الحسين بن علي
الحسين بن علي هو إسم منتشر ، واقلها هناك الحسين بن علي بن أبي طالب من آل البيت ، وهناك الحسين بن علي أبو عبد الله بن الحسين مؤسس الممالك الهاشمية في العراق والأردن وصاحب الثورة العربية الكبرى ، اقترح صفحة تحويل. بالمناسبة ، أعتقد ان هذا المقال منسوخ ، ربما كان من الأفضل إسترجاعه لتاريخ قديم.--82.102.205.151 14:41, 11 مايو 2005 (UTC)
تم الاسترجاع , الاضافة منسوخة من : http://70.84.12.170/showpost.php?p=810458&postcount=1
--Chaos 23:32, 24 نوفمبر 2005 (UTC)
مصادر هذه الصفحة لا تحيل على كتب تاريخية فبعضها يحيل على مواقع تفتقر بدورها لمصادر--ولد عيسى 10:02، 23 أكتوبر 2007 (UTC)
إن الحسين عليه السلام لم يعارض صلح أخيه الحسن عليه السلام بل كان واقفا معه أرجو تصحيح الفكرة و هذه الأحاديث المطروحة المزعومة أنها صادرة من الحسن عليه السلام لا سند لها
أما بالنسبة إلى الإمامة ، فأن الإمام الحسين ابن علي ابن أبي طالب عليه السلام هو ثالث الأئمة ، إذا يترأس الإمامة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ثم من بعده الإمام الحسن ابن علي ابن ابي طالب عليه السلام الملقب بالمجتبى و هو الأبن الأكبر .. و الله ولي التوفيق
لايجوز ان تقوم مجموعة بالتحدث عن الامام الحسين ومهاجمه الجماعات الاسلامية الكبرى التي تحييى شعائر استشهاده كل عام وتقام الماتم لإجل ذلك .
وهؤلاء المتحدثين يعرفون جيداً من هو اولى بحفيد النبي .
من يبكي عليه ام من يرضي على قاتليه .
من يلعن قاتلي الحسين ام من يعتبرها فتنة ورحم الله الحسين ولعن الله قاتله .
العدل الالهي يقول ان القاتل ملعون
فهل يصح ان يقول ان الحسين خرج على امام زمانه يزيد الطاغية السكير العربيد القاتل الملعون وهل ام المؤمنين عائشة في معركة الجمل خرجت على امام زمانها ام لا؟ .
لا اقول سوى انه لايصح ان يعرض قول طرف واحد عن الحسين على انها مسلمات وهم لايحبون الحسين ولايعرفون من هو الحسين بل يحاولون ان يطفواء نور الشمس بعبائتهم ويابى الله الا ان يتم نوره ولو كره المنافقون .
السلام على الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين ولعنة الله على من قاتل الحسين وناصب الحرب لمحمد وال محمد اللهم صلى على محمد وال محمد
ظ)إولا:- جاء في المقاله تســــــــاؤل ..فيما أن العرض التأريخي لا يجب أن يتضمن أراءا..فإذا كان كاتب المقال يحب أن يناقش فعليه أن يناقش في صفحة النقاش وليس في صفحة العرض والسرد التأريخي....التســـــــــــــاؤل الذي ورد هو (( أن عثمان قتل وعمر قتل وهم أفضل منه ولم يقم المسلمين مآتم حزن أو شعائر كالتي يفعلها الشيعة في ذكرى إســـــــــتشهاد أبي عبد الله الحســين عليه الســـــلام ))...
غاب عن الكاتب الدراسةوالتحليل وهو يحاول أن يدس سما في العسل (تماما كرأي شيخ أسلافه اللعين معاويه بن اللعين أبو سفيان إبن اللعينه آكلة الأكباد هند بنت عتبه المقتول بسيف حمزة سيد الشهداء ..)..قال معاوية لعنه الله ان لله جنودا من عسل..
أحاول أن أرد هنا..الفرق بين اســـتشهاد الأمام الحســـين عليه الســـلام..ومقتل كل من معاوية وعثمان..عمر وعثمان لم يقتلا وهم يدافعان عن الأسلام..عمر قتل لثأر شخصي..وعثمان قتل لخروجه عن سنة الآسلام في توزيع الحقوق..فأعطى وولى أقاربه من أموال المسلمين..وأطلق يد اللعين عقبة ابن ابي معيط الذي هدر رسول الله دمه في أموال المسلمين ورقابهم...لذلك لايمكن المقارنه بين مقتل هؤلاء وإســـتشـــهاد أبي عبد الله الحسين عليه الســــــــلام....هذه نقطة..
