الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الجزائر»

===أزمات سياسية===

== أزمة حرف '''ف''' في فيز، تأشيرات==

* رغم هذا، لازالت [[فرنسا]] تتفن بحب البلد، حين رأت [[أمريكا]] هنا في الميدان، [[الأمريكان]] عرضوا على الجزائريين الوحدة، مثل ماهو حاصل مع ألاسكا، البعيدة، والمنفصلة بكندا. الجزائريون الأذكياء نصحوا اخوانهم بعبارات دقيقة، أحدها:

{{قال|حكم [[الأجنبي]] الذكي أفضل من بغل فوق الراس}}

حسب الصحفي بن شيكو، فإن بوتفليقة مشكوك في أمره... مشكوك : يعني بهيجة أو [[لواط|خواشة]] لعدم جرح مشاعر الطائفة النبيلة. حسب كاتب الدفاع [[امريكا|الأمريكي]] ، كل الشعب الجزائري راجل و من يشك في هذا يموت.. يعني ، هو ليس قابل بواحد مشكوك فيه على [[الكرسي|الرئاسة]] لكن الظروف الكلبة فرضت نفسها ففرنسا العجوز تطمع من جهة و قطر العاهرة من جهة و مختار بن مختار اشتاق لأعمال الشغب و [[الجزيرة]] أو الخنزيرة كما تعرف في الجزائر تحب دم الجزائريين .

 

 

مع استمرار المسيرات، تحولت استراتيجية [[السلطة]] من التضييق على [[فيسبوك|مواقع التواصل الاجتماعي]] إلى استغلالها لنشر [[فكرة|الأفكار]] العنصرية والتحريضية واللعب على وتر الاختلاف بين مختلف المكونات الشعبية الجزائرية، الجو الوحدوي الذي ساد في الأيام الأولى للحراك شهد تراجعًا نسبيًا مع تغير المعطيات السياسية، بالإضافة إلى عامل الزمن، إذ إنّ المطلب الرئيسي الذي خرجت من أجله [[مليون|الملايين]] في البداية (رفض العهدة الخامسة) قد تحقق، وهو ما فتح الباب لاختلاف الآراء وتنوّع الاستراتيجيات والرؤى حول مفهوم التغيير الذي ينشده الحراك، وحول مرحلة ما بعد بوتفليقة. فبعد أن كانت كلّ طاقة الحراك وغضبه وانتقاداته موجّهة صوب [[السلطة]]، أصبحت تتوّجه شيئًا فشيئًا داخل معسكر الحراك نفسه، وقد كانت أبرز القضايا التي استغلّتها بعض الأطراف هي مسألة ال[[عصب]]ية الجهوية بين [[الأمازيغ]] و[[العرب]].