”زب“ <zebb> او <zob>) هو العضو الوحيد الذي يقصر ويطول لكنه ليس ب[[مركوب جني|عفريت]] له [[عين]] تدمع لكنه لا يبكي , يقوم [[كهرباء|الليل]] والناس نيام وله [[لحية]] ويصل [[كس أمك|الرحم]] , يهب المعطيات لمن يشاء, يسمونه في [[فرنسا]] بالاغنية لانه بنتقل من فم الى اخر وفي [[بريطانيا]] يسموه بالجنتلمان لانه يقف مرحبا بكل سيدة , في [[سوريا]] و [[مصر]] يسمونه '''الحمامة''' لانه يرقد على [[اصل الحياة|بيضتين]] و أحيانا '''البلبل''' لنفس السبب و لأنه يحب المكوث في العش ، وفي [[العراق]] [[حسني الزعيم | بالغدار]] لانه يطعن من الخلف . ويسمى أيضا '''أير''' ويطلق عليه في [[العراق]] '''عير''' ويسمى في [[دول عربية]] أخرى بالزب . |
||
هذه الكلمات تعكس أزمة [[اللغة العربية]] وغربتها عن أبنائها وخضوع مفرداتها الى [[ممنوع|التمييز العنصري]] الذي بدأ يصنف مفردات [[اللغة العربية]] الى مفردات مؤدبة ومفردات بذيئة أو غير مؤدبة وبالتالي تتم محاكمة [[الإنسان]] وفقا لهذا التصنيف فاذا استخدم المرء في كلامه مفردات مؤدبة وفقا للتصنيف السابق اعتبر [[الإنسان|انسانا]] وقورا وعلى خلق واذا استخدم مفردات من المجموعة الثانية اتهم المرء بالبذاءة والخروج عن [[أدبيات|الادب]] . إستنادا الى هذا المصدر [http://www.hadith.net/arabic/products/books/gharib/gharib_1/ghrb-ar-01-24.htm] وهذا المصدر [http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar32/a10.html] |
هذه الكلمات تعكس أزمة [[اللغة العربية]] وغربتها عن أبنائها وخضوع مفرداتها الى [[ممنوع|التمييز العنصري]] الذي بدأ يصنف مفردات [[اللغة العربية]] الى مفردات مؤدبة ومفردات بذيئة أو غير مؤدبة وبالتالي تتم محاكمة [[الإنسان]] وفقا لهذا التصنيف فاذا استخدم المرء في كلامه مفردات مؤدبة وفقا للتصنيف السابق اعتبر [[الإنسان|انسانا]] وقورا وعلى خلق واذا استخدم مفردات من المجموعة الثانية اتهم المرء بالبذاءة والخروج عن [[أدبيات|الادب]] . إستنادا الى هذا المصدر [http://www.hadith.net/arabic/products/books/gharib/gharib_1/ghrb-ar-01-24.htm] وهذا المصدر [http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar32/a10.html] |
||
{{قال|من يطل أير أبيه ينتطق به}} |
|||
ومعناه من كثر أخوته إشتد ظهره بهم . يعتقد البعض اننا نفتري على الإمام علي لكوننا من [[السنة]] النواصب او [[السلفية]] الروافع او [[الوهابية]] الفضائح ولا يعقل لكلمة بذيئة كهذه ان يستعملها الامام [[علي]] كرم [[الله]] وجهه مع ان اللفظة [[العربية|عربية]] فصحى وهي من الاسماء التي تطلق على العضو الذكري وكانت الكلمة تستعمل في لغة [[العرب]] و[[اسلام|المسلمين]] في معرض الفخر وليس في معرض الابتذال . |
ومعناه من كثر أخوته إشتد ظهره بهم . يعتقد البعض اننا نفتري على الإمام علي لكوننا من [[السنة]] النواصب او [[السلفية]] الروافع او [[الوهابية]] الفضائح ولا يعقل لكلمة بذيئة كهذه ان يستعملها الامام [[علي]] كرم [[الله]] وجهه مع ان اللفظة [[العربية|عربية]] فصحى وهي من الاسماء التي تطلق على العضو الذكري وكانت الكلمة تستعمل في لغة [[العرب]] و[[اسلام|المسلمين]] في معرض الفخر وليس في معرض الابتذال . |
||
مراجعة 06:14، 2 مايو 2018
![](http://static.miraheze.org/beidipediawiki/thumb/4/4a/Pig_dick.jpg/300px-Pig_dick.jpg)
القضيب الذكري (معروف أيضا بـ”زبر“ <zobr> و ”زب“ <zebb> او <zob>) هو العضو الوحيد الذي يقصر ويطول لكنه ليس بعفريت له عين تدمع لكنه لا يبكي , يقوم الليل والناس نيام وله لحية ويصل الرحم , يهب المعطيات لمن يشاء, يسمونه في فرنسا بالاغنية لانه بنتقل من فم الى اخر وفي بريطانيا يسموه بالجنتلمان لانه يقف مرحبا بكل سيدة , في سوريا و مصر يسمونه الحمامة لانه يرقد على بيضتين و أحيانا البلبل لنفس السبب و لأنه يحب المكوث في العش ، وفي العراق بالغدار لانه يطعن من الخلف . ويسمى أيضا أير ويطلق عليه في العراق عير ويسمى في دول عربية أخرى بالزب .
