نقاش:عمر بن الخطاب

شو هالحقارة الي وصلت واحد يكتب موضوع بهاي التفاهة ؟ انا من اول يوم بهذا الموقع وانا شايف المسخرة على الاديان وخاصة طائفة السنة بكل موضوع بينما الموضوع المسمى "شيعة" اقرب ما بيكون لبروباغاندا او موضوع دعوي,ورغم هذا ضليت ساكت لاني بعتبرها مواضيع ما بتهمني والمنتدى بالاصل انوجد للسخرية.

عكل حال ازا المشرفين على الموقع ما اتخذو اجرائات رايح اراسل المشرف القائم على القسم الانكليزي واخبره عن الطائفية والانحياز الي بيدور بهذا المنتدى.

منتدى

جرى ايه يا عم يا paliboy , هو في حد مزعلك , نمرة واحد ده مش منتدى , الهباب ده اسمه الويكي , الويكي ملوش مشرف عام و المشرف القائم على القسم الانكليزي لا يحل و لا يربط , وانا من موقعي اقول طز على المشرف القائم على القسم الانكليزي ده إن كان فيه واحد , بس مفيش للأسف . إحنا العرب إتعلمنا كدة , لازم يكون فيه واحد اجنبي راكبنا , قد يكون ده صح في المجال السياسي بس هنا و في نظام الويكي الكل متطوعون وفيش حد بيقبض قرش احمر , الموقع ده انوجد للسخرية من الواقع اللي زي الهباب , والمقالة دي بتسخر من الطائفية مش بتدعوا للطائفية , والله العظيم انا بحب مقالاتك يا paliboy ده انت دمك خفيف وانا بحب فلسطين وشعب فلسطين بس الموقع ده مش طائفي خالص و مش ضروري تعجبك كل المقالات يا حلاوة ١٠:٥٢، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

طائفية

بصفتي وهابي وراجع لتوي من عملية انتحارية ادعوك لقراءة مقالة علي بن أبي طالب و الأئمة المعصومين . المثير في الموضوع هو ان كاتب مقالة عمر بن الخطاب‏ و الأئمة المعصومين هو شخص واحد وهذا الشخص إكتوى بنار الطائفية فهو من العراق ولكنه غادر العراق بسبب الطائفية . انا ايضا كنت فاكر ان الموقع طائفي ولكن الموقع يهاجم الطائفية . هذا اللي اني اشوفه وقد اكون حمارا و الله اعلم سعودي كاوبوي ١١:٠٧، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

رد على الأخ بالي من كاتب هذه المقالة

يا عزيزي بالي, انا مثل ما قال الأخ عراقي و انا أيضا ناصبي مثلكم ولقد كتبت مقالة الأئمة المعصومين بنفسي, اما هذه المقالة فقد تم نقلها (بتصرف) من موقع شبكة الدفاع عن السنة الوهابي الناصبي بدوره وكاتبها اسمه رجل من نجد و سأضيف ذلك في المصادر: http://www.d-sunnah.net/forum/archive/index.php/t-40858.html في الواقع انا اختلف معك جدا فهذا الموقع منحاز بشكل واضح الى طائفتنا المصونة فمقالة علي بن أبي طالب مهينة جدا للشيعة, وحتى هذه المقالة لعمر بن الخطاب فهي ليست سوى استهزاءا بعقائد الشيعة و نظرتهم تجاه عمر, مقالة ابو هريرة هي المقالة الوحيدة التي فيها نوع من الاستهزاء بالسنة علما ان هناك الكثير من الكتاب غير الشيعة قد شككوا بابي هريرة (مثل عالمي الأزهر ابو رية و ابو القرأنيين احمد صبحي منصور). عموما فنحن لا ننتقد الشخص نفسه و لكن الفكرة المنتشرة في عقول الناس حول هذا الشخص. تحياتي و ارجو ان تتفهم الأمر دايخ ابو الهسيس ١١:٢٦، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

النسخة العربية

بحكم ترددي على هذا الموقع فأني لاحظت ان هناك فرقا كبيرا بين النسخة العربية والنسخ الأخرى فالإنجليزية على سبيل المثال تعتمد على مبدأ كتابة موضوع يبتعد كل البعد عن الحقيقة والقراء يعرفون هذا وهذا ما يجعل الأمر مضحكا هناك بعض المقالات هنا على ذلك النمط مثل كرة الماء و اللعب بالخصيان ولكن معظم المواضيع هنا بتصوري تستغل قناع الفكاهة في التحدث عن مشاكل حقيقية . المشكلة بتصوري هو عدم قراءة البعض لجميع المقالات او معظمها ليكون صورة عامة . عندما تقرأ موضوعا واحدا فمن الحتمي ان يتولد تصور بأن هناك انحياز . بتصوري هذا الموقع يهاجم الكل بالتساوي ليس لكراهية او حقد بل كإنتقاد للحساسية والخطوط الحمراء الموجودة بداخلنا . بعبع ١٤:٠٠، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

الى الأخ بعبع

بخصوص ما ذكرت عن النسخة الأجنبية فذلك ليس صحيحا تماما فمثلا مقالتهم عن الرسول الكريم محمد هي شديدة الإهانة و العنصرية و هي تختلف تماما عن مقالة المسيح و التي تعتمد أسلوب الخيال و المزاح الذي ذكرته آنفا. دايخ ابو الهسيس ١٦:٤٣، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

ما تفهموني غلط

اولا انا اسف ان جرحت اي واحد بتعليقي السابق لاني بصراحة كنت بحالة عصبية تسمى طفح الكيل,اول سبب خلاني اشترك بهذا الموقع هو الهرب من زحمة كراجات المدونات وويكيبيديا الشبيه بالحمامات العامة لاجد للاسف انو هذا الموقع ليس بالصورة المثالية التي كنت اتوقعها,وانا ان اعترضت وهددت باللجوء السياسي للقسم الاجنبي كان من منطلق انو ولا واحد هون بيفهم المصلحة العامة الي ممكن توصل انو وهابي يكون يتصفح الموقع وينقل الموضوع لمنتدياته ويقول شوفو يا ربع المفخخات شو بيكتبو عنا الروافض.

