الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجمل»
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
imported>Classic 971 ط إسترجاع المقال حتى أخر تعديل من قبل Laurusnobilis |
ط ←الجمل والخروج عن النص: إضافة تصنيف |
||
| (32 مراجعة متوسطة بواسطة 24 مستخدماً غير معروضة) | |||
سطر 1:
{| border=1 align=left cellpadding=4 cellspacing=2 width=200 style="margin: 0.5em 0 1em 1em; background: #f9f9f9; border: 1px #aaaaaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 75%; clear:right"
|-
| align=center colspan="2" |
{| style="background:#f9f9f9;" border="0" cellpadding="2" cellspacing="0"|- align=center"
|- center=align
| [[صورة:
|}
|-
السطر 12 ⟵ 11:
|'''المملكة'''||'''[[الحيوانات]]'''
|-
| '''الشعبة''' ||'''
|-
| '''الصف''' || '''
|-
| '''الرتبة''' || '''
|-
| '''الفصيلة''' ||'''
|-
|'''الجنس''' || '''جمل عربي'''
السطر 24 ⟵ 23:
! style="background: #ffcccc; text-align: center" colspan="3" | '''معلومات عامة'''
|-
| '''
|-
| '''معدل السرعة''' || 40 ميل في الساعة
|-
| '''معدل [[القضيب الذكري|الطول]] ''' || 2.15 متر
|-
| '''العدد الإجمالي''' || 700,000 [http://www.fao.org/DOCREP/003/X6528E/X6528E00.htm#TOC]
|}
'''البعير''' [[حيوان]] لا تتجاوز
البعير من صفاته الحميدة في شخصه من [[العرب|عرب]] أجمعوا على [[لحية|عقيدة]] الإلتزام بدور الحمّال ال[[
في 2017 قامت [[السعودية]] بطرد الإبل ال[[قطر]]ية من أراضيها في عملية فض اشتباك لمتلازمة [[العرب]]ي والجمل، والتي استقرت في الخيال [[العالم]]ي قرونا خلت ، وها نحن نشهد ، أخيرًا ، الخاتمة المأساوية لهذه العلاقة ، بنفوق آلاف البعير المطرودة من [[صحراء]] إلى صحراء. كنا نرجو ألا يشاهد [[كافر|الغرب]] ، حصرًا . مشهد الإبل [[الموت|النافقة]] على الحدود القطرية السعودية، كي لا تتحطم تلك الصورة الأثيرة في إعلامهم عن [[العرب]]ي والإبل . بأي [[حيوانات|حيوانٍ]] آخر، سيستبدل الغرب الإبل إلى جانب الكائن العربي في [[وسائل الإعلام|إعلامهم]] وصورهم الكاريكاتورية، بعد هذا المشهد الحزين، بعد أن أدهشهم استخفاف العرب ب[[حياة]] أهم رمز في [[ضمير|وجدانهم]]، وتركه ينفق جوعًا وعطشًا من دون أن تطرف لهم [[عين]]، وتكبيد هذا الرمز ثمن خلافاتهم المزمنة.
▲البعير من صفاته الحميدة في شخصه من [[عرب]] أجمعوا على [[عقيدة]] الإلتزام بدور الحمّال [[الجبان]] صاحب الخفّ الضاحك ، الذي لا تستفزّ كرامته إن أستبيحت على [[جزمة]] سيّده ، ولا تستفزّ إنسانيته عندما يئد الجلاّد ذويه ، والذي يأكل [[الشوك]] وهو محّمل ب[[الذهب]] ، و المؤمن بحقّ الحاكم بجلده و[[حليب]] أطفاله وحتّى عرضه.
