معنى الحياة

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

معنى الحياة لقد مرت ثلاث دقائق على ولادتي ولم يتبقى لي في هذه الحياة الدنيا سوى خمسة أيام. هذه الحياة القصيرة جعلنتي أفكر في مغزى ومعنى هذه الحياة الفانية . ولدت في الساعة 11:23 , 7 ديسمبر 2015 مع كثير من الاخوان في غدة تناسلية يسمى الخصية , في الواقع يوجد هناك خصيتان اثنتان ولكن ولادتي كانت من الخصية اليسرى التي كانت متدلية أكثر من الخصية اليمنى . كان عبوري من خلال الأنيبيبات المنوية ممتعة و شبيهة بالـ Roller coaster او مايسمى بالعربية قطار الموت. انها مفارقة غير طريفة ان اركب في يوم ولادتي قطار الموت ولكن ... على فكرة.... لقد تذكرت للتو .... لم يتبقى من عمري سوى خمسة أيام , يجب ان اسرع في إيجاد جواب للسؤال الأزلي ما هو معنى الحياة .

لقد نسيت ان أخبركم بأن أسمي ... نطفة ...يمكن ان تدعوني بإسم الدلع توتو . لم يتبق لي سوى دقائق لأمر بمرحلة المراهقة , ستكون مرحلة صعبة , يجب علي التعايش مع مليونين من إخوتي المزعجين . سيكون التنافس شديدا بيننا للوصول الى البويضة . بالرغم من تشابهنا في الشكل , فلكل منا رأس مدور يحتوي على 23 كروموسوم ، و ذيل أبيض يتمدد مثل الحرير ويساعدنا على السباحة وركوب الأمواج . اعتقد اني أفضل من أخوتي , بالرغم من عدم وجود مرآة لكنني أعتقد أنني أكثر وسامة من أخوتي واكثر نشاطا فأنا أمارس تمارين اللياقة الذيلية . بالإضافة الى كوني نشيط بدنيا فانني اعتبر نفسي مثقفا واحب المطالعة وقراءة الكتب الفلسفية .

لا أخفي عليكم ... لقد كانت قرائتي لتلك الكتب ما دفعني للتساؤل عن معنى الحياة . قد تسخرون مني وتقولون ان مجمل مدة تواجدك في هذه الحياة الفانية هو 5 ايام فقط , فلماذا كل هذا النكد والسوداوية متفتح ياعم بلاش نكد . لكن من خلال مطالعاتي وجدت ان ذباب مايو او مايعرف بالإنجليزية Mayflies تولد وتمارس الجنس وتموت في يوم واحد . قصر مدة الحياة ليس عائقا في التفكير في معنى الحياة , فمدة حياتك ايها الإنسان الحمار قصيرة مقارنة بالحوت المقوس الرأس او ما يسمى Bowhead whale الذي قد يعيش لمدة 200 سنة , هل سمعت ذلك الحوت يسخر من قلقك المستمر منذ طفولتك الى مراحل تعليمك ثم الى فترة المغازلة والخطوبة والزواج وإنجاب الاطفال والقلق على المستقبل والإحالة على المعاش ثم الموت . لنفترض جدلا ان هناك كائن خرافي من الفضاء الخارجي مثل البدون يستغرق فترة حياته 1000 سنة , هل يحق له ان يقول ان 70 او 80 سنة من الحياة لا يستحق كل هذا التفكير العميق , لماذا نتحدث عن كائنات الفضاء الخارجي فسيدنا نوح كابتن سفينة تيتانك عاش 950 سنة حسب العهد القديم .

