الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حزب فلس»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
imported>Charitwo
(الرجوع عن التعديل 22694 بواسطة 75.125.210.233 (نقاش))
لا ملخص تعديل
سطر 1: سطر 1:
[[صورة:fils.jpg|left|210px|]]
يا ملاحدة يا اسافلـة الـورى يـا عمـي يـا صـم بـلا آذان
'''حزب فلس''' قبل عدّة قرون
بدأ [[رجال دين|الشيخ]] '''عبدالرزاق فلس''' دعوته لتجديد الفكر [[اسلام|الأسلامي]] الصحيح على الطريقة الفلسية . كانت دعوته قائمة على مبدأ أن [[لحية|الدين]] يسر , وطالما بقي الدين في [[كرسي|الحكم]] فلن يبقى في [[الأرض]] سلاما لذلك بدأ الشيخ دعوته بشكل متساهل , يدعو وينصح بالحسنى , يحارب [[سلفية|الأفكار التكفيريه]] والمتشدده بالأصول العقلية السلميّة . كان الفكر الفلسي ومنذ القدم المصدر الرئيسي للتوازن الاسلامي , فمع ارتفاع التشدد السني في عصر [[كفاحي|محمد بن عبدالوهاب]] , ظهر الشيخ عسل العنودي ليخفف من وطأة التشدد بالسير على خطى شيخنا فلس , وكانت دعوات الشيخ فلس هي السبب الوحيد في عدم انطلاق الدعوه [[الوهابية]] الى جميع أنحاء [[العالم]] ونشر المذهب بالعنف وعلى حد [[سلاح|السيف]] .


أني لأبغضنكم وأبغض حزبكـم بغضـا أقـل قليلـه أضغانـي
بعد التجاذب الفلسي - الوهابي في [[الجزيرة العربية|جزيرة العرب]] ظهرت مشكلة اخرى تنم عن انقسام [[اسلام|اسلامي]] وظهور عنصر اسلامي جديد متشدد وهو [[الشيعة|العنصر الشيعي]] , فمنذ ما يزيد عن العشرين سنة بدأت الثورة الاسلامية في [[ايران]] بقيادة [[الخميني]] , وبدأت دعوات استنادا على هذه الثورة بتصدير الثورات الى سائر بلدان [[العالم]] , وقف الشيخ '''قرفعه الدمّامي''' في مواجهة هذا العنصر الثوري , فأوقفه وبمساعدة ابناء المذهب الفلسي الذين ازداد انتشارهم بعد ظهور [[ياهو العراق|وسائل الاتصال الحديثة]] في ذاك الوقت . بعد عودة الهدوء الى الساحة [[اسلام|الأسلامية]] , يبدأ العمل الفلسي بتخفيف حدّتة ليتلاشى تقريبا ويدع التوازنات الاسلامية هي [[زين الدين زيدان|اللاعب الوحيد]] في الساحة , وعند تزايد [[الحرب على الإرهاب|الارهاب]] المتأسلم , يبدأ العمل الفلسي بالظهور وتبدأ الدعوه له على قدم وساق لتوفير الحماية للدين الاسلامي الحقيقي ونشر السلام على ارض البسيطة.


لو كنت أعمى المقلتين لسرني كيـلا يـرى إنسانكـم إنسانـي
==البدايات الفلسية==
[[صورة:fils1.jpg|left|250px|]]
مع [[الأبراج|أحداث 11 سبتمبر]] , كانت الدعوه الفلسية شبه متلاشيه , فلا حاجة لوجود المذهب الفلسي مع عدم وجود تشدد اسلامي خطير في ذلك الوقت . مع انتشار الخبر , بدأ الفلسيون بالاستعداد لمعركة قد تستنفذ الكثير من [[فياغرا|طاقاتهم]] لبدأ الدعوة الفلسية من جديد, وهكذا , ظهر الحزب الفلسي من جديد على [[الوطن العربي|الساحة العربية]] والاسلامية و[[العالم|العالميه]], وبكل قوّة ساعدت [[سيارة مفخخة|وسائل الاتصال الحديثة]] ايضا في انتشار الفكر الفلسي وكان [[الدردشة الإلكترونية|الانترنت]] هو قاعدة الانتشار بسبب استخدام [[القاعدة|المجاهدين]] لهذه الوسيلة بشكل كبير , فمحاولة التصدي الفلسية لقوى الجهاد الشريره بنشر [[صور اباحية|الصور الخليعة]] و[[هيفاء وهبي|الأغاني الهابطة]] ادى لاحتدام الوضع على ارض الواقع فخفف الفلسيون من حدّة المعركة السلمية وبدأت الدعوه في اخذ منحنى اخر اعتمد الحزب في هذه المرّه على [[مراهق|العقول الشابة]] المفكرّة التي لا تتوانى عن بذل الغالي والنفيس في خدمة [[الحب]] والفصفص و[[عرق|المسكرات]] والسلام .