بالمختصر المواضيع مثل هذا ضررها اكثر من نفعها والي بدكم اياه اعملوه انا الي بيهمني حيادية الموقع --Paliboy ١٧:٥١، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

رأي

المسآلة برأيي هو كيفية التطرق الى المواضيع الحساسة بدون الخروج عن الإجماع في موروثنا الثقافي , اتصور ان الكل متفق هنا على عبثية وعدم جدوى الصراعات الأزلية بين المذاهب المتناحرة منذ عصر الديناصورات ولكن إبراز عبثية هذا الصراع شيئ جيد , عندي اقتراحين

• وضع قوالب في المقالات المثيرة للجدل توضح بصورة فكاهية المعاناة في الكتابة عن الموضوع الفلاني او المفارقة , مثلا القالب الموجود في مقالة لحية اجده مفيدا نوعا ما , يمكن عمل قالب مماثل , او عندما نتحدث عن خلاف سني شيعي يمكننا وضع قالبين في نفس الوقت في نفس المقالة توضحان الإختلاف بصورة فكاهية مثل

هذه المقالة مكتوبة من قبل ناصبي منصوب على الكسرة و عنوانه الأعظمية , مقابل موقف سيارات الكوستر الرجاء على اي زميل رافضي وضع هذه القنبلة في طيزه

هذه المقالة تحتوي على معلومات خاطئة والمقالة بصورة عامة ثقيلة الدم ومكتوب من قبل شخص حاقد

يمكننا التحوير في هذين القالبين لتوضيح المعاناة و المفارقة . انا بصراحة لست متدينا و لست ملحدا في نفس الوقت ولكن اتصور ان الجرأة في توضيح هذه الخلافات بصورة حيادية و فكاهية هي ظاهرة ايجابية , وان كان هناك إجماع بيننا على مسح عبارات او مقالة بعينها فلا ضير في ذلك ايضاAmazegho ١٨:٢٠، ١٦ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

رد مرة أخرى

عزيزي بالي بوي بصفتي انسانا دايخا احب المضرطة و اشم ريحة ضراطي بتلذذ فانا لم أفهم حجتك بشكل واضح, و في الواقع فان غضبك ذكرني بشيء مهم, هو ان السخرية عندما تصدر من ابناء جلدتك فهي مقبولة اما ان تصدر نفس السخرية ذاتها من كيان خارج عن الطائفة او البلد (وهو ما اعتقدته) او اي من روابط الانتماء فعندها سيشعر الفرد بالمهانة وخير مثال على ذلك الحياة المزدوجة التي يعيشها مجتمعنا العربي اليوم فمثلا انا شخصيا قد سمعت النكات الكثيرة الكثيرة عن الله و الرسول كما ان سب الاله و الدين هي شتيمة موجودة في كل مكان في بلادنا اكرمها الله ولكن عندما تأتي الشتيمة من الدنمارك كل هؤلاء يصبحون اهل العزة و الكرامة و إنك تقول ان الوهابية (ونحن كلنا وهابيون والحمد لله في هذا الموقع على الأقل بحكم الولادة) سيقرأون هذه المقالة و يشحنون طائفيا, وانا لا أظن ان مقالتنا قد فتحت آفاقا جديدة على النت في هذا السياق فالمواقع الشيعية الدينية مملؤة بالسب و الشتم المقذع الغير الساخر لشخصيات الصحابة وبغض النظر عن هذا فهذه المقالة كما ذكرت لك اصلا منقولة من موقع سني بل متخصص في النيل من الشيعة وهذه المقالة ايضا حاقدة على الشيعة اما بالنسبة لنا كأسرة تحرير فلا اعتقد ان هناك توجها معينا لهذا الموقع فهناك مواضيع تشعر فيها بنوع من احترام الدين و هناك مواضيع فيها بذور الحاد وذلك يعتمد على المؤلف فيحق لأكبر وهابي او أكبر رافضي ان يكتب ها هنا شرط ان يلتزم بقاعدتنا الأولى و هي كما أظن المسخرة بهدف او بدون والقاعدة الثانية هي إن كل ما نفعله يسير من منطلق ان لا احد فوق النقد (ولكن بعيدا عن التعصب الهمجي و العنصري فعلينا ان نضحك على الجميع) و اننا نتعامل مع هذه الشخصيات بطريقة لا تتناسب مع الهالة المقدسة التي أسبغها الدين عليهم. و اكرر مرة اخرى اننا ان إردنا حساب الأمور بصفة الطائفية فموقعنا منحاز ضد الشيعة كثيرا دايخ ابو الهسيس ٢١:٣٥، ١٧ مارس ٢٠٠٨ (UTC)

عمر دايسينه تحت نعالنا الكلب ابن الكلب هو وابناء الوهابية وسنة معاوية اولاد العهر الله يخزيكم

اما أنا

أنا أرى ان عائشة شرموطة وعمر منكوح وشكراً لكم 109.110.123.30