نحو النضوج

لقد إنتهت مرحلة مراهقتي وانا احاول ان شرح لك وجهة نظري فقريبا سأمر بمرحلة النضوج والشباب , سنتبادل أنا والملايين من أخوتي آمالنا وتطلعاتنا نحو المستقبل عندما نقول وداعا لبعضنا البعض عند منتصف الليل في ليلة الجمعة , سوف نمر عبر حفرة ضيقة شبيهة بالثقب الأسود او نفق القطارات الذي يسلكه اللاجئون الغير شرعيون الهاربون من داعش و مسعود بارزاني و اتباع الديانة السيسية. اتمنا ان أجد في نهاية ذلك النفق المظلم بويضتي الحبيبة وليس فتحة مرحاض او فردة جورب او منديل كلينكس لوالدي البايولوجي وهو يمارس العادة السرية . يا ألهي اني تضرع لك بالدعاء , سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى لبنا لمنقلبون اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى ، ومن العمل ما ترضى ، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده ، اللهم أنت الصاحب في السفر ، والخليفة في الأهل ، اللهم أنى أعوذ بك من وعثاء السفر ، وكآبة المنظر وسوء الخاتمة , اللهم لا تجعل موضع هبوطي في فردة جوراب او كلينكس او في الحمام , اللهم اجعلني حين اغادر النفق راكضا مسرعا مهرولا منافسا للملايين من اخوتي للوصول الى البويضة

لقد أصبح عمري 5 أيام , أكثر نضجا من أي وقت مضى ، اني ادرك انه سرعان ما سوف أترك هذا المكان . لا اعرف ان كانت البويضة ستختارني من بين الملايين او ان البويضة ستكون My Type فأنا وبالرغم من إحتمالية واحد في المليون لدي بعض الشروط والمواصفات التي اريدها ان تتواجد في بويضتي , انا اعشق البويضة التي تكون ملامحها و شخصيتها شبيهة بناتالي بورتمان , رومانسية ورقيقة , لكن من خلال مطالعتي لكتاب العالم إرادة وتصور , للفيلسوف الألماني أرثر شوبنهاور فقد خرجت بتصور ان الحب والرومانسية وتجاذبنا نحو بويضة بعينها دون سائر النساء ليست لها اي علاقة بالعقل و الصفات المشتركة و الاهداف المشتركة وإنما هو أمر غريزي بحت موجود في كافة الكائنات الحية تدفعهم للتناسل والتزاوج لنقل كروماسوماتهم الى الجيل الثاني لأن الإرادة الكلية في الطبيعة عنايتها تنصب على الحفاظ على الحياة , فأنت لا تختلف عن ذباب مايو كثيرا , ذلك الذباب يولد و يتزاوج وينقل كروموسوماته الى الجيل الثاني ويموت في نفس اليوم , اذن ليس في الوجود كله خير قط وانما الشر والشقاء والتعاسة هي جوهر الحياة الذي يجب ان تعيشه رغم انفك لا لشيئ انما لأنك مثل البغل يجب ان تتكاثر لأن الموت هو عدو الإرادة الكلية , وهو الذي يحاول أن يقضي على الحياة والأحياء , ولكن الإرادة الكلية تهزمه عن طريق غريزة الجنس التي تدفع الأحياء إلى التزاوج والتناسل وما إختيارك لإمرأة معينة دون سائر النساء سبب غير ان غريزتك الفطرية تقول لك انها سوف تنجب أطفالا يتمتعون بصحة جيدة وسوف يقومون بنفس العملية فيما بعد ليورثوها بدورهم لأطفالهم من بعدهم .

لمدة دقيقتين من حياتي القصيرة وبعد إنتهائي من قراءة هذا المتشائم العجوز شوبنهاور الذي يرى الحياة كله شرور وأحزان ومشقات وآلام , وليس في الوجود كله خير قط وجدت نفسي غير مقتنع بانه لامعنى لحياتي ذو الخمسة ايام . بحثت عن مخرج ووجدت نفسي أقرأ كتب الفلسفة الوجودية وتوصلت الى خمسة أراء مختلفة عن معنى الحياة