سيبحثون بالتأكيد عن حيوان يمثل الصفات [[العربية]] الجديدة التي ظهرت لهم في مشاهد الإبل النافقة، وفي مقدمتها، بالطبع، حقد [[العرب]]ي على العربي، حدّ الحصار والخنق. وفي هذه الحالة، أجزم أنهم لن يجدوا حيوانًا بهذه الصفات، إلا إذا قرّروا [[مقلوب|عكس الصورة]]، وشبّهوا الحيوان ب[[الإنسان]]، مع الفارق الجمّ بين الثريّا والثرى. ماذا تبقى للعربي من رموز قابلة للاحتفاء والتبجيل ؟
الإبل رافقت [[العرب]]ي في حله وترحاله، واحتفى بها [[الله|الخالق]] ذاته، حين جعلها آيةً للعرب، موصيًا بسقايتها، لكن القوم أعادوا مشهد الجحود وهم يعقرون ناقة القرن الحادي والعشرين على الحدود، وكأني بهم ينحرون آخر ما يربطهم بجلودهم [[العربية]]، أو كأنه نحرٌ جماعيٌّ للذات، والفرار بعيدًا عن كل ما يذكرهم [[اسطوانة مشروخة|بعروبتهم وتراثهم]]. ولربما كان أكثر المصدومين [[خالد بن الوليد]] الذي ظنّ، ذات احتضار، أن الإبل العربية ت[[موت]] مدلّلة على فراشها، ولم يكن يرغب بميتةٍ تشبهها، وقد يكون على حقّ في سياقه ال[[تاريخ]]ي، لأن إبل ذلك الزمن كانت مدللة، حقًا، ومحط هوى العربي الذي لم تكن [[الشعر|قصيدةٌ]] له تخلو من ذكرها، ويا لحظّ الحبيبة التي تماثل مشيتها تثنّي الإبل، غير أن ابن الوليد لم يشهد زمنًا آخر، لا ت[[موت]] فيه البعير على فراشها، ولا تبقي المعارك [[العربية]] - العربية في جسدها موضعًا فارغًا لضربة سيفٍ أو طعنة رمح، فيما يموت أسياد المعارك الدونكيشوتية على سُرر الحرير من شدة [[سمنة|التخمة]]، بعد أن أوكلوا حروبهم الداخلية للإبل و[[الحمار|الحمير]].
[[تصنيف:حيوانات]]▼
ربما نفقت الإبل التي تحمل [[هوية|الجنسية]] ال[[قطر]]ية جوعًا وعطشًا، لكنها [[الموت|ماتت]] قهرًا هذه المرة، بعد أن نفد صبرها على [[النكتة|الملهاة]] العربية التي يختلط فيها ال[[ضحك]] ب[[البكاء]]، خصوصًا وهي تعجب من قدرة مديرية الجوازات [[السعودية]] على فرز الإبل حسب الجنسيات، وإدراج البعير في خانة القطريّات كالبشر، تمامًا، ومن يدري فقد تمنع العصافير القطرية من التحليق في الأجواء [[السعودية]] ، ما دام لمسؤوليها هذه القدرة العجيبة على الفرز القُطْري.
لم تعد [[تيتانك|سفينة]] الصحراء تحتفل بلقبها الذي خلعناه عليها ذات أسفار ومشاقّ، لأنها ترى حجم الثقوب في السفينة [[العربية]] أوسع من أن يرتقها راتق، ولأنها هي من آثر أن يفضّ اشتباكه بأسيادٍ [[تجارة الرقيق عند العرب|كالعبيد]]، حين يتعلق الأمر بالعصا [[الأجنبي|الخارجية]] التي تجلدهم صباح مساء، حتى مع امتثالهم للأوامر بحذافيرها. أما العذر الأخير، فموجّه لأبي فراس الحمداني، فبعيرنا أحقّ منا بالدمع مقلةً، لأننا، باختصار، لم تعد تُبكينا أي مهزلةٍ أو كارثة [[عربية]] أو قومية، مهما استفحل خرابها.
==الجمل والخروج عن النص==
تظلّم طالب عرف بصاحب الجمل من ظلم مدرس [[اللغة العربية]] له في مادة الإنشاء، واستجار بالمدرسين وال[[مدير]]، وتشفّع بهم يستوضح سبب رسوبه فيها، فقال المدرس لأصحاب الشفاعات إن الطالب المذكور يخرج عن الموضوع المطلوب، ويمضي حقبا، ووصفه بأنه من [[داعش|الخوارج]] في مادة الإنشاء، ويستحق إقامة الحدّ عليه، والحدّ هو علامة الصفر. وقال جاداً: طالبكم مصاب بمتلازمة البعير . طلبوا أوراقه للوقوف على الخبر ، فأخرج المدرس ورقة وقال: هذا موضوعه المكتوب عن فصل الربيع . كان الطالب قد كتب التالي:
{{قال|فصل الربيع من أجمل فصول السنة، تزهر فيه الأشجار، وتغني الأطيار، وتسيل الأنهار، وتثمر الخضار، مما يتيح للجمل أن يشبع من المراعي، والجمل [[حيوانات|حيوان]] يصبر على الجوع والعطش أياماً، ويبحر في الرمل بيسر. يحب البدو من الأنعام الجمل، لأنه ينقل متاعهم ويساعدهم على الترحال من منطقة لأخرى. ثم يمضي الطالب في سرد [[السيرة الذاتية]] للجمل، مفردا ثلاث صفحات لأسنانه وأحواله في الروضة والابتدائية والإعدادية.}}
