الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فوازير رمضان»
imported>جرير لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 15:
فزورة على فزورة: لم انتحر [[أبو الهول]] بعد معرفة أوديب الحل ؟ جوابي: العقل قوة و[[سلاح]] قاتل، وهو [[ممنوع]] حالياً في معظم [[دول عربية|الدول العربية]]. ربما انتحر [[كرامة]] وأنفاً، أو تحقيقاً لنذر. حافظ [[أبو الهول]] على القسم، وكان صاحب أنَفَة، وقد ضاع الأنف مع الأَنَفَة.
[[تصنيف:
|
مراجعة 07:53، 1 مايو 2018
![](http://static.miraheze.org/beidipediawiki/thumb/1/13/Fawazeer.jpg/250px-Fawazeer.jpg)
فوازير رمضانحلقات تلفزيونية استعراضية كانت تعرض في شهر رمضان كانت علامتيها الشهيرتين غير المسجلتين ؛ نيللي وشيريهان ، وإمامها المخرج فهمي عبد الحميد . رسخت مصر في رمضان تقليد فن الفزورة والألغاز والحزازير ، ومن الغريب أنّ الاستعراض والتشكيل البصري والسمعي يطغى في الفوازير على إعمال العقل ، وهو معطل في الجد و..اللعب , حتى إن الفزورة كانت هامشاً في متن العرض الأخاذ الذي يسرق اللب المفترض ادّخاره لحل الفزورة. وفي نهاية الحلقات التي كنت أشاهدها، كنت أسأل مع مرسي الزناتي : هو فين السؤال ؟ أنا لو حطيت إيدي على السؤال أقول على طول . لم أكن أستطيع أن أركز عقلي المخطوف بخصر شيريهان وقدّ نيللي . الفزورة أحجية استعملت للتسلية وقضاء ما يسمى في العصر الراهن أوقات الفراغ التي لم يعرفها الأجداد، وأحياناً استعملت وسيلة لتحريض الذهن على التفكير والمعرفة، وأحياناً لإرسال رسائل سياسية وتحذيرية، كما في بعض أخبار العرب ، لكن الفزورة باتت حكراً على شهر التقوى ، فعقمته من التقوى .
يعتقد أن الفزورة ، في الحكايات كانت نوعاً من التحدي ، يقترحه صاحب القوة على الشعب، إلهاءً أو تحدياً أو بحثاً عن الأذكى بين الرعية، والأنسب لمنصب أو مقام، ويمكن أن نتذكّر لغز السفنكس ، وهو الاسم اليوناني لأبي الهول الشهير عن الشيء الذي يمشي على أربع في الصباح، ثم يمشي على اثنتين ظهراً، ثم على ثلاث في الليل؟ , وفي السيرة النبوية، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله محمد قال:
” | إنّ من الشجرِ شجرةً لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي"؟ فوقع الناس في شجر البوادي. قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله فقال: هي النخلة .قال فذكرت ذلك لعمر قال: لأن تكون قلت هي النخلة أحب إلي من كذا وكذا. | “ |
يقتبس دارسو السيرة النبوية عشرات العظات من الحديث السابق، أولها أن المسألة واحدة من طرق المعرفة، لكن أسئلة فوازير رمضان المعاصرة غير ذات عبرة، وتافهة غالباً، فهي تسأل أسئلة عن أشهر أغنية أو اسم ملحنها ، أو عدد التكات في أغنية، أو اسم مغني الأغنية الفلانية. هذه ألغاز لرمضان المقبل:
- ما أركان الديانة السيسية ؟ .
- من هو الرئيس الحمار ؟
- ما الفرق بين قناة السويس الثانية، وقناة موجة كوميدي؟
- هل طبيعة السيسي بشرية، أم إلهية، أم بهيمية، أم هو مجبول من الفوسفات؟
- ما الدخل القومي المتوقع بعد ثلاث سنوات من نزيف الأدمغة المصرية، وفتح السيسي قناة السويس الثانية؟
تعالوا نعرّف رمضان حسب السياق العام للنظام: هو شهر يأتي قبل العيد الصغير، يجوّع فيه المسلمون ويعطشون أنفسهم، حتى يمتعوا أنفسهم بأطايب الطعام عند غروب الشمس، وآذانهم وأبصارهم بأطايب المناظر والألحان. وتزداد فيه نجومية الفنانين، وتخف نجومية نجوم السماء، وتستعر الأسعار، وتزدحم الطرقات، وتكثر الحوادث، وتصفَّد فيه شياطين الجن، وتنطلق شياطين الإنس على حلَ شعرها وبعرها، ويتذاكرون فيه تقوى نيللي ، وورع شيريهان ؟
فزورة على فزورة: لم انتحر أبو الهول بعد معرفة أوديب الحل ؟ جوابي: العقل قوة وسلاح قاتل، وهو ممنوع حالياً في معظم الدول العربية. ربما انتحر كرامة وأنفاً، أو تحقيقاً لنذر. حافظ أبو الهول على القسم، وكان صاحب أنَفَة، وقد ضاع الأنف مع الأَنَفَة.