الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحمار»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
(تبديل الصفحة بـ'البادي اظلم ايها الانجاس')
imported>Ar interwiki
ط (حذف تخريبات المجهول 196.221.64.92 (نقاش) وإسترجاع تعديلات المجهول ابو عثمان)
سطر 1: سطر 1:
{{عراق}}
البادي اظلم ايها الانجاس
{| border=1 align=left cellpadding=4 cellspacing=2 width=200 style="margin: 0.5em 0 1em 1em; background: #f9f9f9; border: 1px #aaaaaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 75%; clear:right"
|+<big>'''الحمار'''</big>
|-
| align=center colspan="2" |
{| style="background:#f9f9f9;" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"|- align=center"
|- center=align
| [[صورة:donkey.jpg|200px|]]
|}
|-
! style="background: #ffcccc; text-align: center" colspan="3" |'''التصنيف العلمي'''
|-
|'''المملكة'''||'''[[الحيوانات]]'''
|-
| '''الشعبة''' ||'''ال[[حبليات]]'''
|-
| '''الصف''' || '''[[الثدييات]]'''
|-
| '''الرتبة''' || '''[[فردية الحافر]]'''
|-
| '''الفصيلة''' ||'''الحمار'''
|-
|'''الجنس''' || '''حمار عربي'''
|-
! style="background: #ffcccc; text-align: center" colspan="3" | '''معلومات عامة'''
|-
| '''تأريخ إلتحاقه ب[[الحيوانات]] الداجنة''' || 4,000 [[ولادة|قبل الميلاد]]
|-
| '''الحمار كشعار''' || '''[[الإنتخابات الأمريكية|الحزب الديمقراطي الأمريكي]]'''
|-
| '''معدل [[القضيب الذكري|الطول]] ''' || 91 سنتمتر - 142 سنتمتر
|-
| '''أشهر الحمير في التاريخ''' || [[حمار العزير]] الذي أماته [[الله]]<br>الحمار يعفور الذي مات في الطريق أثناء حجة الوداع .
|}

'''الحمار''' [[حيوانات|حيوان]] ذكي [[التعليم|يتعلم ويفهم]] ويتحمل [[الإنسان]] الذي يظلمه دائماً , قال عنه الزمخشري : يحمل الرحلة , ويبلغني العقبة ويقل داؤه ويخف [[فياغرا|دواؤه]] ويمنعني من أن أكون جباراً في [[الأرض]] وأن أكون من المفسدين . دخل الحمار التأريخ [[العراق|العراقي]] المعاصر من أطرف أبوابه المبكية عندما إنتشرت [[صور اباحية|صورته]] ، التي تداولتها بعض [[وسائل ألإعلام]] ، وهو يخضع للتفتيش الألكتروني على يد شرطي دخل [[تأريخ]] الشرطة دوليا ً خاصّة وأن هؤلاء الشرطة فقدوا بعض تجهيزاتهم في بعض الدهاليز فظهرت على مفارز مجهولة معلومة تعتقل و[[الموت|تقتل]] معارضيها بزيّ رسمي ، ممّا ساهم في رفع [[دولار|أسعار]] هذا الحيوان المسالم ورفع من شأنه من حيث التفتيش العادل الذي شمل الجميع حتى الحمير مع أن ّ عشيرة الحمار [[معارضة|إعترضت]] على هذا ألإجحاف بحقّ عضوها الذي لايحمل من [[سلاح|الأسلحة]] الدفاعية غير عفصاته المقترنة بحافر غير قاتل .

هذا [[الحيوانات|الحيوان]] كثير انظلم [[مجتمع|بمجتمعنا]] وصل الامر انه نشبه اي واحد مانحبه نقول عليه مطي واذا كولش مانحبه نقول له مطي ابن المطي ليش هاي [[العقلية العربية|العنصرية]] اتجاه المطي هو شنو امسوي . في [[اوروبا]] يقولون للمطي حتى يمشي
Excuse Me Please Move On ويتحرك بكل هيبة بس عدنا يضربوه الف صوندة حتى لمن يمشي يضربوه صونده , يابه ليش !!, يقول الضاربون للحمير : لعد بس [[السلطة|الحكومة]] تضربنا شلاليق , احنا انطلع قهرنه بالمطي . شنو هذا [[الحرب على الإرهاب|الارهاب]] والتعسف وعدم الرحمة هسه هو مطي , انت ليش تصير مطي . المطي من بسببنا ضاعت هيبته امام [[المرأة|زوجته]] المطية و[[الأطفال|جهاله]] المطايا يا اخي اتفاوض وياه ناقشه , الإختلاف في الرأي لايفسد في الود قضية.

