الفرق بين المراجعتين لصفحة: «لاكتاب:العقد الفريد الجزء الثاني»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{لاكتاب}} |
{{لاكتاب}} |
||
جاء في العقد الفريد الجزء الثاني كتاب المرجانة الثانية في [[المرأة|النساء]] وصفاتهن |
جاء في العقد الفريد الجزء الثاني كتاب المرجانة الثانية في [[المرأة|النساء]] وصفاتهن |
||
{{قال|قال عبد الملك بن [[مروان بن الحكم|مروان]] لرجل من غطفان : صف لي أحسن النساء فقال خذها يا أمير المؤمنين ملساء القدمين , درماء الكعبين , مملوءة الساقين , جماء الركبتين , لفاء الفخذين , مقرمدة الرفغين , ناعمة [[طيز|الأليتين]] , منيفة المأكمتين , بداء الوركين , مهضومة الخصرين, ملساء المتنين , مشرفة فعمة العضدين , فخمة الذراعين , رخصة الكفين , ناهدة [[ثدي|الثديين]] , حمراء الخدين , كحلاء [[عين|العينين]] , زجاء الحاجبين , لمياء الشفتين , بلجاء الجبين , شماء العرنين , شنباء الثغر , حالكة الشعر , غيداء العنق , عيناء [[العين]]ين , مكسرة البطن, ناتئة الركب. }} |
{{قال|قال عبد الملك بن [[مروان بن الحكم|مروان]] لرجل من غطفان : صف لي أحسن النساء فقال خذها يا أمير المؤمنين ملساء القدمين , درماء الكعبين , مملوءة الساقين , جماء الركبتين , لفاء الفخذين , مقرمدة الرفغين , ناعمة [[طيز|الأليتين]] , منيفة المأكمتين , بداء الوركين , مهضومة الخصرين, ملساء المتنين , مشرفة فعمة العضدين , فخمة الذراعين , رخصة الكفين , ناهدة [[ثدي|الثديين]] , حمراء الخدين , كحلاء [[عين|العينين]] , زجاء الحاجبين , لمياء الشفتين , بلجاء الجبين , شماء العرنين , شنباء الثغر , حالكة [[شعر الرأس|الشعر]] , غيداء العنق , عيناء [[العين]]ين , مكسرة البطن, ناتئة الركب. }} |
||
{{قال|والتثني في مشية الجارية أحسن ما فيها وذلك في [[غلمان|الغلام]] عيبٌ لأنه بنسب إلى التخنيث والتأنيث وقد وصفت الشعراء المجدولة في أشعارها فقال بعضهم: لها |
{{قال|والتثني في مشية الجارية أحسن ما فيها وذلك في [[غلمان|الغلام]] عيبٌ لأنه بنسب إلى [[خول|التخنيث]] والتأنيث وقد وصفت الشعراء المجدولة في [[الشعر|أشعارها]] فقال بعضهم: لها قسمة من خوط بانٍ ومن نقاً ومن رشأ الأقواز جيد ومَذرف وقال آخر: مجدولة الأعلى كثيب نصفها إذا مشت أقعدها ما خلفها وقال آخر: ومجدولة جدل العنان إذا مشت ينوء بخصريها ثقال الروادف وقال الأحوص: من المدمجات اللحم جدلاً كأنها عنان صناعٍ أنعمت أن تخوَّدا وقالوا في ذلك أكثر من ان نأتي عليه. }} |
||
{{قال|و[[غلمان|الغلام]] أكثر ما تبقي بهجته ونقاء خدّيه عشرة أعوام إلى أن |
{{قال|و[[غلمان|الغلام]] أكثر ما تبقي بهجته ونقاء خدّيه عشرة أعوام إلى أن تتصل [[لحية|لحيته]] ويخرج من حد المرودة ثم هو وقاخ طوراً ينتف [[لحية|لحيته]] وتارة يهلبها ليستدعي شهوة [[الرجل|الرجال]]. }} |
||
[[تصنيف:لاكتاب]] |
[[تصنيف:لاكتاب]] |
||
مراجعة 15:25، 15 أكتوبر 2019
مقالة من الأمس
إيمانا من اللاموسوعة بإنهاء التمييز العنصري في الثقافة العربية التي يقسمها البعض الى نصوص مؤدبة ونصوص بذيئة، نقدم لكم هذا النص ضمن سلسلة لاكتاب
جاء في العقد الفريد الجزء الثاني كتاب المرجانة الثانية في النساء وصفاتهن
| ” | قال عبد الملك بن مروان لرجل من غطفان : صف لي أحسن النساء فقال خذها يا أمير المؤمنين ملساء القدمين , درماء الكعبين , مملوءة الساقين , جماء الركبتين , لفاء الفخذين , مقرمدة الرفغين , ناعمة الأليتين , منيفة المأكمتين , بداء الوركين , مهضومة الخصرين, ملساء المتنين , مشرفة فعمة العضدين , فخمة الذراعين , رخصة الكفين , ناهدة الثديين , حمراء الخدين , كحلاء العينين , زجاء الحاجبين , لمياء الشفتين , بلجاء الجبين , شماء العرنين , شنباء الثغر , حالكة الشعر , غيداء العنق , عيناء العينين , مكسرة البطن, ناتئة الركب. | “ |
| ” | والتثني في مشية الجارية أحسن ما فيها وذلك في الغلام عيبٌ لأنه بنسب إلى التخنيث والتأنيث وقد وصفت الشعراء المجدولة في أشعارها فقال بعضهم: لها قسمة من خوط بانٍ ومن نقاً ومن رشأ الأقواز جيد ومَذرف وقال آخر: مجدولة الأعلى كثيب نصفها إذا مشت أقعدها ما خلفها وقال آخر: ومجدولة جدل العنان إذا مشت ينوء بخصريها ثقال الروادف وقال الأحوص: من المدمجات اللحم جدلاً كأنها عنان صناعٍ أنعمت أن تخوَّدا وقالوا في ذلك أكثر من ان نأتي عليه. | “ |
| ” | والغلام أكثر ما تبقي بهجته ونقاء خدّيه عشرة أعوام إلى أن تتصل لحيته ويخرج من حد المرودة ثم هو وقاخ طوراً ينتف لحيته وتارة يهلبها ليستدعي شهوة الرجال. | “ |