الآخرى..لا يمكن أن يقال أن عمر وعثمان أفضل من الحســـــين عليه الســــلام...فلو نظرنا إلى الأفضليه في الأســـلام حسب وجهــة نظر ورؤية عمــر وأبو بكر وهي القرابة والسبق في الأســلام ( أحتجاجهم على الأنصار في الخلافه)..لرأينا أن الحســـــين أفضل فهو بن علي وقاطمةوحفيد الرسول الأعظم وعمر حفيد الصهــــــاك..وعثمان حفيد بني أميه..هذه من ناحية القرابة..أما من ناحية الأســـلام..فالحســين أفضل إســــلاما قال رســول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( حسين مني وأنا من حسين..حسين سيد شباب أهل الجنه..أحب الله من أحب حسينا) فمن هو من الرسول والرسول منه بالتـــــأكيد أفضل..ففيما إذا ســـلمنا أن عمر وعثمان في الجنه (الله اعلم) فأن الحسين ســـيدهم كونه ســـــيد شــــــباب أهل الجنه..وإذا إعتبرهم الكاتب شـــهداء فالحســــين ســــــــيد الشـــــــهداء وبذلك فهو أفضل..
إن البحث العلمي الموضوعي لا يذكر نتيجة من غير دراسة..فالأسـتنتاج يبنى على الدلائل والتحليل..ولكن قوما أعمى الله بصرهم وبصيرتهم...لم ولن يشرح الله صدرهم...مســــتخدم ظ الشمري
- إذا رجعت إلى كتب التاريخ تجد أن المجموعة التي تقيم المآثم وتحييي ذكرى استشهاد الحسين إنما هي امتداد للمجموعة التي خذلته والمجموعة التي قتلته ف شمر بن ذي الجوشن من أشراف البصرة، وإنما هذه المآثم هي ندم أصاب هؤلاء لعدم نصرتهم للحسين، ولقتلهم له، فالحقيقة ليست كما يدعون، وهذا نص ما جاء في كتاب الكامل للتاريخ لابن الأثير:
"فتنادى اصحاب من كل جانب: انا لا نطلب الدنيا وليس لها خرجنا انما خرجنا نطلب التوبة والطلب بدم ابن بنت رسول الله نبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ.فلما عزم سليمان على المسير قال له عبد الله بن سعد بن نفيل: اني قد رايت رايًا ان يكن صوابًا فالله الموفق وان يكن ليس صوابًا فمن قبلي انا خرجنا نطلب بدم الحسين وقتلته كلهم بالكوفة منهم عمر بن سعد ورؤوس الارباع والقبائل فاين نذهب ها هنا وندع الاوتار فقال اصحابه كلهم: هذا هو الراي.
فقال سليمان: لكن انا لا ارى ذلك ان الذي قتله وعبا الجنود اليه وقال لا امان له عندي دون ان يستسلم فامضي فيه حكمي هذا الفاسق ابن الفاسق عبيد الله بن زياد فسيروا اليه على بركة الله فان يظهركم الله عليه رجونا ان يكون من بعده اهون علينا منه ورجونا ان يدين لكم اهل مصركم في عافية فينظرون الى كل من شرك في دم الحسين فيقتلونه ولا يفشوا وان تستشهدوا فانما قاتلتم المحلين وما عند الله خير للابرار اني لا احب ان تجعلوا جدكم بغير المحلين ولو قاتلتم اهل مصركم ما عدم رجل ان يرى رجلًا قد قتل اخاه واباه وحميمه ورجلًا يريد قتله فاستخيروا الله وسيروا."--ولد عيسى 12:13، 22 يناير 2008 (UTC)
الحسين أعظم من ان يعرفه مقال فالحسين أطروحة سماوية يجب أن نفهمها جيداً لنعرف من هو الحسين وماهي النظرية التي حملها لينقذ البشرية ويحفظ شعار(لااله الاالله )الى يومنا هذا
ظ) لا أدري ماذا يحاول أن يقول من كتب أعلاه(ولد عيسى) ان الذين خذلوا الحسين هم الذين يبكون عليــه ..أقول..إن من قتل الحســــــــين عليه الســـلام هم مغتصب الخلافه اللعين يــــــزيد...ثم أبن المنســــــوب إلى فراش أبي ســــــــفيان عبيد الله بن زياد بن أبيه..ثم عمـــــــر بن ســـــــــعد بن أبي وقاص..ثم شــــــــمر وتحتهم جيش الشـــــام الذي حاصر الكوفة بأربعين ألفا...وقاد عمر بن ســـعد بن أبي وقاص لعنه الله إربعة آلاف لقتل الأمام الحســـــين عليه الســـلام وأهل بيته..فلا أدري إن كان بإســـتطاعة من كتب يتهم أهل العراق ..أن يقول لنا..هل أن يزيد وعبيد الله وعمر بن سعد بن أبي وقاص..عليهم لعنة الله وملائكته أجمعين..هل هم من أهل العراق؟؟!!!! ..مســــــتخدم ظ الشـــــــمري