الفيلسوف وجهة النظر مالعمل
سورين كيركغارد المعنى الحقيقي للحياة تأتي من خلال تحول الفرد إلى ذات صادقة عندما يربط نفسه بالخالق ليكن النبي ابراهيم مثلك الأعلى الذي كان على استعداد ان يذبح ابنه مثل داعش قربانا للخالق رغم عبثية ذلك الطلب . ابراهيم ترك القيم والمعايير الدنيوية من اجل ان يتبع رسالة الله التي لا يمكن ردها وتبريرها بأسس عقلية عامة ليجد لاحقا انها كانت مزحة ثقيلة و إمتحان من قبل الله
فريدريك نيتشه في العالم اقوياء وضعفاء وحيوانات مفترسة وحملانا، تجمع بينهم علاقات مادية بحتة يغيب عنها أي عنصر اخلاقي. هذه هي الحياة ، ساحة تتصارع فيها الارادات ، الصراع الهادف الى السيطرة يظهر بوضوح وفي جميع مظاهر الحياة . حاول ان تكون نموذج الانسان المتفوق ، الخارق السوبرمان المتحرر من القيود الاجتماعية والأخلاقية. عش حياتك بشكل يتفق مع مصيرك الاعلى فارادة القوة هي هدف الحياة
مارتن هايدغر اذا إتخذت من ما هو سائد في مجتمعك هدفا و معنى لحياتك فوجودك زائف ومبتذل قلقك وبحثك عن معنى الحياة شيئ حيد , ستكتشف قريبا لا معقولية الوجود، وأن الحياة لا معنى لها، ولكن مع الاستمرار بها فالإنسان هو الذي يمنح الحياة معناها والوجود معقوليته.
سارتر صحيح ان الحياة عبثية ولا معنى لها لكن بإمكانك ان تصنع معنى لحياتك من خلال اختياراتك . هذا الكون خاضع لإمكانات لا حصر لها ، والواقع الموجود فيه هو صورة واحدة من الصور الممكنة عقلاً ، بدليل أن ما نملك القدرة على التغيير فيه ، نجده يتغير وفق الصور الممكنة التي نرسمها له ذهنًا حقق ذاتك فقط ، لا لتحقق ما يتمناه منك الآخرون فهم مثل الجحيم.
ألبير كامو الحياة عبثية ولا معنى لها , انت كائن تعيش في عائلة في مدينة في وطن في قارة في كوكب في مجرة في عنقودة مجرية في خيط مجري , انت نقطة غير مرئية في الكون حياتك اليومية شبيه بما كان يفعله سيسيفوس تحمل صخرة من أسفل الجبل إلى أعلاه ، فإذا وصل القمة تدحرجت إلى الوادي ، فيعود إلى رفعها إلى القمة هذا العبث واللامعنى هو معنى حياتك خلاصك الوحيد هو تقبل هذا العبث والقول طز .

إكتشاف معنى الحياة

لقد إحترت في أمري , فأنا في وشك الدخول الى جسم المرأة , ليس لدي وقت أضيعه , لحسن الحظ ، جدي أعطاني خريطة تفصيلية لجسم المرأة ، وتحديدا منطقة المهبل . بمساعدة الخريطة ، عبرت طريقي خلال العديد من الألغاز على طول 10 سنتمترات مبطن بالعديد من الطيات والثنيات ياللهول لقد تذكرت للتو لم أصادف ذلك الغشاء الرقيق الذي يسمى غشاء البكارة ... Shit ...لكن لايهم فها انا اركض اسرع من شقيقى مدحت منافسي منذ الطفولة , آه كم كنت اكره ذلك الوغد لقد كان اطول مني بـــ نانومتر ولكني اسرع منه الآن Fuck you الذي يضحك اخيرا يضحك كثيرا.

