الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فرج فودة»

'''فرج فوده''' (1945 - 1992) مفكر [[مصر]]ي تم اغتياله على يد الجماعة الإسلامية في [[القاهرة]]. كان مثل أبطال التراجيديا [[اليونان]]ية مساقاً إلى [[الموت|قدره المحتوم]] الذى لا مفر منه، وكان أيضاً مثلهم فى درجة معرفته بهذا القدر ولكن الذى لم يكن يعرفه أو يتوقعه فرج فوده أن حيثيات حكم إعدامه ستصدر عن [[رجال دين|رجل دين]] يحمل شهادة [[الأزهر]] ، وأن مبررات اغتياله سيقدمها [[الرجل|رجل]] يشغل منصب رئيس قسم الدعوة بالأزهر . فرج فوده راهن وخسر الرهان، راهن على إمكانية [[الحوار]] مع هؤلاء من أمثال الدكتور عبد الغفار عزيز وراهن على أنه يوجد فرق بين هؤلاء وبين من أسماهم المتطرفين مع أن مثل هؤلاء الأساتذة الأجلاء ما هم إلا وجه العملة الأخرى الذين يقدمون الدعم النظرى للقسم الثانى، والذى ما عليه إلا أن ينفذ ويضغط على الزناد، وهو فى منتهى راحة [[الضمير]] تسانده ال[[فتوى]] المطبوخة بأيدى أمهر الفقهاء حاملى أختام باسبورتات [[الجنة|الفردوس]] وموزعى صكوك الغفران وحماة حمى الكهنوت ب[[إسإسم]]م التخصص .

'''التهمة الأولى''' هى أخطر هذه التهم وأكثرها مداعبة لعواطف المسلمين وهى رفض فرج فودة لتطبيق الشريعة [[الإسلام]]ية عموما والهجوم على التجارب الإسلامية المعاصرة وخاصة [[السودان]] . أن أعظم ما فعله فرج فوده هو أنه قد أعلن هذا الرفض بدون أن يعقبه بكلمة ولكن كما يقول أغلب [[المثقف]]ين المنافقين لهذا التيار دون أن يذيله بعبارات مثل نحن نوافق على تطبيق الشريعة ولكن خطوة خطوه أو [[الانتظار|فلننتظر]] قليلا حتى ينصلح ال[[مجتمع]] إلى أخر، هذه العبارات التى تقال لكسب ود هذه التيارات الجاهلية ودرء خطرهم من باب أبعد عن الشر وغنى له . أى شريعة إسلامية تريد تطبيقها شيخنا العزيز ؟ .. هل هى شريعة [[محمد بن سلمان]] أم [[إيران]] أم تراها شريعة نميرى [[السودان]] والتى هاجمت فرج فودة حين أعلن رفضه لهذه التجربة فى حين أيدتموها جميعا، بداية من الشيخ الغزالى حتى الشيخ كشك مرورا ب[[يوسف القرضاوىالقرضاوي]] والتلمسانى .

'''التهمة الثالثة''' إباحة الخمر وان فرج فوده يبيح صناعة وشرب [[عرق|الخمور]] ، وطبعا هذا ليتخيل [[قراءة|القارئ]] مفكراً سكيراً لا يترك الزجاجة من يده والقنينة من جيبه ، وبالطبع لن يستطيع الشاب المسلم اخذ كلامه مأخذ الجد وسيأخذونه على انه مجرد [[ما بعد الحداثة|هذيان]] سكارى، ورأى الدكتور فرج فوده فى ان عقوبة الخمر ليست أحد الحدود كما يقولون وهو يشارك الشيخ شلتوت فى قوله بأنه عقوبة تعزيزيه (ص111 الحقيقة الغائبة) .وبالطبع لو كان شيخ [[الأزهر] ] يحيا فى عصر أبو حنيفة لأفتى بتكفيره ايضا كما فعل مع فرج فوده الذى لم يصل إلى نصف ما وصل إليه أبو حنيفة فى رأيه عن [[عرق|الخمر]] ، والتى [[حلال|حلل]] منها نبيذ التمر والزبيب ونبيذ العسل والتين مشاركاً فى ذلك [[صحابة|الصحابى]] عبد الله بن مسعود ، وبالطبع كان عدم وجود ذلك الشيخ الأزهري فى ذلك الوقت من سوء حظنا ومن حسن حظ الإمام أبو حنيفة .

'''التهمة السادسة''' : [[العلمانية]] وهى تهمة ينطبق عليها القول بأنها تهمة لا أنكرها و[[شرف]] لا أدعيه وتذكرنا هذه التهمة بموقف فى فيلم البداية لصلاح أبو سيف عندما أقنع جميل راتب رجل الأعمال سكان الواحة أن [[أحمد زكىزكي]] رجل [[ديمقراطيديمقراطية|ديمقراطىديمقراطي]] وبدأ الكل يتعامل معه على انه شخص مجذوم والمفروض ان يبتعد الجميع عنه "ده ديمقراطى يعنى ما يعرفش ربنا" . وكذلك فالعلمانى كافر و[[العلمانية]] يعنى اللادينية . ان هذا ما هو إلا محض [[كذاب|كذب]] وافتراء ولنعد إلى اصلها اللغوى Secularism مشتقة من كلمة لاتينية وهىsaeculum بمعنى القرن ولو شئنا الدقة الكاملة لكانت الترجمة الصحيحة للكلمة هى الزمانية، أى التى ترتبط بالأمور الزمنية، أى بما يحدث فى هذا [[العالم]] وعلى هذه [[الأرض]]، فى مقابل الأمور الروحانية التى تتعلق أساسا بالعالم الآخر، إذن فالعلمانية لا تعنى من قريب أو بعيد اللادينية على إطلاقها ولكنها تقصر التنظيم السياسى لل[[مجتمع]] على اجتهادات البشر دون ان يكون لفئة منهم الحق فى الزعم بان هذه وجهة نظر السماء .