وقال المدرس : خذوا على سبيل المثال إنشاءه التعبيري عن الحاسب الآلي. فكان صاحب الجمل قد كتب هذه السطور:
{{قال|[[حاسوب|الحاسب الآلي]] جهاز حديث ، سهل على [[الإنسان]] الكثير من العمليات [[دماغ|الذهنية]] ، ولا غنى عنه في ال[[مدن]] و[[دولة|الدول]] الحديثة ، لكن البدو يفضّلون عليه الجمل ، لأن الجمل حيوان صبور على الجوع والعطش ، وقال [[الله]] تعالى في كتابه "أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت" وابتلى الله تعالى قوم صالح بناقة خلقها من الصخر ، وكان لهم شرب ولها شرب يوم معلوم، ويسمى سفينة [[الصحراء]]، وسبب التسمية أنه يحرك أطرافه مثل مجاذيف السفينة، قد تكون هناك أسباب أخرى في تشبيهه بالسفينة، لأن البوادي بحار رملية، لا يعبرها إلا الجمال. قالت [[العرب]] في الإبل: إذا حملت ثقلت، وإذا مشت أبعدت، وإذا نحرت أشبعت، وإذا حلبت روت.}}
اقتنع أصحاب الشفاعة بمرض الطالب واستحقاقه الرسوب ، لكن الطالب لم يقتنع ورفع شكوى إلى [[وزير]] ال[[تعليم]] جاء فيها:
{{قال|سعادة [[وزير]] التربية و[[التعليم]]: [[السلام]] عليكم ورحمة الله وبركاته أُقدم لمعاليكم تظلّمي هذا، وفيه اشتكي إلى [[الله]] تعالى ومن ثم إليكم ما حاق بي من ظلم وجور، فمدرس مادة التعبير مصرٌّ على ترسيبي في مادة التعبير، وقد صبرت عليه صبر الجمل، والجمل [[الحيوانات|حيوان]] يصبر على الجوع والعطش والظلم والقصف أياماً ونحن أمة تهدر المواهب والطاقات ويصدق فيها قول الشاعر: كالعيس في البيداء يقتلها الظمأ، والماء فوق ظهورها محمول. وللجمال [[الصين]]ية سنامان، لكنها لا تتحمل الحرّ، ولحمها من أطيب اللحوم ولبنها سائغ بطيء [[الفساد]]، ليس كلبن البقر و[[خروف|الغنم]]، والجمل يهان في الأفلام [[أمريكا|الأمريكية]] المصوّرة في [[الصحراء]] [[العربية]] وأرجو من معاليكم أن تجملوا.}}
الحكاية المذكورة حكاية [[شعب]]ية , يطلق الخبراء على مرض بطل النص في علم النفس بالاستحواذ النفسي، والتثبيت، وهي حكاية [[الشعب]] العربي من المحيط إلى الخليج، المصاب بمتلازمة حبّ البعير . ونسمعها يومياً في [[التلفزيون]] والصحف اليومية ، من المدرس وال[[طبيب]] والمحامي ، وال[[وزير]] ورئيس الوزراء ، و[[فتوى|المفتي]] ، ف[[الطبيب]] يخرج ويقول نجحنا في إجراء عملية القلب المفضوح ، وما ذلك إلا بفضل سيادة الرئيس ال[[طبيب]] الأول، الذي وفّر لنا المشافي واستورد الأجهزة الحديثة، وأدام [[الله]] الرئيس وحفظه ورعاه فوق رؤوسنا، ولولاه لدُمّرتْ البلاد وهلك العباد، والمدرس يخرج ويقول : لقد كانت نسبة النجاح هذه السنة كبيرة في الثانوية العامة والفضل يعود للسيد الرئيس ، الذي كرّم المعلم، الذي كان مظلوماً ومضطهداً أيام الاقطاع ، ويعامَل ك[[العبد]] الأجرب في العهود السابقة ، فجعل له [[عيد]]اً ، أدام [[الله]] السيد الرئيس ونصره على أعدائه في الداخل والخارج . و[[وزير]] الاتصالات يخرج ويقول: لولا رعاية السيد الرئيس لكنا نتواصل بالحمام الزاجل، فهو الذي رعى التحديث الإلكتروني، وأدخل [[حاسوب|الحواسب]] الآلية إلى البلاد ، حفظه [[الله]] فوق رؤوسنا، وهو صاحب أول [[البريد الالكتروني|إيميل جوي]] في البلاد .الجمل آية من آيات [[الله]]، وكذلك السيد الرئيس الذي يبحر في دمائنا بكل يسر، ولا يرى سنامه، وتسلق النخلة، وقد صبرنا عليه صبر الجمل، والجمل من أحقد [[الحيوانات]]، ولا ينسى ثأره ولو بعد أربعين سنة وينتقم، ويقول: استعجلت .
▲[[تصنيف:حيوانات]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
| |||