الحجاب
هذه المقالة جزء من سلسلة الإسلام السياسي
الحجاب عبارة عن شعار سياسي وليس فرضًا دينيًا فرضته جماعات الإسلام السياسي لتميز بعض السيدات والفتيات المنضويات تحت لوائهم عن غيرهن من المسلمات وغير المسلمات, لأن هذه الجماعات تتمسك بالظواهر دون أن تتعلق بالجواهر, وتهتم بالتوافه من المسائل والهوامش من الأمور, ولا تنفذ إلى لب الحقائق وصميم الخلق. والحجاب هي الطريقة العصرية لتكفين و تحنيط الأحياء من النساء و قريباً الرجال, باسم الدين و الشلف الطايح و الفرض السادس لعقيدة لإسلام السياسي. لم يكن يوجد من قبل شيء يعرف بالحجاب إلا في الثمانينات بعد رجوع العصور المظلمة في دول الجامعة العربية و انتصار الجهل.
الحجاب الذي فرضه النبي محمد على زوجاته ليس بالضرورة الحجاب المستعمل في البلاد المسلمة فالدين الإسلامي لا يمنع أبدًا أنْ يُرى وجه المرأة حتى في أثناء التعبّد في فترة الحجّ والحجاب الوارد فى سورة الأحزاب ليس الخمار الذي يوضع على الشعر أو الوجه, لكنه يعنى الساتر الذي يمنع الرؤية تمامًا والمقصود منه هو أحكام عن تصرف المؤمنين عندما يدعون إلى الطعام عند النبي وعدم زواج المؤمنين بزوجات النبي بعد وفاته. أما الخمار الوارد ذكره في سورة النور "وليضربن بخمرهن على جيوبهن" لا يعني فرض الخمار أصلاً وشرعًا لكنه يرمى إلى التعديل فى عادة جاهلية كانت قائمة وقت التنزيل بوضع الخمار ضمن المقانع (أغطية) وإلقائه على الظهر بحيث يبدو الصدر ظاهرًا ومن ثم كان القصد هو تعديل العادة ليوضع الخمار على الجيوب وكانت الجيوب فى ذلك الزمان وبعضها فى هذا الزمان توضع على الصدور, كما هى العادة حالاً (حاليًا) في بعض الجلاليب حتى الرجالي منها.
يقول القرآن في سورة الأحزاب:
| ” | يا أيها النبي قل لأ زواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورًا رحيمًا | “ |
كتب المعجم تذكر الجلباب القريب من الخمار و الملاخ الرداء أو الإزار وهي أسماء ملابس ترتديها المرأة عند خروجها من البيت. والآية القرآنية هذه هي لتمييز المرأة الحرة من الأمة أو من النسوة المنتميات إلى طبقة إجتماعية سفلى. كلمة جلباب تعني تحديداً القميص, حسب القاموس وحسب عالم اللغة الجوهري, فهو ملبس خارجي يشبه الشال الكبير أو المعطف ويعطيه اسم ملحفة. ابن سيده في المخصص يقول بأن الجلباب يعني الملاءة, وهي نوع من المعطف يسمّى أيضأ المرط. من هذه النبذة اللغوية يمكن أن نخلص إلى أنّ الجلباب يمكن أنْ يعني إمّا القميص أو المعطف أو الشال
حرام عليكم وربنا ينتقم منكم يا أنجاس
ما بعد القماش المقدس
- أصبحنا نرى ملصقات توسخ أغلب الشوارع و الأماكن العامة و المواصلات العامة للداعية للزبالات و التغزل في النقاب/رداء العفاريت ذلك الشيء الأسود في اسود المخيف, الذي نراه فقط في أفلام الرعب, و من بعض هذا الغزل مثلاً: "إذا كان ارتداء النقاب فرض فعليكِ به, و إن لم يكن فرض فأنتِ لست في غنا عن فضيلته" أي بطريقة أوضح حتلبسيه يعني حتلبسيه".
منذ شهر فبراير 2009 وعلى قناة الحافظ الفضائية, التي بدأت بثها فى مارس 2008 ضمن باقة قنوات الناس الفضائية (الصحة والجمال – الخليجية – البركة), وهى لمستثمرين سعوديين من آل كدسه, ويدير المجموعة د. عاطف عبد الرشيد. بدأت تجربة يصفها أصحابها بالفريدة من نوعها, حيث تم الاستعانة بمذيعات متنقبات لتقديم برامج صباحية للنساء, هى "مقرئة النساء", و"آيات وأخوات", و"البرنامج المفتوح".
وهكذا يا ساده اكتملت حلقات المهزلة العبثية. محطة "تليفزيونية" تستخدم مذيعات متنقبات. لم يكتف العراعير بتلويث مجال رؤيتنا في الشوارع بزكائب الزبالة السوداء, فبثوها من خلال تليفزيون داخل بيوتنا. حد يناولني الريموت كونترول يا ولاد.
| ما يقطع صلاة العراعير | |
|---|---|
|
الكلب - الحمار - المرأة |
أنظر أيضاً
- الإرهاب
- الوهابية
- الإخوان
- الإخوان المسلمين
- السلفية
- كفاحي
- القاء اللوم على الآخرين
- التكفير
- ذكاء
- الخميني
- الأئمة المعصومين
- حزب الله
- بول مبارك
- طز في مصر
- طيز
- زب