طبعا ب[[العراق]] الجديد من شحة [[كهرباء|البنزين]] الموظفين قاموا يرحون
للدوام على المطي , اني اعرف مدرسة مال انكليزي تروح [[التعليم|للمدرسة]] على المطي ومن توصل للمدرسة تربط المطي براس المدير مال المدرسة لانه المدير كولش [[الإنسان|خوش
ادمي]] وانتم تعرفون الخوش ادمي بعد مايقدر يعيش ب[[العراق]] . يا ناس يا[[العالم|عالم]] المطي فقد [[الجنس|قوته بليلة الخميس]] بسبب الصوندات و الضرب , يعني يرجل لبيته يلقى زوجته المطيه مامرتبة نفسها ولا حاطة [[مكياج]] , لابسة [[دشداشة|دشداشتها]] و شعرها منكوش و معكوش , حقا انها حمارة , غير اترتبين نفسك , اشو من تطلع زوجته المطيه [[راس الدربونة|بالشارع]] تجر عربانة مال [[نفط]] علما ان العربانة مابيها نفط لانه اكو ازمة بالكاز تطلع زوجته المطية مرتبة وحلوة يعني المطي طكت روحه . صوندة وره صوندة اي سوي تغير شوية , مرة صوندة مرة كيبل , مره يشماغ مره حزام كل يوم صوندة من حتى خلفيته الحلوة صارت عبالك [[نانسي عجرم]] .
==الحمار في القرآن والحديث==
جاء ذكر الحمار في وصف [[اليهود]] الذين يعلمون ولا يعملون ، تبكيتاً لهم وتحقيرا (كمثل الحمار يحمل أسفارا) وبعد التعمق في هذه الآية نجد ان صفة الغباء غير موجودة في هذا السياق فالغبي لا[[التعليم|يتعلم]] و[[دولار|العقل اليهودي]] ذكي , المقصود هنا الإشارة إلى عدم انتفاعهم بما يحملون كالحمير تماماً . قال رسول [[الإسلام]] [[محمد بن عبدالله]]:

{{قال|إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا [[الله]] من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من [[الشيطان]] فإنها رأت شيطانا}}

هذا الحديث يحمل في طياته اكتشافا علميا ابهر [[العالم]] . أن قدره [[العين|الجهاز البصري]] للإنسان محدودة وتختلف عن القدرة البصرية للحمير والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة . قدرة البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت [[الشيطان|الاشعة الحمراء]] ولا ما فوق الاشعة البنفسجية لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك . الحمير ترى الأشعة الحمراء و[[الشيطان]] وهو من [[مركوب جني|الجان]] خلق من نار أي من الاشعة تحت الحمراء لذلك ترى الحمير [[مركوب جني|الجن]] ولا ترى [[الملائكة]] أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية لذلك تراها الديكة .

يكثر ذكر الحمار في كتب الحديث . يحرم الحديث أكل لحم الحمر الأهلية والوحشية[http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&ID=76268&SearchText=حمار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE]. وقد أجاز [[محمد|الرسول]] صلى الله عليه وسلم [[مسجد|الصلاة]] أثناء ركوب الحمار خارج البلدة [http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=3&ID=61677&SearchText=حمار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE]. وفي حديث آخر التقى رسول الله برجل وهو راكب على حماره فطلب الرجل من الرسول أن يجلس أمامه على صدر [[الحيوانات|الدابة]] من ظهرها ولكن الرسول امتنع قائلا له ‏لأنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي فقال قد جعلته لك، فركب [http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=2&ID=41111&SearchText=حمار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE]. ويذكر الرسول أن النبي [[موسى]] يوم كلمه ربه كان عليه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار [[الموت|ميت]] [http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=7&ID=51016&SearchText=حمار&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=20&SearchLevel=QBE].
==الحمار يعفور==
[[صورة:Ca20bae911.jpg|left|250px|]]
وكان للنبي [[محمد]] صلى [[الله]] عليه وسلم حمار اسمه يعفور وكان يكلم النبي فأخبره بأنه الأخير من سلالته وبأن أجداده كلهم كانوا حميرا للأنبياء لذا فقد تقدم للرسول ليكون حماره بما أنه آخر الأنبياء وخاتم المرسلين ، وسأله الرسول أتشتهي [[المرأة|الإناث]] فأجابه لا ، فاتخذه الرسول يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب [[الرجل]] فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول [[الله]] فلما قبض النبي جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها اي رمى حاله في البئر فصارت قبره جزعاً منه على الرسول صلى الله عليه وسلم[http://www.albrhan.org/wthaeq/books/f_alquds/pa1.html].