أخيرا وصلت الى البوابة الرئيسية للبويضة , ايه القرف ده ... يسأني عن الــ Passward او مايعرف بكلمة السر ، ... همممم... لأجرب ... أفتح يا سمسم ......ياللروعة ... وجدتها لقد إنفتح الباب شكرا لدعواتك يا حاجة تفيدة . الآن بإمكاني وضع رأسي داخل البويضة . اني منهك جدا بالكاد أستطيع تحريك ذيلي ورفع رأسي انني في حالة شبه وعي ، هناك نقاط سوداء صغيرة بدأت تظهر امام عيني هل أنا في السماء ؟ هذا النوع من السؤال يسأله الإنسان الذي يظن أنه قد لقي حتفه...هل اصبحت من ذلك النوع ... هل هذه هي النهاية ... ماذا عن معنى الحياة... لم أستطع التوصل اليه ... اريد ان تضاف اجزاء من الثانية الى عمري.... تبا....اللعنة ...نهاية النفق ليست مشرقة جدا بعد كل هذا.



القانون الأخلاقي الطبيعي (قانون كُرُم)

التفاوت والتباين الكبير في أقدار الكائنات الحية هي مسألة معقدة وبحاجة الى حل منطقي أو الى تفسير علمي مغاير لما هو متداول (النظريات الكلاسيكية) وانما بحاة الى إيجاد حل وتفسير منطقي وجداني في نفس الوقت يكون متلائم مع المنطق الإنساني والوجدان الإنساني في نفس الآن فلا يوجد أحد عاقل يقوم بـ إعزاء هذا التفاوت والتباين الكبير في الأقدار والخصائص والإمكانيات ونقاط القوة والضعف الى المصادفة العمياء او كما الحادث النقي. عادة.. لا يمكن لرجال الفكر العادي ان يستوعبوا الأسباب الفعلية لـ الظواهر وانما يرون فقط الأسباب الظاهرية والسطحية وهذا الوهم الإنساني هو لا يغير شيئ وسواء أكتشفت البشرية الأسباب او لم تكتشف فـ لا يفرق. لا يوجد فرد واحد في هذا الوجود تحصل له حوادث هو لا يستحقها بـ شكل او بـ آخر وإنما الجميع مرهونون بـ قانون من العدالة الطبيعية لا يمكن ان يخفق أبدا؟ قانون أخلاقي طبيعي غاية في الصرامة تحدثت عنه العديد من الفلسفات القديمة والحديثة كـ الهندوسية والبوذية والأورفكية والهرمسية.. وغيرها. في البدء.. لابد من فهم ان القانون الأخلاقي هو قانون الطبيعة وليس قانون الإنسان او قانون الإله وانما هو القانون الأخلاقي المزروع في الطبيعة منذ الأزل وعن خلال هذا القانون يتم مكافأة او معاقبة الفرد على حسب إجراءاته الخاصة وكل إجراء ما دام قد نتج عن إرادة حرة من قبل الكائن الحي فـ هو ميكانيكيا يترتب عليه عواقب جنائية وتلك العواقب لا تظهر في نفس الحياة وانما تتجاوز الحياة الحالية لـ الكائن الحي. ومن الممكن القول: إن إجمالي إجراءات الفرد في فترة حياته الحالية هي التي تحدد ظروف الحياة الآحقة التي ينتقل لها بعد فناة الحياة الحالية وبما ان الكائن الحي مسؤول أخلاقيا عن إجراءاته فهذا يعني انه بإمكانه خلق مصيره من خلال نوعية الإجراءات التي يقوم بها. القاعدة الروحية بسيطة للغاية ومن الممكن تلخيصها في جملة واحدة: "ما تزرعه اليوم.. تحصده في الغد". من خلال منظور فلسفة الكارما فـ لا يوجد مظالم في العالم ولا يوجد هناك "ظالم" او "مظلوم" او "معتدي" و "معتدى عليه" وتلك التسميات هي زائفة لا تحمل معنى حقيقي.