هذه الكلمات تعكس أزمة اللغة العربية وغربتها عن أبنائها وخضوع مفرداتها الى التمييز العنصري الذي بدأ يصنف مفردات اللغة العربية الى مفردات مؤدبة ومفردات بذيئة أو غير مؤدبة وبالتالي تتم محاكمة الإنسان وفقا لهذا التصنيف فاذا استخدم المرء في كلامه مفردات مؤدبة وفقا للتصنيف السابق اعتبر انسانا وقورا وعلى خلق واذا استخدم مفردات من المجموعة الثانية اتهم المرء بالبذاءة والخروج عن الادب . إستنادا الى هذا المصدر [1] وهذا المصدر [2] ومعناه من كثر أخوته إشتد ظهره بهم . يعتقد البعض اننا نفتري على الإمام علي لكوننا من السنة النواصب او السلفية الروافع او الوهابية الفضائح ولا يعقل لكلمة بذيئة كهذه ان يستعملها الامام علي كرم الله وجهه مع ان اللفظة عربية فصحى وهي من الاسماء التي تطلق على العضو الذكري وكانت الكلمة تستعمل في لغة العرب والمسلمين في معرض الفخر وليس في معرض الابتذال .
العرب و طول الأير
كنى العرب بطول الاير عن كثرة الاولاد الذكور و الكناية من علوم البلاغة التي تدرس في الكتب المدرسية للطلبة العرب من ضمن الاساليب البلاغية الاخرى وقد استعار الامام علي عليه السلام وهو خطيب مفوه وأستاذ في فن البلاغة كلمة الانتطاق من شد النطاق ليكني بها التقوي بالشيء فقال : من يطل أير أبيه ينتطق به أي : من كثر بنو أبيه يتقوى بهم أي يصبح بهم قويا وبالعامية نقول عزوتك في اخوانك فاذا زاد عدد اخوانك من ابيك زادت قوتك . قال شاعر العربي السرادق السدوسي متفاخرا بأير أبيه في قصيدة جميلة من البحر الطويل تجدها في لسان العرب و تاج العروس وهما اشهر معجمين عربيين :
فلو شاء كان أير أبيكم | طويلا كأير الحارث بن سدوس |
الشاعر هنا يتباهى بكثرة اخوانه من ابيه كان له 21 اخا وطول الاير عند العرب لا يدل على الفحولة فقط وهو المعنى الوحيد السائد هذه الايام وانما يكنى به ايضا كثرة الولد فاذا قيل مثلا: أير الشيخ زايد طويل فان هذا يعني انه خلف عدد كبيرا من الاولاد ولا يعني بالضرورة ان اير الشيخ طوله مترا او مترين وفي المقابل حين تقول : أير ياسر عرفات قصير فان المقصود هنا انه لم يخلف ذكورا مع ان اير ياسر عرفات قد يكون اطول من الشيخ زايد نفسه . ومثل هذا يقال عن أيور معظم الحكام العرب أستثني منهم معمر القذافي فهذا لسانه أطول من أيره لذا تجده يتبنى كل شهر طفلا جديدا لانه لم يعد قادرا على التخليف بعد ان انتج لنا كوكتيلا عجيبا من الاولاد والبنات أطلق عليهم اسماء طريفة مستوحاة من الاساطير الاغريقية .
حاكم الكويت الشيخ جابر
لقب حاكم الكويت السابق رحمه الله الشيخ جابر في الاوساط الشعبية الكويتية بلقب أبو أير ليس لانه سمى ابنه البكر أيرا وانما لان الشيخ كان يتزوج من بكر مساء كل يوم خميس منذ سبعين عاما وقد أخبرني مواطن كويتي ان للشيخ اكثر من عشرة الاف ابن وحفيد بل ويقال ان ثلاثة ارباع الشعب الكويتي بما في ذلك البدون هم من ابناء الحاكم ومن صلبه لذا فان الشيخ الذي كان يخاطب الكويتيين بعبارة يا أبنائي لا يقصد التكثير على سبيل البلاغة وانما كان يقصد التقرير أو الاقرار لان الشعب الكويتي كله تقريبا من صلب الشيخ جابر ولعل هذا يفسر الشبه الكبير بين الكويتيين رغم اختلاف هويات وجنسيات وألوان امهاتهم وان كانت الهنديات والزنجباريات هن المفضلات عند طويل العمر .
أنا هنا أتحدث في اللغة والدين والادب وفي علم الانساب وعلم السكان الاجتماعي أيضا ولا اهدف الى جرح مشاعر القراء الافاضل بخاصة ممن ايورهم قصيرة اقصد ممن لم ينجبوا ذكورا بعد واذا كان فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي قد اكد انه لا حياء في الدين حتى انه تحدث في برامجه التلفزيونية عبر فضائية الجزيرة عن جواز ان تمص المرأة أير زوجها فان الاولى ان نقول انه لا حياء في اللغة العربية ايضا وكلي أمل ان لا اتهم من قبل التافهين و الجهلة والكفار بقلة الذوق وقلة الادب لاني قطعا لست أكثر ادبا من سيدنا علي كرم الله وجهه .
انظر أيضا
مصدر
- د. أسامة فوزي رئيس تحرير صحيفة عرب تايمز , من يطل أير أبيه.
جسم الإنسان | |
---|---|
![]() |
البروستات - بنكرياس – القضيب الذكري - عين - بظر – الجهاز الهضمي – عصب – طيز – مبيض - ثدي - قناة فالوب - سائل منوي - غشاء البكارة - الدماغ - حنجرة |
البتاع المنيل