وهناك رواية اخرى عن ركوب الرسول صلى الله عليه وسلم للحمير يرويها أنس بن مالك تسبب فيها يعفور بمعركة ب[[قندرة|النعال]] و خلاف ادى الي انزال آية في الامر :

{{قال|حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معتمر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏أن ‏ ‏أنسا ‏ ‏رضي [[الله]] عنه ‏ ‏قال ‏, قيل للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو أتيت ‏ ‏عبد الله بن أبي ‏ ‏فانطلق إليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وركب حمارا فانطلق [[اسلام|المسلمون]] يمشون معه ‏ ‏وهي أرض ‏ ‏سبخة ‏ ‏فلما أتاه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏منهم والله لحمار [[محمد|رسول الله]] ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أطيب ريحا منك فغضب ‏ ‏لعبد الله ‏ ‏رجل من قومه ف[[الشتيمة|شتمه]] فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال فبلغنا أنها أنزلت ‏(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما)}}[http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&ID=8440&SearchText=نتن%20حمارك&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE]

وفي حديث آخر يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مايقطع صلاة المؤمن : (حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مغفل ‏
عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ '''يقطع الصلاة [[المرأة]] والحمار و[[الكلب]]''')[http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&ID=31879&SearchText=يَقْطَعُ%20الصَّلاةَ&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE]. وفي مكان آخر يضيف الجدي [http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=5&ID=58187&SearchText=يَقْطَعُ%20الصَّلاةَ&SearchType=exact&Scope=0,1,2,3,4,5,6,7,8&Offset=0&SearchLevel=QBE].

== دور الحمار في تطوير قوانين الأمن العراقي ==
أول تقرير وجده أمين العاصمة الجديد الدكتور فائق شاكر سنة 1946 على منضدته بديوانه الرسمي في اليوم الأول من دوامه كان من الطبيب البيطري بأمانة العاصمة إلى أمين العاصمة:
'''**سعادة أمين العاصمة المحترم**'''
*الموضوع : التقرير اليومي للحيوانات** **التابعة لأمانة العاصمة والتي تستخدم في نقل الأزبال والأوساخ والأنقاض وجر عربات الكير .. إلى آخره.
*مساء البارحة وبعد غروب الشمس بقليل قام البغل الأسود رقم 73 بممازحة رفيقه الحمار الأبيض رقم 201 المربوط بجانبه في لإسطبل الواقع بالنزيزه مال شيخ عمر .. وقد أدى هذا المزاح (الشقه) على غير عادتهم كل يوم إلى العراك أمام زملائهم وأسفر مع الأسف الشديد عن فشخ الحمار بكوكة رأسه نتيجة ضربة زوج أرداف قوية ومتعاقبة من البغل مما دفع زميله الحمار أن يخرج عن جادة الصواب ويملخ البغل بعضة قوية شلعت وصلة من كتفه الايمن. وعند قيام النوبجي (السايس رقم 11 جبار الأعور) بمفازعتهم أمام أنظار بقية الحيوانات أتته ضربة إتياه غير مقصودة في بطنه وانطرح على الفشقي يتلوى من شدة الألم. وقد أدخل المصابان في المستشفى البيطري بموجب ورقة الفحص الطبي 93 بتأريخ 25/9/1946 .. أما السايس فقد قام بعدها سلامات.
**تقدم للتفضل بالاطلاع والأمر مما يلزم وإعلامنا والأمر منوط لسعادتكم. التوقيع* الطبيب البيطري*
26\9\1946

