الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الاسم»

صدق أو لا تصدق أن أشهر سوق شعبي في [[بغداد]] والذي يعادل في شهرته سوق الحميدية الدمشقي او سوق خان الخليلي [[القاهرة|القاهري]] , هذا السوق البغدادي اسمه '''سوق شريمط''' وهو تصغير كلمة [[كرخانة|شرموط]] وفي القاهرة شارع اسمه شارع ابن الأحبة وهو الشارع الذي أمر [[السادات|أنور السادات]] بتغيير اسمه حفاظا على الذوق العام بعد أن مر فيه [[السادات]] مع أحد رؤساء الدول وأصابه حرج كبير من الاسم وقد غير المحافظ الاسم فعلا الى شارع أنور السادات ولكن ذلك لم يرحم المحافظ من ثورة الرئيس وغضبه لان اليافطة الجديدة التي حملت اسم الشارع تضمنت الاسم القديم أيضا على طريقة [[مصر|المصريين]] في تغيير اسماء الشوارع فشارع فؤاد اسمه الرسمي هكذا - شارع 26 يوليو فؤاد سابقا والشارع الجديد يحمل اليافطة التالية : شارع [[أنور السادات]] '''ابن الأحبة سابقا''' .

==عملية تغيير الأسماء==

 

 

==أسماءالعائلات العربية العريقة==

العائلات [[العربية]] العريقة حملت أسماء تحمل في ثنياتها مسميات الوظيفة . فالخازوقجي كان [[خازوق|مخوزقا]] لعباد الله أيام [[تركيا|بني عثمان]] . لأن الخازوق صناعتهم . والخاشوقجي رغم أنه مهرب لل[[سلاح]] ومتاجر به فإنه صاحب خاشوقة والخاشوقة باللهجة الفلاحية في بعض بلدان [[العرب]] هي الملعقة , أي أن بطنه كان كبيرا صاحب عزائم ومآدب ثم جاء أحفاده فبنوا ثرواتهم من خلال الخوشقة فبات اسمه على مسماة . أما الطوبجي فهي تعني باللغة التركية القديمة المدفعجي أي من كان يلقم المدفع بالذخائر . ويعلم [[الله]] أن كان المدفع ذاك موجها نحو الشعب أو نحو الأعداء . في الأغلب الأعم فإن الأسماء التي تتحفنا بها العائلات الكبيرة في [[الوطن العربي]] لا تقل أهمية عن القنابل الذرية وأسلحة الدمار الشامل فقد قيل وعلم ذلك عند ذوي الخبرة ان الأسماء التي كانت تنتهي ب[[الحيوانات]] والطيور والضواري أصلها يهودي أي أنها كانت [[يهودية]] الديانة ثم تحول أصحابها إلى [[الإسلام]] . فعائلات الغراب والحمام والصقر والباشق والسبع و[[الأسد]] والواوي كلها أسماء كانت في الأصل غير ديانتها الحالية . هناك العديد من العائلات [[مصر|المصرية]] التي تحمل أسماء تنتهي بالطيور أو [[الحيوانات]] قد تنصرت أو أسلمت هربا من الضريبة أيام الحكم العثماني , فقد كانت الضريبة تجبى من المسلمين و[[مسيحية|المسيحيين]] بنسبة متساوية أما اليهودي فكان يدفع ضريبة إضافة لأنه لا يشارك في الجيش والدفاع عن الوطن ومن هنا كانت ضريبته أعلى. لذا فقد تنصر أو أسلم الكثير منهم حتى لا يدفعوا الضريبة الإضافية.