من كان أميرا حينها فهو بطبيعة الحال يتحمل المسؤولية، لكن المسؤولية تتفرق على الأمير والمؤمور وأهم من هذا وذاك الذي خذل: وإذا كنت تخلي من خذل من المسؤولية فكيف تفسر خروج الصحابي سليمان بن صرد أمير التوابين توبة وندما لقتال بن زياد، فيم كانت التوبة؟ ومم كان الندم؟ أليس هذا لأنهم يحملون أنفسهم أيضا المسؤولية؟ فهؤلاء لم يبكوا على قبر الحسين ولكنهم بكوا على أنفسهم لأنهم خذلوا الحسين ولم يقاتلوا معه، وهذا عكس ما تحاول الإثنا عشرية إيهامه للناس، إن المآثم أصلها التوبة والندم على خذلان الحسين، وليس أمر آخر--ولد عيسى 10:24، 25 يناير 2008 (UTC)
الحسين هو بن علي رضي الله عنهما الأصغر من بين أولاده مات الحسين في معركة أجراها مع بن معاوية يزيد حيث انتصر عليه و قد اختلفت أقوال عن من قتل الحسين فهناك من يقول أنه يزيد و هناك من يقول أنه عبيد الله بن زياد و هناك من يقول أنهم السنة و لكن كل هذا كلن خطأ و إنما هم الشيعة بأنفسهم من قتلوا الحسين رضي الله عنه أن الذين زعموا تشييع الحسين ونصرته هم أنفسهم الذين قتلوه ثم ذرفوا عليه الدموع ، وتظاهروا بالبكاء ، ولايزالون يمشون في جنازة من قتلوه إلى يومنا هذا ، ولو كان هذا البكاء يعكس شدة المحبة لأهل البيت فلماذا لايكون البكاء من باب أولى على حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن الفظاعة التي قتل بها لا تقل عن الطريقة التي ارتكبت في حق الحسين رضي الله عنه حيث بقر بطن حمزة واستؤصلت كبده ، فلماذا لايقيمون لموته مأتماً سنوياً يلطمون فيه وجوههم ويمزقون ثيابهم ، ويضربون أنفسهم بالسيوف والخناجر ؟ أليس هذا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ؟ بل لماذا لايكون هذا البكاء على موت النبي صلى الله عليه وسلم ؟! فإن المصيبة بموته تفوق كل شيء ؟ أم أن الحسين أفضل من جده لأنه تزوج ابنة كسرى الفارسية؟ و هذه نتيجة حسرتهم و إلى يومنا هذا .
ظ الشمري
أتمنى على القائمين على الموقع أن يحفظوا المناقشات إذا كانوا جهة حيادية...هذا أولا..أما الـرد على كاتب الفقــــــرة أعلاه..والذي ليس له أســـم أو كنيه..أقــول..أولا لايقــــــال مات الحســــــين ..فالحســــين عليه الســـلام إســـــتشهد بســـــيوف بني أميه..أمر بقتله اللعين يــزيد بن معاويه بن آكلة الأكباد هند...الذي قال ..ليت أشـــــياخي ببدر شــــــــهدوا وقع الأســـــل...إلى أن قال ...لعــــبت هاشــم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي نزل....ثم يســأل لماذا لا يكون االبكاء على الشــهيد حمزة عليه الســلام..الذي قتله إبو ســـفيان جد اللعين يـــزيد وبقــرت اللعينه جدة يــــــــزيد بطنه...ثم يعود ليســــــأل لماذا لا يكون البكاء على الرسـول الكريم محمد بن عبدالله عليه وعلى آله أفضل الصلاة والتســـليم...ولو أنه( المتســائل أعلاه)قــرأ بإمعان وتفكــر ما كتبناه ســـابقا..لعـــلم لمـــــــــاذا..وما هي الخصـــوصية..ولكن لا تعمى البصــائر ولكن تعمى القلوب التي في الصــدور...فمرةيطلب المقارنه بأبو بكر وعمر ثم يطلب المقارنه بحمزه عليه الســلام..واضح جـــــــــدا أن المســــــأله ليســـــــت مســــأله علم ومعــرفه ومناقشــه عقلانيه..ولكنها مجـــــــــــرد صــفاقه..أطلب من محــرري الويكيــــبيديا والقائمين عليها إعادة صــفحة النقاش الســابقه..التي أزالهــا الحاقد أعلاه.ظ الشمري 21:57، 3 فبراير 2008 (UTC)