هام**ش* *أمين العاصمة:-

*أولاً : الحمد لله على سلامة السايس جبار الأعور.
*ثانياً : يغرم البغل والزمال بقطع العليج عنهم لمدة ثلاث أيام .. حتى
يتأدبوا من الآن فصاعداً ويكونا عبرة لغيرهم من الحيوانات وليفهم كل من
تسول له نفسه بالخربطه أن الحكومة ساهرة وفاكّه عينهه عل زغيره والجبيره
وليتصورون الدنيه عفتره وكلمن ابكيفه.
*ثالثاً : يمنع الشقه بين الحيوانات بالشغل و أثناء الراحة منعاً باتا بأمري.. وتعلق قطعة بذلك في** **الإسطبل.
*رابعاً : يربط الطبيب البيطري بين الزمال والبغل حتى إشعار آخر .. حتى يتأكد الطبيب وهو الأب المسؤول عن أبنائه .. أن البغل والحمار قد صفت قلوبهم ومبقى بيناتهم عداوة قد تؤدي للكتل والمكتول.
*خامساً : على مدير الإدارة بأمانة العاصمة أن يبرق إلى معالي وزير الداخلية أن يفاتح الجهات المسؤولة لنقلي فوراً إلى أية وظيفة ماعدا أمانة العاصمة لأن ماعندي خلك الزمايل والابغال . احنه ويّه الاوادم هلّه هلّه عاد ويّه الحواوين؟
فائق شاكر
أمين العاصمة
== بعض القوانين الحمارية ==
في مدينة بلاكبول الساحلية شمال غربي انجلترا قوانين تمنع الاطفال البدينين من ركوب [[حمار|الحمير]] والتجول بها على الشواطئ. ويحظر هذا القانون «قانون الحمير» الذين تتجاوز أوزانهم 50 كيلوجراما امتطاء الحمير والتجول بها على الشاطئ.

وقالت وكالة د.ب.أ إن من المقرر تطبيق قواعد مماثلة في مدن ساحلية أخرى مثل برايتون وجريت يارموث وتوركي.
وتتميز بلاكبول بكثرة عدد الحمير فيها (يقدر بنحو 200) ولهذا السبب وضعت هذه المدينة مجموعة من القواعد الصارمة للحفاظ على الحمير من بينها ألا يتجاوز عدد ساعات عمل الحمار ستة أيام في الاسبوع في الفترة بين العاشرة صباحا وحتى السابعة مساء بالاضافة إلى ساعة راحة خلال اليوم لتناول وجبة الغداء ويوم عطلة أسبوعية علاوة على إجراء اختبارات صحية إلزامية قبل بدء موسم الصيف.

==الحمار في الأدب العربي==
حظي الحمار بإهتمام الشاعر [[أحمد مطر]] الذي قال:<br>
وقفت في [[السجن|زنزانتي]] <br>
أقلّب الأفكار <rb>
أنا السجين ها هنا <br>
أم ذلك [[زعماء عرب|الحارس]] بالجوار ؟ <br>
فقال لي الجدار : <br>
إنّ الذي ترثي له قد جاء باختياره <br>
وجئت بالإجبار <br>
وقبل أن ينهار فيما بيننا <br>
حدّثني عن [[الأسد|أسدٍ]] <br>
سجّانـه حمـار ! <br>

إستخدم الشاعر الشعبي عبد المجيد الزهراني الحمار في إطار عاطفي [[مغازلة|رومانسي]] حيث قال:<br>
قالت : امسك يا حمار ! <br>
وقلت : هاتي <br>
كانت احلى حمار <br>
أسمعها في [[حياة|حياتي]] ! <br>

[[تصنيف:حيوانات]]
{{قواطع}}

[[en:Donkey]]
[[ko:당나귀]]
[[pt:Burro]]

مراجعة 22:41، 1 أبريل 2009

هذه المقالة تحتوي على نكات قد لايفهمها غير العراقي لفهم النكات عليك بالمشاركة بالإنتخابات للتصويت على 6969 من التحالفات السياسية المتنافسة
الحمار
التصنيف العلمي
المملكة الحيوانات
الشعبة الحبليات
الصف الثدييات
الرتبة فردية الحافر
الفصيلة الحمار
الجنس حمار عربي
معلومات عامة
تأريخ إلتحاقه بالحيوانات الداجنة 4,000 قبل الميلاد
الحمار كشعار الحزب الديمقراطي الأمريكي
معدل الطول 91 سنتمتر - 142 سنتمتر
أشهر الحمير في التاريخ حمار العزير الذي أماته الله
الحمار يعفور الذي مات في الطريق أثناء حجة الوداع .