القانون الطبيعي هو يتكفل بـ إرسال المكافئات الخاصة او العقوبات الخاصة لـ كل فرد واحد على حسب من إجراءاته هو فـ الإنخراط في أعمال إجرامية من الممكن ان يؤدي الى الولادة لاحقا في جسد معاق او جسد مشلول والإنخراط في أعمال التعذيب في السجون من الممكن ان يؤدي لاحقا الى ولادة الفرد أعمى فاقد لـ البصر والتورط في أغتصاب نساء من الممكن ان يؤدي بـ الفرد الى الولادة مع أمراض تناسلية او الولادة مع مرض العقم والتورط في السرقة من الممكن ان يؤدي بـ الفرد الى الولادة في حياة لاحقة فقيرا في وضع إقتصادي سيئ. الكائن البشري او الإنسان هو المثال الأبرز او المثال الأكثر وضوحا.. كل الكائنات الحية مشمولة بـ القانون الأخلاقي بما فيها الكائنات الدقيقة وبما فيها الحشرات كـ البعوض والدود والبراغيث.. كل كائن حي بما انه كائن حي ويمتلك "وعي" فـ قانون كُرُم ينطبق عليه حينها وهو معني بـ مسؤولية أخلاقية تجاه إجراءاته. الهندوس والبوذيين والجاينيون يؤمنون بـ قانون كُرُم الأخلاقي ويتم إعتباره ركيزة أساسية في دياناتهم. "معنى الحياة" يكمن في تفسير معضلة التفاوت والتباين الكبير في مسألة القدر وتقديم إجابات معقولة على تساؤلات شائكة:


لماذا هناك الصحيح والمريض؟ لماذا يولد أناس أصحاء بينما يولد آخرون مع إعاقات او أمراض عضال غارقين في البؤس؟

لماذا هناك الجميل والدميم؟ لماذا تولد بعض النساء بهيئات مادية غاية في الجمال وأخريات يولدن مع مظهر دميم؟

لماذا هناك الذكي والأحمق؟ لماذا يولد إنسان مع قدرات ذهنية عالية ويولد آخر مغفل بليد الذهن؟

لماذا هناك الأبيض والأسود؟ لماذا يولد فرد في عرق أرقى ويولد آخر في عرق أدنى؟

لماذا هناك القديس والمُجرم؟ لماذا يولد إنسان مع خصائص القديسين ويولد إنسان آخر مع الميول الإجرامية؟


بـ الطبع جميع تلك التساؤلات يكمن حلها في فهم طبيعة وطريقة عمل قانون كُرُم الأخلاقي والذي يفسر علميا ومنطقيا معضلة التفاوت والتباين في الأقدار ويقدم تفسير أخلاقي مريح لـ لما يبدو من عدم وجود العدالة في العالم بالنسبة الى الوعي البشري القاصر العاجز عن ادراك الطبيعة الحقيقة لـ الأشياء والقاصر عن إستيعاب الصورة الكاملة. لا مكان هنا لـ مفاهيم مثل "الله" او الخير والشر" او "القيامة والدينونة" لأن قوانين الطبيعة قائمة من تلقاء نفسها وتتحرك في فلك الناموس الكوني الفطري الموجود منذ بلايين السنين بل الموجود منذ مئات البلايين من السنين.. ذاك القانون الأخلافي السامي الذ يحكُم الكون وينقش العدالة التامة في جميع الأمكنة والأزمنة فـ لا يمكن لـ أحد مهما كان ان ينال جزاء ولا يستحقه فـ السعادة والشقاء، اللذة والألم هي مقسومة بـ عدالة تامةعلى جميع الكائنات الحية من قبل القوانين الطبيعة الصارمة التي لا يمكن تعطيلها ولا يمكن الإفلات او الفرار من قبضتها وتلك القوانين من المُمكن تشبيهها بـ قانون القدر لدى اليونانيين القدامى أو الإغريق حينما قالوا: قانون القدر هو فوق الآلهة.. وحتى الآلهة هي تخضع لـ قانون القدر. كذلك قانون كُرُم.. قانون كُرُم هو فوق الآلهة.. والآلهة ذاتها تخضع لـ قانون كُرُم ولا يمكنها الفرار من عواقب أفعالها لا في الأرض ولا في السماء لا في البحر ولا في الجبل ولا في أي مكان آخر.



