الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرجل»

[[صورة:manMars_symbol.jpgsvg|left|250px200px|]]

'''الرجل''' كائن كان يعتقد ولعصور طويلة بأنه الأصل والكل و [[سلاح|القوة]] والعظمة و[[القائد العربي المحنك|السيطرة]] في حين أنه كائن مسكين جدا ومسيّر عبر العصور من قبل قوى خارجية ساهمت في إبعاده عن [[الإنسان|كينونته الخاصة]] ، التي تداخلت مع الملامح الجاهزة التي فُرضت عليه ، وأدغمت في ملامحه وكيانه حتى لم يعد هو نفسه يدركها . فالرجل كان أداة في يد [[مجتمع|المجتمعات]] أو في يد [[سلفية|قوى الشر]] والإظلامو[[كهرباء|الإظلام]] في تلك المجتمعات ربما بسبب تكوينه الجسماني ، أداة لصناعة [[السجن|الظلم]] والقهر والحرب و[[الموت]] و[[حمد بن خليفة آل ثاني|الجهل]] والقبح وكانت مؤثرات كثيرة تعده بلا وعي منه ليحمل منجل الحصاد ، ليجذ أرواح [[الحيوانات|الكائنات]] والطبيعة . أحد أنواع الرجال هو الرجل [[العرب|العربي]] الذي كان و لايزال أداة الظلم والقهر وأداة [[الجهل]] والتجهيل وأداة [[سيارة مفخخة|القبح والتدمير ]]، وأداة الكبت من قبل ال[[مجتمع]] ، فقد ُظلم على مر العصور من حيث فرض عليه تحقيق الظلم وممارسة أدوار لم يخطط لها في البدء مثل القوة والشدة و[[سلاح|العنف]] والسيطرة و[[العقلية العربية|القمع]] والكثير من الأدوار القبيحة التي ُزين له أن رجولته لاتكتمل إلا بها وفي المقابل حرم من تحقيق جوانبه الإنسانية كالتداعي التام مع [[الحب]] ، والخوفو[[الخوف]] والجزع و[[سعاد حسني|البكاء]] ، فجعلت هذه الخصائص الطبيعية للكائن [[الإنسان|الإنساني]] خصائص [[المرأة|للمرأة]] فقط .

خلقه ال[[مجتمع]] ليكون كائنا مخيفا ، وجافا وثابتا حتى [[الرعب]] و اليباس و[[الملل]] ، وحاصره بمفاهيم خلقها له خصيصا كالعيب و[[البول|الحرام]]والحرام ليقلل من مساحاته الإنسانية[[الإنسان]]ية ، أو يغيّر لونها الطبيعي لألوان أكثر حلكة ، أو يقلصها داخله حتى [[الموت|العدم]] ومع الزمن صدّق الرجل [[العرب|العربي]] هذه [[فكرة|الأفكار]] وتبناها وأصبحت جزءا من [[خرا|سيكولوجيتهسايكولوجيته]] ، بل و صار الحمل أثقل حين أصبحت هذه الأدوار تركة يتوارثها جيل بعد جيل . كما أن [[المرأة]] ظلمته كثيرا أيضا ، فقد حملته أعبائها المناطة بها أصلا فاتخذت منه حارسا وخادما وسائقا ، والكثير من الأدوار التي تخلت عنها ليقوم هو مجبرا بها وكان [[نكتةسعادة|سعيدا]] بالقيام بهذه الأدوار التي تحقق له شروط سيطرة [[غباء|غبية]] وقوة مصطنعة تتلاشى أمام [[سحر]] عيونها ولكن كان يعيش تناقضات الكينونة ب[[دول عربية|لا رغبة في التغيير]] . في هذا العصر المسمى بعصر المرأة عصر الرقمية و[[جنون البقر|العولمة]] يجب النظر للرجل العربي ليس بعطف ومحاولات تبرير فقط ، بل ب[[تسول|شفقة]] وحزن كبيرين فلقد صدر ال[[مجتمع]] المرأة لكل مواقعه وفتح لها كل الأبواب للدخول في حين أوصدت الكثير من الأبواب في وجه الرجل ، ولم يكتفي المجتمعال[[مجتمع]] بأن يجعلها إلى جواره بل أخذت مكانه في كثير من المواقع وهزمت بذلك كل مخططاته ومشاريعه الذكورية . كما أن [[فكرة]] [[المساواة]] لم تعد مقبولة في طرحها الأول ، مساواة [[المرأة]] بالرجل بل أصبح الرجل هو الذي يطالب بالمساواةب[[المساواة]] مع المرأة التي أصبحت تحمل تأشيرة دخول لجميع الحيوات الخاصة والعامة ، وتتصدر المواقع العليا و[[قندرة|الدنيا]] .

هذا الكائن من حيث الدائرة النفسية والفكرية مهيأ للانقراض ك[[الجمل]] تماما ، أو تخصيصه لأدوار ثانوية كالكتابات والأفلام [[تأريخ|التاريخية]] أو العرض في المتاحف بوصفه [[لحية|تراثا]] ، حيث لم يعد مقبولا منه أن [[فكرة|يفكر]] أنه يحرك [[اصل الحياة|الكون]] بعضلاته وأنه مصدر القوة في حين أنه يمكن لأي كائن أن يحطم [[العالم]] بلمسة زر وهو لايملك إلا أن يعيش أو يمارس أدواره المنقرضة تلك ، ويحاول من خلال أدوات قمعية[[قمع]]ية قديمة ، ك[[شتيمة|الصوت العالي]] والعضلات وبشكل يدعو لل[[سخرية]] أو للشفقة أو لكليهما معا أن يثبت أنه لازال موجودا ، وأنه يشغل ذات المساحة المهيأة له من قبل [[الله|الرب]] والعباد والتاريخوال[[تاريخ]] وال[[جغرافيا]] ، وبالطبع لن يجد سوى كائنات أقل منه هشاشة ليمارس عليها أدواره تلك ك[[المرأة]] و[[الأطفال]] وهذا مما يؤسف له .

[[deتصنيف:Mannحياة]]