الحمار حيوان ذكي يتعلم ويفهم ويتحمل الإنسان الذي يظلمه دائماً , قال عنه الزمخشري : يحمل الرحلة , ويبلغني العقبة ويقل داؤه ويخف دواؤه ويمنعني من أن أكون جباراً في الأرض وأن أكون من المفسدين . دخل الحمار التأريخ العراقي المعاصر من أطرف أبوابه المبكية عندما إنتشرت صورته ، التي تداولتها بعض وسائل ألإعلام ، وهو يخضع للتفتيش الألكتروني على يد شرطي دخل تأريخ الشرطة دوليا ً خاصّة وأن هؤلاء الشرطة فقدوا بعض تجهيزاتهم في بعض الدهاليز فظهرت على مفارز مجهولة معلومة تعتقل وتقتل معارضيها بزيّ رسمي ، ممّا ساهم في رفع أسعار هذا الحيوان المسالم ورفع من شأنه من حيث التفتيش العادل الذي شمل الجميع حتى الحمير مع أن ّ عشيرة الحمار إعترضت على هذا ألإجحاف بحقّ عضوها الذي لايحمل من الأسلحة الدفاعية غير عفصاته المقترنة بحافر غير قاتل .

هذا الحيوان كثير انظلم بمجتمعنا وصل الامر انه نشبه اي واحد مانحبه نقول عليه مطي واذا كولش مانحبه نقول له مطي ابن المطي ليش هاي العنصرية اتجاه المطي هو شنو امسوي . في اوروبا يقولون للمطي حتى يمشي Excuse Me Please Move On ويتحرك بكل هيبة بس عدنا يضربوه الف صوندة حتى لمن يمشي يضربوه صونده , يابه ليش !!, يقول الضاربون للحمير : لعد بس الحكومة تضربنا شلاليق , احنا انطلع قهرنه بالمطي . شنو هذا الارهاب والتعسف وعدم الرحمة هسه هو مطي , انت ليش تصير مطي . المطي من بسببنا ضاعت هيبته امام زوجته المطية وجهاله المطايا يا اخي اتفاوض وياه ناقشه , الإختلاف في الرأي لايفسد في الود قضية.

طبعا بالعراق الجديد من شحة البنزين الموظفين قاموا يرحون للدوام على المطي , اني اعرف مدرسة مال انكليزي تروح للمدرسة على المطي ومن توصل للمدرسة تربط المطي براس المدير مال المدرسة لانه المدير كولش خوش ادمي وانتم تعرفون الخوش ادمي بعد مايقدر يعيش بالعراق . يا ناس ياعالم المطي فقد قوته بليلة الخميس بسبب الصوندات و الضرب , يعني يرجل لبيته يلقى زوجته المطيه مامرتبة نفسها ولا حاطة مكياج , لابسة دشداشتها و شعرها منكوش و معكوش , حقا انها حمارة , غير اترتبين نفسك , اشو من تطلع زوجته المطيه بالشارع تجر عربانة مال نفط علما ان العربانة مابيها نفط لانه اكو ازمة بالكاز تطلع زوجته المطية مرتبة وحلوة يعني المطي طكت روحه . صوندة وره صوندة اي سوي تغير شوية , مرة صوندة مرة كيبل , مره يشماغ مره حزام كل يوم صوندة من حتى خلفيته الحلوة صارت عبالك نانسي عجرم .