حلم جميل حلمت به ذات ليلة

كنت أتمشى وحيدا في غابات مدينة صُلالة العُمانية في وقت العشية من الليل وأنا مجرد كليا من الهموم والغموم الدنيوية وصرت بعيدا جدا عن الوجود البشري بهمومه ومنغصاته ومتاعبه وأكداره وفجأة حينما كنت أتمشى وانا مُبتهج القلب سعيد النفس مرفوع الرأس شامخ المعنويات شاهدت على جوار النهر ضفدع أزرق اللون مرقط بنقاط سوداء وهذا الضفدع كان يصدر صوتا غريبا يشبه نوعا ما الى صوت نعيق الغربان.. لفت المنظر إنتباهي فجلست أتفرج على المنظر وانا أحمل في يدي كوب شاي حار أستلذ بإحتساء مذاقه وشم رائحة مادة الكافيين الذائبة التي تفوح وتتبخر منه. كان المناخ بديعا والبيئة حولي هادئة جدا كان وكأنني لست من سكان كوكب الأرض وانما إنسان غريب غير عادي ينتمي لكوكب من كواكب خارج المجموعة الشمسية. أقتربت هويدا هويدا من الضفدع الأزرق المرقط متوسط الحجم وأنا كلي فضول للتعرف عليه بشكل أفضل.. أمسكت به ولم أستطع مقاومة ذلك لأنه كان ضفدعا جميل الشكل للغاية ومغري للمس كان أشبه بتحفة فنية مصنوعة من الرُّخام!

أثناء ذلك سمعت أصوات صفير يشبه لصفير الحراذين لكن من المؤكد انه ليس هناك من حرذون في هذي الغابة الخضراء المطيرة ذات التراب الطيني الخصب ولا أظنا بيئة مواتية للحراذين كيلما تعيش فيها. والمفاجأة.. انها كانت فتاة جنية جاءت تطلب الزواج مني! إنه أمر مقرف ان يتزوج شاب وسيم مثلي ببنت من بنات الجن! أوووف بالتأكيد هناك خيارات أفضل من مضاجعة فتاة جنية وليكن الخيار مثلا ان أقوم بمضاجعة الأميرة هند بنت النعمان العراقية! ولسوف أهديها خواتم زرقاء مرصعة بالفيروز الفاخر المجلوب من المدن الفارسية وسأهيئ لها وليمة مكونة من لحوم الحِمران الوحشية الشهية وحتى لو كانت الوليمة باهضة الثمن فثمن الأنوثة أبهض وأنفس وأغلى من كل الأشياء الأخرى ومستعد أن أقتل روحي آلاف وآلاف من المرات من أجل أنعم بمجاورة الأميرة الغالية الجميلة! أنا معجب بالحمار الوحشي وسمعت من أحد الأصدقاء في الثانوية العامة انه يمتلك لحم لذيذ للغاية وهناك قبائل في إفريقيا يأكلون لحم الحمار الوحشي، لكن بصراحة إيذاء الحيوانات وقتلها من أجل تناول لحومها هو سلوك غير مقبول أبدا. النباتات وهبتنا أنواع وأشكال مذهلة من الأغذية فلا أعرف سببا منطقيا مقنعا للتعرض على حرمة الحيوانات وهدر دمها من أجل إشباع بطوننا.


بعدها بقليل بدأت الأمطار بالهطيل بغزارة وحينما كانت ميادة نائمة على السرير وعقاقير السعادة (عقاقير الإكستاسي) موضوعة على الطاولة الخشبية أنطفأ ضوء الشمعة ثم رنت الساعة رنينا قويا: وعندها أستيقظت أنا!


