ط
←الجوائز: إضافة تصنيف
imported>Classic 971 (صفحة طازة: left|220px| '''حفظه الله ورعاه''' أهلين وسهلين بكم أعزائي المشاهدين في مر...) |
ط (←الجوائز: إضافة تصنيف) |
||
| (29 مراجعة متوسطة بواسطة 16 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
[[صورة:
'''حفظه الله ورعاه''' أهلين وسهلين بكم [[الفضائيات العربية|أعزائي المشاهدين]] في مراسيم تقديم جائزة نوبل السنوية لمنح لاحقات [[دكتاتور|التفخيم]] والتسمين و التغليظ و[[القائد العربي المحنك|التطبيل والتمجيد]] . الجوائز التي يتم التنافس عليها بالإضافة الى جائزة حفظه [[الله]] ورعاه في [[مهرجان الجنادرية|مهرجان]] هذا العام هي جائزة رضي الله عنه وجائزة قدس الله سره [[الشرف|الشريف]] وجائزة أدام الله ضله .
تم فتح باب [[حرب اهلية|التنافس]] على جائزة كرم الله وجهه بعد سنين طويلة من إحتفاض ال[[إمام]] [[علي]] باللقب حيث إكتشف فضيلة الشيخ الورع حضرة جناب سعادة الشيخ سليمان بن ناصر العلوان [[وهابية|الوهابي]] [[سلفية|السلفي]] التكفيري حفظه [[الله]] ورعاه ان تخصيص أمير المؤمنين [[علي بن أبي طالب]] بمثل كرم الله وجهه شاع في المتأخرين ، وغلب في عبارات [[الشيعة|الرافضة]] و[[جهل|الجهّال]] ومعنى ذلك أنه ما سجد [[تمثال|لصنم]] قط ، وهذا لا يختص به علي رضي [[الله]] عنه دون غيره ، فزيد بن عمرو بن نفيل ، حنيفي موحد ، لم يثبت عنه أنه سجد [[تمثال|لوثن]] قط ، وقد [[الموت|مات]] قبل بعثة [[محمد|النبي]] فتخصيص علي رضي الله عنه بذلك دون غيره من ال[[صحابة]] ، لغو من القول وابتداع في [[لحية|الدين]] كيداً للخلفاء الراشدين الثلاثة فهم في نظرهم عبدة أوثان وأصنام لا يُعَدّون في عداد [[اسلام|المسلمين]] .
المنافسة لاتزال مفتوحة بين جائزة صلى الله عليه وسلم (صلعم) و جائزة صلى الله عليه وعلى آله وسلم (صلاعم) . حيث صرح حجة الإسلام سماحة شمس الأئمة [[الخميني|روح الله]] [[السيستاني|آية الله]] سورة آل عمران صدر الإسلام فضيلة السيد جعفر باقر هادي كرار في كتابه تحفة المجيب على أسئلة الحاضر و[[عجائب الدنيا السبع|الغريب]] ان متنرفز جدا من الذين ينكرون [[مسجد|الصلاة]] على الآل في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم على الرغم من ورود ذلك في الصحيحين وغيرهما عن جمع من الصحابة , منهم كعب بن عجرة وأبو حميد الساعدي وأبو سعيد الخدري وان ميليشياته مستعدة لتقييد رجل ويد الضحية اللي مايسلم على آل [[محمد]] ثم وضع كلينس في [[اللعب بالخشم|فتحات أنفه]] وتعليقه بالمقلوب على المروحة وفتح المروحة على الخمسة لمدة اسبوعين بعد ذلك نقوم بتنزيل الضحية ونسأله خو مو دايخ اخويه !! , وبعدين نسأله حاصل ضرب 1456 في 54578 يساوي شكد والناتج طلع منه الجذر التربيعي وسويله تكامل وبعدين الناتج طلع منه اللوغارتم والنتيجة تريدها خلال خمس ثوان .▼
▲المنافسة لاتزال مفتوحة بين جائزة صلى الله عليه وسلم (صلعم) و جائزة صلى الله عليه وعلى آله وسلم (صلاعم) . حيث صرح حجة [[الإسلام]] سماحة شمس الأئمة [[الخميني|روح الله]] [[السيستاني|آية الله]] سورة آل عمران صدر الإسلام فضيلة [[السيد]] جعفر باقر هادي كرار في كتابه تحفة المجيب على أسئلة الحاضر و[[عجائب الدنيا السبع|الغريب]] ان متنرفز جدا من الذين ينكرون [[مسجد|الصلاة]] على الآل في الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم على الرغم من ورود ذلك في الصحيحين وغيرهما عن جمع من [[الصحابة]] , منهم كعب بن عجرة وأبو حميد الساعدي وأبو سعيد الخدري وان ميليشياته مستعدة لتقييد رجل ويد الضحية اللي مايسلم على آل [[محمد]] ثم وضع كلينس في [[اللعب بالخشم|فتحات أنفه]] وتعليقه