الحمار في القرآن والحديث

جاء ذكر الحمار في وصف اليهود الذين يعلمون ولا يعملون ، تبكيتاً لهم وتحقيرا (كمثل الحمار يحمل أسفارا) وبعد التعمق في هذه الآية نجد ان صفة الغباء غير موجودة في هذا السياق فالغبي لايتعلم والعقل اليهودي ذكي , المقصود هنا الإشارة إلى عدم انتفاعهم بما يحملون كالحمير تماماً . قال رسول الإسلام محمد بن عبدالله:

إذا سمعتم أصوات الديكه فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطانا

هذا الحديث يحمل في طياته اكتشافا علميا ابهر العالم . أن قدره الجهاز البصري للإنسان محدودة وتختلف عن القدرة البصرية للحمير والتي بدورها تختلف في قدرتها عن القدرة البصرية للديكة . قدرة البصر لدى الانسان محدود لا ترى ما تحت الاشعة الحمراء ولا ما فوق الاشعة البنفسجية لكن قدرة الديكة والحمير تتعدى ذلك . الحمير ترى الأشعة الحمراء والشيطان وهو من الجان خلق من نار أي من الاشعة تحت الحمراء لذلك ترى الحمير الجن ولا ترى الملائكة أما الديكة فترى الأشعة البنفسجية والملائكة مخلوقة من نور أي من الأشعة البنفسجية لذلك تراها الديكة .

يكثر ذكر الحمار في كتب الحديث . يحرم الحديث أكل لحم الحمر الأهلية والوحشية[1]. وقد أجاز الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة أثناء ركوب الحمار خارج البلدة [2]. وفي حديث آخر التقى رسول الله برجل وهو راكب على حماره فطلب الرجل من الرسول أن يجلس أمامه على صدر الدابة من ظهرها ولكن الرسول امتنع قائلا له ‏لأنت أحق بصدر دابتك إلا أن تجعله لي فقال قد جعلته لك، فركب [3]. ويذكر الرسول أن النبي موسى يوم كلمه ربه كان عليه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت [4].

الحمار يعفور

وكان للنبي محمد صلى الله عليه وسلم حمار اسمه يعفور وكان يكلم النبي فأخبره بأنه الأخير من سلالته وبأن أجداده كلهم كانوا حميرا للأنبياء لذا فقد تقدم للرسول ليكون حماره بما أنه آخر الأنبياء وخاتم المرسلين ، وسأله الرسول أتشتهي الإناث فأجابه لا ، فاتخذه الرسول يركبه في حاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله فلما قبض النبي جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها اي رمى حاله في البئر فصارت قبره جزعاً منه على الرسول صلى الله عليه وسلم[5].

وهناك رواية اخرى عن ركوب الرسول صلى الله عليه وسلم للحمير يرويها أنس بن مالك تسبب فيها يعفور بمعركة بالنعال و خلاف ادى الي انزال آية في الامر :

حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معتمر ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏أن ‏ ‏أنسا ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏, قيل للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لو أتيت ‏ ‏عبد الله بن أبي ‏ ‏فانطلق إليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه ‏ ‏وهي أرض ‏ ‏سبخة ‏ ‏فلما أتاه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏منهم والله لحمار رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أطيب ريحا منك فغضب ‏ ‏لعبد الله ‏ ‏رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال فبلغنا أنها أنزلت ‏(وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما)

[6]

وفي حديث آخر يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم مايقطع صلاة المؤمن : (حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مغفل ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب)[7]. وفي مكان آخر يضيف الجدي [8].

دور الحمار في تطوير قوانين الأمن العراقي

أول تقرير وجده أمين العاصمة الجديد الدكتور فائق شاكر سنة 1946 على منضدته بديوانه الرسمي في اليوم الأول من دوامه كان من الطبيب البيطري بأمانة العاصمة إلى أمين العاصمة: **سعادة أمين العاصمة المحترم**