شمس المعارف الكبرى للبوني.. الكتاب الرهيب

كان بداية سماعي بالكتاب قبل عدة سنوات وفي البداية لم أكن أمتلك صورة كافية فأنا لا أعرف من هو المؤلف ولا أعرف عن مدى مصداقية ما يشاع عن الكتاب وهل هو كتاب واحد فقط او هي مجموعة كتب على ذات النمط او ماذا تحديدا.. قراءتي عن كتاب "شمس المعارف الكبرى" كان الهدف منها إشباح حس من الفضول والشغف في معرفة ما هو غير عادي.. وبما أني فعلا أعتقدت ان ذلك الكتاب هو يحوي على شيئا غير عاديا إزدتت فضولا وشغفا ولكني بطبيعتي أميل الى أخذ الحيطة والإحتياط لكون الكتاب محاط بهالة من الرهبة والشيطنة وكون هناك العشرات من القصص والحكايات تتكلم عن خطورة هذا الكتاب وعن الفجائع التي من الممكن ان يتسبب بها بمجرد قراءته. جميع ما يقال عن الكتاب هو غير واضح وأحيانا من داخل السياق وأحيان أخرى من خارج السياق!. الكتاب يتناول جوانب ويتطرق الى نواحي ليست متاحة للبشر العاديين ولا يجوز المساس بتلك الجوانب او إنتهاك حرمتها والنتيجة الفعلية لمن يقوم بالمساس بتلك الجوانب او إنتهاك الحرمة المكنُونة فيها هي النتيجة التي تعرض لها العشرات ممن جازفوا بأنفسهم وحياتهم وقاموا بقراءة النسخة الأصلية من ذلك الكتاب والأكثر سوءا هو محاولة تجريب ما يحتويه الكتاب من تطبيقات روحانية عملية. مؤلف الكتاب هو شخصية مبهَمة وغامضة ولا يوجد عنها سوى قدر يسير من المعلومات لا تكفي لتكوين صورة معقولة عن هذا الرجل. وُلد شهاب الدين أحمد بن علي بن يوسف أبو العباس البوني في مدينة بونة الجزائرية فالشهاب البوني هو أمازيغي جزائري من بلاد أفريقية الشمالية والحقبة الزمنية التي وُلد وعاش فيها هي في منتصف القرن الثاني عشر والثلث الأول من القرن الثالث عشر ووقتها كانت الأندلس بلاد موجودة وقائمة وعاصمتها مدينة القرطبة.. هناك معلومات تتحدث عن زيارة الشهاب البوني للأراضي الأندلسية وتحديدا نحو القرطبة. يحكى عن كونه صوفيا باطنيا وأحد أباطرة الصوفية وحتى لو كان يؤمن القرآن الكريم الذي أنزل على الرسول الحجازي محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب القريشي لكنه بالتأكيد لم يكن يؤمن بالقرآن حرفيا وإنما كان يؤمن بالرموز الباطنية التي يحتويها القرآن وربما أستفاد البوني جدا من الأسرار الباطنية التي يحويهاالقرآن وثم قام بإستعمالها في مآربه الخاصة وساعدته في إتمام عمله الرئيسي المشهور بإسم "شمس المعارف الكبرى". يقال ان الحروف كانت تخطابه فيعلم منها منافع الحروف أو أضرارها.. فالبوني كان يرى في الحروف علما باطنيا وان الحروف (أ)، (ب)، (ج)، (د)، (ق) هي كائنات واعية يقوم بإستنطاقها والتحدث معها بلغة غريبة لا يفهم عليها البشر العاديين. يؤثر عنه أيضا خاصية طي الأرض والقدرة على الإتيان بأفعال خارقة للقوانين الطبيعية والتحكم في الأشياء عن بعد والإتيان بالفواكة والثمار في غير موسمها. كان منعزلا عزلة شبه مطلقة عن الحياة العامة وكان يخرج الى أماكن غير معروفة فلا يسمح عنه خبرا بعدها فيظن الناس إنه مات او هلك او تعرض لهجوم السباع لكنه يعود بعد ذلك سالما معافى ليس به أي سوء. كان لا ينام الليل ويخرج في الأوقات المتأخرة نحو البراري والصحاري والمغارات الجبلية وكان يتخاطب مع كيانات غير بشرية ويتحدث بأحاديث غير مفهومة وعند المصريين كانت هناك إشاعات بأن البوني أحد الأصفياء النوادر الذين يمتلكون "إسم الله الأعظم".


