مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عنترة بن شداد»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
لا يوجد ملخص تحرير
imported>هيلا هوب لا ملخص تعديل |
imported>Bigbig1 لا ملخص تعديل |
||
سطر 12:
طمع عنترة في غزوة لوسائل تواصل أخرى ، من أجل الذكرى ، ولواعج الشوق ، وليس من أجل [[جمل|البعير]] والنوق ، فعمل شيبوب له حساباً في ديار [[تويتر]] العصفور، وهكذا صار عنترة بدلاً من الطعن في النحور الداميات ، يعمل الإعجابات ، وإعادة التغريدات ، سأله عنترة عن الفرق بين الإقامة في ديار الزرقاء الغرور ، وديار الطير العصفور، فقال شيبوب ، انظر يا أخي المحبوب: شعار ملك قبيلة العصفور هو ما قلَّ ودلَّ ، وعدد الأحرف معدود في النشيد ، هي 140 حرفاً ، ولا يزيد، أما ديار الفسيبوق ، فليس للغناء فيها تخوم ، أو حدّ، أو صدّ، والشير في ديار الزرقاء وفير ، وتقدر أن تشارك بها الكثير. وملك الديار الزرقاء يجيز لأصحاب الإقامة ، حذف التعليقات بلا ملامة ، أو [[غباء|مغبّة]] أو ندامة ، وطمس التعليقات الشائنة في الصفحة ، وإعدامها بلا رحمة ، أما ملك ديار العصفور ، فيعدُّ على رعاياه النفس والنأمة ، فما يكتب فيها ثابت لا يزول ، وواقر لا يحول ، والعفريت الأزرق يربي رعاياه على حرية الكلام ، وملك بلاد العصفور يفضل فن الإجمال والالتزام .
وتغييرات هيئة الديار الزرقاء كبيرة ، وتحديثاتها كثيرة ، فهي ديار تجديد وعيد ، كل مدة هي في زيٍّ جديد ، بينما ديار العصفور ، ثابتة في الغالب ، كأنها حجر ، أو قالب ، لكن أهل قبائل العصفور ، يعيّرون أهل الديار الزرقاء بطول اللسان ، وكثرة الثرثرة والألحان ، وبالاختصار ، أيها الفارس الكرار ، والبطل المغوار ، الديار الزرقاء موطن الرعايا والجماهير ، وبلاد العصفور أبراج الملأ والجمهرة . وإن أردت الاجمال ، قلت لك في الحال، الفسيبوق يشبه لعبة [[كرة القدم]]، والطويطر مثل لعبة البولينغ، أهل الطويطر أهل [[المنطقة الخضراء]] ، تهمهم الأخبار ، و[[فكرة|الأفكار]] ، بينما يميل أهل الفسيبوق إلى التواصل والاحتفال.
وقد تشعر بالبرد في ديار طويطر ، لكنك تعثر على ضالتك من الأخبار ، من خلال الهاشتاغ . وبالمختصر : الفيسبوق أمتع وأجمع ، و الطويطر أسرع وأنجع . قال الراوي: إن شيبوب تابع المقارنة ، وقال لأخيه: مشاهدة الفيديوهات في ديار البلابل والتغاريد ، أسهل منها في الديار الزرقاء، فهي بدعة ، تدور من غير لمس ، أو زر ، أو خدعة ، وهذا يوفر الوقت ، في عصر السرعة ، ويجعل لأهل العصفور فضلاً على أهل الديار الزرقاء ، وشرعة . أهل الديار الزرقاء يرون أن أهل بلاد العصفور: إباحيون ، تكثر في صفحاتهم الصور الماجنة الخليعة ، والأوضاع الجنسية الوضيعة ، فملك بلادهم لا يأمرهم بستر ، ولا يهمه عري أو نكاح ، فما إن يرى بعض الأتقياء صفحة سافرة، عليها صورة امرأة فاجرة، حتى يرفعوا إلى أصحاب الأمر الريبور ، فيقفلونها ويقذفونها في الظلام والقبور. وظنّي أن ملك بلاد الطيور، يريد الإكثار من مريديه ومواليه، أو يريد التعويض عن قلة الكلام، بزيادة الصور الحرام.
| |||