  • الموضوع : التقرير اليومي للحيوانات** **التابعة لأمانة العاصمة والتي تستخدم في نقل الأزبال والأوساخ والأنقاض وجر عربات الكير .. إلى آخره.
  • مساء البارحة وبعد غروب الشمس بقليل قام البغل الأسود رقم 73 بممازحة رفيقه الحمار الأبيض رقم 201 المربوط بجانبه في لإسطبل الواقع بالنزيزه مال شيخ عمر .. وقد أدى هذا المزاح (الشقه) على غير عادتهم كل يوم إلى العراك أمام زملائهم وأسفر مع الأسف الشديد عن فشخ الحمار بكوكة رأسه نتيجة ضربة زوج أرداف قوية ومتعاقبة من البغل مما دفع زميله الحمار أن يخرج عن جادة الصواب ويملخ البغل بعضة قوية شلعت وصلة من كتفه الايمن. وعند قيام النوبجي (السايس رقم 11 جبار الأعور) بمفازعتهم أمام أنظار بقية الحيوانات أتته ضربة إتياه غير مقصودة في بطنه وانطرح على الفشقي يتلوى من شدة الألم. وقد أدخل المصابان في المستشفى البيطري بموجب ورقة الفحص الطبي 93 بتأريخ 25/9/1946 .. أما السايس فقد قام بعدها سلامات.
    • تقدم للتفضل بالاطلاع والأمر مما يلزم وإعلامنا والأمر منوط لسعادتكم. التوقيع* الطبيب البيطري*

26\9\1946

هام**ش* *أمين العاصمة:-

  • أولاً : الحمد لله على سلامة السايس جبار الأعور.
  • ثانياً : يغرم البغل والزمال بقطع العليج عنهم لمدة ثلاث أيام .. حتى

يتأدبوا من الآن فصاعداً ويكونا عبرة لغيرهم من الحيوانات وليفهم كل من تسول له نفسه بالخربطه أن الحكومة ساهرة وفاكّه عينهه عل زغيره والجبيره وليتصورون الدنيه عفتره وكلمن ابكيفه.

  • ثالثاً : يمنع الشقه بين الحيوانات بالشغل و أثناء الراحة منعاً باتا بأمري.. وتعلق قطعة بذلك في** **الإسطبل.
  • رابعاً : يربط الطبيب البيطري بين الزمال والبغل حتى إشعار آخر .. حتى يتأكد الطبيب وهو الأب المسؤول عن أبنائه .. أن البغل والحمار قد صفت قلوبهم ومبقى بيناتهم عداوة قد تؤدي للكتل والمكتول.
  • خامساً : على مدير الإدارة بأمانة العاصمة أن يبرق إلى معالي وزير الداخلية أن يفاتح الجهات المسؤولة لنقلي فوراً إلى أية وظيفة ماعدا أمانة العاصمة لأن ماعندي خلك الزمايل والابغال . احنه ويّه الاوادم هلّه هلّه عاد ويّه الحواوين؟

فائق شاكر أمين العاصمة

بعض القوانين الحمارية

في مدينة بلاكبول الساحلية شمال غربي انجلترا قوانين تمنع الاطفال البدينين من ركوب الحمير والتجول بها على الشواطئ. ويحظر هذا القانون «قانون الحمير» الذين تتجاوز أوزانهم 50 كيلوجراما امتطاء الحمير والتجول بها على الشاطئ.

وقالت وكالة د.ب.أ إن من المقرر تطبيق قواعد مماثلة في مدن ساحلية أخرى مثل برايتون وجريت يارموث وتوركي. وتتميز بلاكبول بكثرة عدد الحمير فيها (يقدر بنحو 200) ولهذا السبب وضعت هذه المدينة مجموعة من القواعد الصارمة للحفاظ على الحمير من بينها ألا يتجاوز عدد ساعات عمل الحمار ستة أيام في الاسبوع في الفترة بين العاشرة صباحا وحتى السابعة مساء بالاضافة إلى ساعة راحة خلال اليوم لتناول وجبة الغداء ويوم عطلة أسبوعية علاوة على إجراء اختبارات صحية إلزامية قبل بدء موسم الصيف.

الحمار في الأدب العربي

حظي الحمار بإهتمام الشاعر أحمد مطر الذي قال:
وقفت في زنزانتي
أقلّب الأفكار أنا السجين ها هنا
أم ذلك الحارس بالجوار ؟
فقال لي الجدار :
إنّ الذي ترثي له قد جاء باختياره
وجئت بالإجبار
وقبل أن ينهار فيما بيننا
حدّثني عن أسدٍ
سجّانـه حمـار !

إستخدم الشاعر الشعبي عبد المجيد الزهراني الحمار في إطار عاطفي رومانسي حيث قال:
قالت : امسك يا حمار !
وقلت : هاتي
كانت احلى حمار
أسمعها في حياتي !

ما يقطع صلاة المؤمن
المرأة - الحمار - الكلب