Shams Al Maaref for Al-Boni

This book is "Sun Great Knowledge" by the extraordinary Ahmed bin Ali al-Boni (born in city of Annaba in Algeria in 1200 AH): [1]


لن يعودوا بعدها إلى عالم الأحزان البشري

لا زلت أتذكر الشعور بنشوة الطرب تلك الليلة عند قراءتي لكتاب البهاغفاد غيتا وقراءتي المتمعنة لعبارات وكلمات هذا الكتاب الهندوسي المقدس الذي تلامست معه في العمق فبدأت أشعر منذ ذلك الحين أنني واحد من أتباع الرب العزيز كرشن ومع كونني لست هندوسيا ولا أؤمن بالديانة الهندوسية لكن أتشرف حقا وفعلا أن أكون واحد أتباع ذاك الرب. عندما يخاطب كرشن أرجونا فهو يخاطب جميع أنقياء القلوب وجميع النفوس الصافية في العالم وليس الكلام موجه لأرجونا وحده فقط وإنما عندما يتكلم كرشن فهو يتحدث مع الكل وهو يخاطب العالم بأجمعه ولكن سر إختيار أرجونا ليوجه إليه لخطاب مباشرة هو تكريم لقدسية هذا الرجل الصالح ودلالة على قربه الشديد من الرب العزيز كرشن. كثير من العبارات في البهاغفاد غيتا تستحق الوقوف وقفات جدية عليها وليس المرور مرور الكرام عليها لأنها عبارات خرجت عن لسان صادق بالمطلق من المحال أن تصدر عنه كلمة كذب واحدة وحاشا لكرشن كل تلك الصفات الذميمة. عندما تشعر بأن كوكب الأرض هو فعلا وحقا "عالم أحزان بشرية" كما وصفته نصوص البهاغفاد غيتا فأنت تتمنى والشعور النبيل الذي في داخلك يجعلك تتمنى بأن لا يكون مكانك في هذا العالم لأنك أصبحت شخصا أنقى وأطهر بكثير من أن يحتمل مثل هذا العالم المظالم والفساد والعدوان وجميع الرذائل. من يرفض الظلم ويرفض الفساد ويرفض جميع الرذائل لا ينبغي عليه أن يستمر في الولادة والوفاة من جديد في عالم الأرض هذا وإنما قوانين الطبيعة وعلى مقدمتها قانون كُرُم الأخلاقي تصطفيه وترفعه إلى مرتبة أرفع ومكان أرفع من الأرض وتكتبه في سجل الساكنين في عوالم السماء وكواكب الجنة حيث الراحة والسعادة والحبور. المقارنة لا تستقيم والمعادلة لا تكتمل إلا بإستقامة وإعتدال الإنسان نفسه وأن يكون يرغب بصدق في التحرر من دورة الولادة والوفاة تلك حتى لا يعود مرة أخرى إلى العالم الأرضي الشقي. أشرب كوباية الشاي وأشاهد مسلسل Gossip Girl واقرأ البهاغفاد غيتا وكامل أملي في أن يكون إسمي في سجل الذاهبين إلى "عوالم الفرح للرجال الصالحين".