الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قندرة»

'''الحذاء''' -ويعرف ايضا بالجزمة او القندرة-''' على أرض الواقع''' : سلاح من أسلحة الدمار الشامل والدفاع عن النفس ,'''لغويا''': أداة لغوية تستخدم للتشبيه , ومن أحرف النداء , '''طبيا''' : حاجة معشعشة في أغلب العقول العربية , هو رمز للإنحطاط والدنو والوطو وكل حاجة نازلة لتحت . يستخدم الحذاء بكثرة في المحافل [[سياسة|السياسية]] في [[الشرق الأوسط]] و [[الوطن العربي]] ففي في جلسة [[برلمان عربي|مجلس الشعب في مصر]] يونيو 2006 إعترض [[نائب برلماني|النائب]] المستقل طلعت السادات على النائب الوطني أحمد عز وهووب بالجزمة وعلى [[العقلية العربية|دماغه]] وسواء هل رفعت الجزمة فعلا أم مجرد [[سلاح|تهديد]] , قلعها ولا ما قلعهاش لكن المحصلة الأخيرة ان الجزمة أستعملت في [[شتيمة|الحوار السياسي]] [http://www.egypty.com/top4/tal3at_elsadat_deny_event.asp] . تم إستعمال القندرة للتعبير عن [[حرية التعبير|آراء سياسية]] على مر العصور فالرئيس [[العراق|العراقي]] السابق [[صدام حسين]] قال امام القاضي الذي يحاكمه '''على قندرتي أي حكم بالاعدام''' والقندرة هي الحذاء باللهجة العراقية وفي الخمسينيات في العراق في حكومة نوري [[اليمن|السعيد]] التي ضمت وزير خارجيته صالح جبر ، خرجت تظاهرة بعشرات الآلاف في [[بغداد]] تهتف قائلة '''نوري السعيد قندرة، وصالح جبر قيطانها!''' .

 

لا يخلو الأدب العربي والأدب الشعبي والتصاريح السياسية من إستعمال الأحذية. نذكر مثلا الوزير اللبناني وئام وهاب حين قال: المحكمة الدولية وصرمايتي سوا. وهذا ليردّ على تهريجات المحكمة الدولية الخاصة بالضغط على حزب الله، وجمع الداتا عن اللبنانيين لصالح إسرائيل والمخابرات الغربية. ويُقال تحقيرا للأشخاص، هذا لا أشتريه بجزمة قديمة، ولا تنتهي الأمثال والأشعار التي تكلّمت عن فقه الحذاء وعلومه.

==من رمز للتحقير إلى رمز للتبجيل==

إنتشرت ثقافة تقبيل الأحذية في [[الوطن العربي]] لتصبح شكلًا من أشكال [[حفظه الله ورعاه|تقديس الديكتاتور ورمزًا لتبجيله]]،

* '''[[لبنان]]''' : تلا النائب عن حزب الله في [[برلمان عربي|البرلمان اللبناني]]، علي عمار، كلماته مفتخرًا بإقدامه على تقبيل حذاء زعيم الحزب ، [[حسن نصر الله]]، بعد حرب [[لبنان]] مع [[إسرائيل]] في العام 2006، قائلا :

{{سلاح}}

[[تصنيف:مصطلحات]]