==الأهداف==
هذه الجوائز و العبارات لا يتوصل إليها إلا أصحاب الحس الرفيع المرهف في هذه [[اللغة العربية|اللغة العظيمة المقدسة]] , لغة أهل [[الجنة]] . لكي تحمد [[زعماء عرب|الزعيم]] حق حمده وتعبده حق عبادته عليك أن تفعل ذلك من خلال [[قراءة]] ديباجة التمجيد والتفخيم وتلمّس [[دكتاتور|حسن صنعه وصنيعه]] وتمام [[غلاء|نعمته عليك]] من خلال اسمائه الحسنى . نذكركم أعزائي المشاهدين ان التفخيم والتطبيل والتمجيد وهي عبارة عن لاحقة يتم إضافتها الى [[الإسم|اسم]] معين , على سبيل المثال قولنا [[جورج بوش]] حفظه الله ورعاه او الرئيس [[فرنسا|الفرنسي]]
التفخيم من الأمراض المزمنة والمعشعشة في [[العقلية العربية|العقلية الغربية]] وفكر [[الإنسان]] [[المقلوب]] في [[العالم الثالث|الدول المتقدمة]] . التفخيم اصطلاحا لعق ل[[قندرة|حذاء]] [[الإسم]] عند النطق به , فيمتلئ الفم بصداه وهو عكس الترقيق الذي هو [[الأحذية الطائرة|ضرب بالحذاء]] على رأس [[معارضة|معارض]] عند النطق بإسمه فلا يمتلئ الفم بصداه كقولنا [[فلادمير بوتين]] عليه [[لعنة]] الله
==تاريخ الجائزة==
[[صورة:
يعود الفضل في نشوء [[فكرة]] الجائزة الى [[رجال دين|رجل دين]] حاول إنزال [[مقدس|القداسة]] الى [[الأرض]] لرغبته في إضفاء صفة القداسة على الحاكم بحيث يرتبط [[تاريخ]] الحاكم ب[[لحية|العقيدة الدينية]] لأن [[الإنسان]] العربي غير قادر على صنع خلاصه بنفسه وان الخلاص نعمة وفضل من [[الله]] يمن به على من يشاء ولن ينعم بال[[حياة]] الأخرى سوى الأشخاص الذين رضي الله عنهم فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين . حفظه الله ورعاه يستعمل لأشخاص أنعم الله عليهم بنعمة خاصة فهم [[احترام|محترمون]] قادرون على الإتيان ب[[ضرطة|العجائب]] , ومحاطون من كل جانب بهالات القداسة ولإستحقاق كل هذه التشريفات لايتوجب عليهم عمليا القيام بأي شيئ ذلك ان قداستهم منة من [[الله]] من خلال اعتبار كل ما يقوم به صواباً لا يمكن تخطئته أو [[معارضة|الرد عليه]] . كما يضفي هذا المفهوم على [[دكتاتور|شخصية الحاكم]] صفة المنقذ أو المخلص الذي ينقذ
في القرن الخامس الهجري , قضي الغزالي علي
▲يعود الفضل في نشوء [[فكرة]] الجائزة الى [[رجال دين|رجل دين]] حاول إنزال القداسة الى [[الأرض]] لرغبته في إضفاء صفة القداسة على الحاكم بحيث يرتبط تاريخ الحاكم ب[[لحية|العقيدة الدينية]] لأن [[الإنسان]] العربي غير قادر على صنع خلاصه بنفسه وان الخلاص نعمة وفضل من [[الله]] يمن به على من يشاء ولن ينعم بال[[حياة]] الأخرى سوى الأشخاص الذين رضي الله عنهم فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين . حفظه الله ورعاه يستعمل لأشخاص أنعم الله عليهم بنعمة خاصة فهم محترمون قادرون على الإتيان ب[[ضرطة|العجائب]] , ومحاطون من كل جانب بهالات القداسة ولإستحقاق كل هذه التشريفات لايتوجب عليهم عمليا القيام بأي شيئ ذلك ان قداستهم منة من [[الله]] من خلال اعتبار كل ما يقوم به صواباً لا يمكن تخطئته أو [[معارضة|الرد عليه]] . كما يضفي هذا المفهوم على [[دكتاتور|شخصية الحاكم]] صفة المنقذ أو المخلص الذي ينقذ شعبه من الجهل أو [[الفقر]] أو [[الوطن العربي|الاستعباد]] أو الأعداء الخارجيين و يعفي الحاكم أو الزعيم من تحمل نتائج أخطائه وتصرفاته المنحرفة .