تغلـي قلوبكـم علـي بحرهـا حنقـا وغيظـا أيمـا غلـيـان
في اوج المنافسة مع الجهاديين , صعد نوع اخر من [[اسلام|الاسلاميين]] , ليكون هذه المرّه الحزب الفلسي في مواجهة عدّوّين , الأول هم [[وهابية|الوهابيين]] [[السنة]] والأخر هم الروافض [[الشيعة]] . كانت المواجهة صعبة , فالتيارات الثلاث في مواجهة مع بعضها البعض
مع تدخّل [[امريكا|اميركي]] وضغوطات [[بريطانيا|بريطانية]] , فالروافض يكفّرون العمريون , والعمريّون [[سيارة مفخخة|يفجّرون]] في بلدان الروافض والامريكان يحتلون دول الأثنين , والروافض يختطفون العمريون [[كافر|ليكفّر]] الجميع بعضهم بعضا ويبقى الحزب الفلسي , وباتباعه للمذهب الفلسي العظيم في مواجهة جميع هذه القوى ومحاولة زرع الفساد ونزع فتيل الفتنه بينهم .


موتوا بغيضكم وموتوا حسرة وأسا علي وعضـوا كـل بنـان
ومع أنّ جميع الأعمال الفلسيه ترتكز على عدم مخالفة الشريعه والحريّات والسير على السراط [[قضيب|المستقيم]] ولا تعتمد الشكل العنيف في مواجهة العنف أو الأفكار الأخرى, الا ان الجميع قرر [[سلاح|محاربتها]] , فالبعض يدّعي بأن الفلسيين علمانيون كفّار لا يعبدون [[الله]] , والاخرين يدّعون بأن الفلسيين يحاربون [[الأئمة المعصومين|ال البيت]] بينما يستغل الأخرين بعض الأفكار الفلسيه لمصالحهم الشخصية. ويتناسى الجميع كون الحزب الفلسي منبرا للسلام وجمرا للمعسّل , لا أكثر ولا أقل . قام الحزب الفلسي بعد ظهورة على [[كأس العالم لكرة القدم|الساحة المحليّه]] بارسال العديد من الوفود الى مختلف البلدان
كان الهدف من هذه العملية:
* التعريف ب[[ضرطة|الفكر]] الفلسي ومحاولة جذب القيادات العادلة الى هذا الحزب .
* اظهار الحزب الفلسي بشكل كبير وواقعي في افكار غير [[عمرو ذياب|المخنثين]] على المعمورة .
* التعرف على بنات وصبيان [[العالم]] بشكل مباشر .
==الإنتشار الفلسي==
بدأ العديد من [[اسلام|المسلمين]] و[[كافر|غير المسلمين]] والجيازنة من الخارج بالتوافد على مقار [[كرسي|سلطة]] الحزب الفلسلي ومحاولة التعرّف عليه واذا ما كان يلائم تطبيقة على [[أديان|الديانات الأخرى]] وحدثت العديد من الندوات العلمية , والدينية وجلسات الطرب لتقوية العلاقات الفلسية بين [[الإنسان|البشر]] كما تم دراسة مشروع علمنة الفلسية على مستوى القيادات ووزاراء الخارجية في وقتنا الحالي , يمثّل السفير '''مومو ميني''' الحزب الفلسي في بلدان امريكا الشمالية, كما يمثّل '''هوقوتشافيز''' الحزب في بلدان امريكا الجنوبيّة , هذا ويمثّل الأخوة في [[الأردن]] الحزب الفلسي في غمار الجبهة الاسلاميه [[الصهيونية]] في بلاد [[سوريا|الشام]] , ويرأس '''بيزو''' وزارة الخارجية والجمر القومي للحزب في البلد , كما أن '''جبنخ''' يمثّل الحزب في مكّة , المدينة وبلدان غرب [[السعودية|المملكة]] ويقوم العديد من أبناء التيار في جميع انحاء [[العالم]] بدور الداعية الفلسي والسفير في وقت واحد .


قد عشت مسرورا ومت مخفرا ولقيت ربي سرنـي ورعانـي
الحرّية هي [[دولار|الهدف]] , والسلام هو الوسيلة , كانت هذه هي الرسالة السامية للحزب الفلسي ولا زالت , ولكن تبقى الفتنه موجوده , سواء في الأعمال و[[الارهاب]] , واحيانا في قلوب قوى الشر المتشدده والارهابيه , ويبقى المذهب الفلسي هو الحل الأفضل دائما لكل مشكلة . هاكونا ماتاتا .

[[تصنيف:فلسفة]]
وأباحني جنات عـدن آمنـا ومـن الجحيـم بفضلـه عافانـي

ولقيت أحمد في الجنان وصحبه والكـل عنـد لقائهـم أدنانـي

لم أدخر عملا لربي صالحا لكـن بإسخاطـي لكـم أرضانـي

مراجعة 22:28، 3 أبريل 2009

يا ملاحدة يا اسافلـة الـورى يـا عمـي يـا صـم بـلا آذان

أني لأبغضنكم وأبغض حزبكـم بغضـا أقـل قليلـه أضغانـي

لو كنت أعمى المقلتين لسرني كيـلا يـرى إنسانكـم إنسانـي

تغلـي قلوبكـم علـي بحرهـا حنقـا وغيظـا أيمـا غلـيـان

موتوا بغيضكم وموتوا حسرة وأسا علي وعضـوا كـل بنـان

قد عشت مسرورا ومت مخفرا ولقيت ربي سرنـي ورعانـي

وأباحني جنات عـدن آمنـا ومـن الجحيـم بفضلـه عافانـي

ولقيت أحمد في الجنان وصحبه والكـل عنـد لقائهـم أدنانـي

لم أدخر عملا لربي صالحا لكـن بإسخاطـي لكـم أرضانـي