الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجنة»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
(الرجوع عن التعديل 63156 بواسطة فلاديمير بوتين (نقاش))
وسم: رجوع
ط (←‏أماكن ذات صلة: إضافة تصنيف)
 
سطر 21: سطر 21:
[[تصنيف:اسلام]]
[[تصنيف:اسلام]]
[[تصنيف:آخرويات]]
[[تصنيف:آخرويات]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]

المراجعة الحالية بتاريخ 17:24، 6 مارس 2024

الجنة إستنادا الى أنس بن مالك الذي نقل عن الرسول محمد قوله

إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا .

إستنادا الى أبو هريرة

إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة أعزب . مسلم ج 4 ص 2178

هذه الروايات أفرحت الستات ، لأنهن أكثر أهل الجنة ، فكل رجل يدخل الجنة ومعه زوجتان اثنتان فيصبح عددهن ضعف عدد الرجال بلا منازع ولاداعي لعمليات التجميل فكل يوم جمعة هناك إزالة للتجاعيد وشفط للدهون Free ,عن طريق ريح الشمال لكن فرحة الحريم لم تدم طويلا لأنهن وجدن رواية أخرى في نفس الكتاب , أي صحيح مسلم جاء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء .

يا نهار مش زي بعضه , بدون تعليق عن هذا الحديث . لنعود إلى سوق الجنة لعلنا نجد فيه ما يهمنا. إستنادا الى أبو هريرة

ان اهل الجنة بفضل أعمالهم يؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون الله عز وجل ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة ويوضع لهم منابر من نور ومنابر من لؤلؤ ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس أدناهم وما فيهم دنيء على كثبان المسك والكافور , ولا يبقى في ذلك المجلس أحد إلا حاضره الله محاضرة حتى إنه ليقول للرجل منهم يا فلان بن فلان أتذكر يوم عملت كذا وكذا يذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول أي رب أفلم تغفر لي فيقول بلى فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه .

يا نهار مش زي بعضه , جولة سياحية و محاضرة أكاديمية في آن واحد . لنعود إلى سوق الجنة لعلنا نجد فيه ما يهمنا

فنأتي سوقا قد حفت به الملائكة فيها ما لم تنظر العيون إلى مثله ولم تسمع الآذان ولم يخطر على القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شيء ولا يشترى وفي ذلك السوق يلقى أهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة الرفيعة فيلقى من دونه وما فيهم دنيء فيروعه ما يرى عليه من اللباس ثم ننصرف إلى منازلنا فيتلقانا أزواجنا فيقلن مرحبا وأهلا بحبيبنا لقد جئت وإن بك من الجمال والطيب أفضل مما فارقتنا عليه فيقول إنا جالسنا ربنا الجبار تبارك وتعالى وبحقنا أن ننقلب بمثل ما انقلبنا به .

يا نهار مش زي بعضه , انه لعمري سوق شبيه بحقول نفط العرب كله ببلاش . لنعود إلى سوق الجنة لعلنا نجد فيه ما يهمنا .....

لاداعي سوف لن تجد فيه ما يهمك . هذا ما تحمله كتب السلف مع الأسف ، والتي تتناقض مع القرآن والعقل السليم ، ومع ذلك السواد الأعظم من الناس يؤمنون بها ويقدسونها كأنها منزّلة من عند الله نتمنى ونرجو من خلال اللاموسوعة المباركة أن يحاول الناس إخراج رؤوسم من طيازاتهم والسلام على من اتبع الهدى . نتنمنى ان تعرف بعد قرائتك هذا المقال سبب تسمية سوق الجمعة في كثير من المدن العربية وعليه تكون بلديات وامانات المدن التي فيها هذه ألأسواق سارقة للفكرة من مولانا البخاري بدون أي احترام لحقوق الملكية الفكرية . ما معنى وجود أبا هريرة في كل صغيرة وكبيرة إلا حدث عنها، وهو الذي دخل الإسلام بعد خيبر التي كانت في السنة السابعة للهجرة معنى ذلك أن أبا هريرة لم يصاحب الرسول إلا ثلاثة أعوام على أكثر تقدير , لنكون كرماء معه , وبالمقابل نجد أبا بكر صهر الرسول وصاحبه من بداية البعثة ، ولا نجد له إلا مما يعد في الأصابع من الروايات .

أماكن ذات صلة[عدل | عدل المصدر]