يعتبر
▲في القرن الخامس الهجري , قضي الغزالي علي العلوم [[فكرة|العقلية]] وكتب للسلطان أيديولوجية [[السلطة]] في الاقتصاد في الاعتقاد وقد أعانه السلطان نظام الملك علي ذلك بإنشاء المدرسة النظامية له . فلا فرق بين صفات [[الله]] وصفات [[زعماء عرب|السلطان]] كلاهما عالم قادر حي ، سميع بصير متكلم مريد . الله بذاته والسلطان من خلال [[دائرة المخابرات|أجهزة أمنه ومخابراته]] . وكتب للناس إحياء علوم الدين من أجل ترسيخ أيديولوجية الطاعة والتي تقوم علي [[السكوت|الصبر والتوكل]] والرضا والقناعة والخوف والخشية وهي قيم سلبية تجعل [[الإنسان|الناس]] أقرب إلي الاستسلام منهم إلي الثورة والغضب والرفض والتمرد و[[معارضة|الاعتراض]] .
{{قال|يستدل على عراقة الأمة في الاستعباد أو [[الديمقراطية|الحرية]] باستنطاق لغتها هل هي قليلة ألفاظ التعظيم ك[[العربية]] مثلا ، أم أنها غنية في عبارات الخضوع ك[[ايران|الفارسية]] ، وكتلك اللغة التي ليس فيها بين المتخاطبين أنا وأنت بل سيدي وعبدكم ويقول أهل النظر إن خير ما يستدل به على درجة استبداد الحكومات هو تغاليها في شنآن [[زعماء عرب|الملوك]] وفخامة القصور وعظمة الحفلات ومراسيم التشريفات وعلائم الأبهة ونحو ذلك من التمويهات التي يسترهب بها الملوك رعاياهم عوضا عن [[العقلية العربية|العقل]] والمفاداة ، وهذه التمويهات يلجأ إليها المستبد كما يلجأ قليل العز
▲يعتبر عبدالرحمن الكواكبي أول من كتب عن هذه الظاهرة حيث جاء في كتابه طبائع الاستبداد وصرعى الاستعباد :
▲{{قال|يستدل على عراقة الأمة في الاستعباد أو [[الديمقراطية|الحرية]] باستنطاق لغتها هل هي قليلة ألفاظ التعظيم ك[[العربية]] مثلا ، أم أنها غنية في عبارات الخضوع ك[[ايران|الفارسية]] ، وكتلك اللغة التي ليس فيها بين المتخاطبين أنا وأنت بل سيدي وعبدكم ويقول أهل النظر إن خير ما يستدل به على درجة استبداد الحكومات هو تغاليها في شنآن [[زعماء عرب|الملوك]] وفخامة القصور وعظمة الحفلات ومراسيم التشريفات وعلائم الأبهة ونحو ذلك من التمويهات التي يسترهب بها الملوك رعاياهم عوضا عن [[العقلية العربية|العقل]] والمفاداة ، وهذه التمويهات يلجأ إليها المستبد كما يلجأ قليل العز للتكب ر، وقليل العلم للتصوف ، وقليل الصدق لليمين ، وقليل [[دولار|المال]] لزينة اللباس .}}
==الجوائز==
{| border=1
!الجائزة
!الفائز
|-
| '''حفظه الله ورعاه'''
|-
| '''أطال الله في عمره''' || قمنا بإدخال عبارة أطال الله في عمره في محرك البحث [[جوجل|قوقل]] [http://www.google.ca/search?hl=en&q=%D8%A3%D8%B7%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+%D9%81%D9%8A+%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%87&btnG=Search&meta] وكانت النتيجة الأولى من نصيب الشيخ السيد سعيد الذي أتم حفظ [[القرآن]] الكريم كاملاً فى التاسعة من عمره | [[فيسبوك]].
|-
| '''
|-
| '''
|-
| '''
|-
|}
[[تصنيف:عقلية عربية]]
[[تصنيف:سياسة]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
| |||
