الفرق بين المراجعتين لصفحة: «يهودية»

'''اليهودية''' عبارة عن أسطورة [[الإنسان|بشرية]] تطورت عبر آلاف السنين , [[مسيحية|البعض]] يعتبرها شريعة [[لحية|إلهية]] ثابتة و [[اسلام|البعض الآخر]] يعتبرها تحريفات لأساطير الأولين بعد حدوث [[سيارة مفخخة|محرقة جماعية]] للنصوص البابلية التي أتت من قبله لتوفير مشقة تفسير نصوص الأولين على نفسه وتوفيقها بعضا ببعض . لا يجرؤ احد فى [[الولايات المتحدة]] و[[اوروبا]] على توجيه [[معارضة|انتقادات]] للديانة اليهودية فالتهمة الجاهزة هى '''العداء للسامية''' اذا كان الناقد من غير اليهود , او '''اليهودى الذى يكره نفسه''' اذا كان الناقد يهوديا , وكلاهما يودى بصاحبه الى [[الموت|التهلكة]] بالمهنى الوظيقى والعلمى و[[مجتمع|الاجتماعى]].

يرى بعض اليهود ان بعض الأتراك والقبائل الجوالة فى [[مجلس التعاون الخليجي|شبه الجزيرة العربية]] وبعض المواطنيين في [[اليمن|غابات الأمازون]] هم ادنى مرتبة من الكائنات البشرية , ومرتبتهم بين [[الحيوانات|الكائنات الحية]] ادنى من الانسان , واعلى من [[القرد]] , لان هيئتهم اقرب الى [[الإنسان]] منها الى القرد . يرى موسى بن ميمون اعظم مفكر و[[فلسفة|فيلسوف]] يهودى ان غير اليهود مخلوقات [[شيطان|شيطانية]] ليس بداخلها اى شئ جيد على الاطلاق حتى الجنين غير اليهودى يختلف نوعيا عن [[ولادة|الجنين]] اليهودى , كما ان وجود غير اليهودى مسألة غير جوهرية فى [[أصل الحياة|الكون]] , فقد نشأ كل الخلق من اجل اليهود فقط .

مع الأسف هناك كثير من الأفكار التي تخلط بين الديانة اليهودية و[[الصهيونية]] ، وأتصور أنه أضحى من الواجب على النخبة المثقفة أن تزيل هذا الالتباس وتكشف [[نكتة|الحقيقة]] ان الرواية اليهودية لقصة موسى لا تنسجم ومنطق الامور فالاصح هو ان يكون [[الفرعون]] قد أراد السيطرة على [[أوروبا]] ولكن كنوزه كانت فارغة و كان كل [[دولار|المال و الذهب]] بحوزة اليهود الذين كانوا برغم الإضطهاد [[تأريخ|التأريخي]] أغنياء أبا عن جد , ولم يكن هناك طريقة امام الفرعون ليحصل على ذلك الثروة إلا عن طريق شوائهم مثل دجاج [[ماكدونالدز|كنتاكي فرايد]] . الحقيقة الغائبة عن [[العقلية العربية]] هي انه لا علاقة بين الصهيونية و اليهودية , إذ ان [[الصهيونية]] هي ثورة ضد اليهودية وهي [[معارضة|تمرد]] على التقاليد اليهودية وعلى الديانة اليهودية إن من الخطأ ، بل من الخطر أن نسمي [[إسرائيل]] دولة يهودية لأن مؤسسي الصهيونية أرادوا التخلص من بقايا اليهودية ، وبناء [[مجتمع]] غالبيته [[كافر|ملحدة]] . لقد نجحوا فعلاً في إقامة هذا المجتمع ، بحيث إن غالبية اليهود الإسرائيليين لا يعترفون بسلطة [[التوراة]] .

تعتبر الديانة اليهودية [[الموت|قتل]] اليهودى جريمة كبرى وواحدة من ثلاث خطايا شنيعة , [[آل باتشينو|الوثنية]] و[[لواط|الزنا]] اما التسبب فى موت غير اليهودى بطريقة غير مباشرة فلا تعتبر خطيئة ابدا . جوابا على سؤال من ال[[سلاح|جندى]] موشى الى ال[[لحية|حاخام]] شمعون وايزر حول اذا كان من الجائز قتل [[العرب|العربى]] الاعزل من [[السلاح]] , او النساء و[[الاطفال]] قام الحاخام بإصدار ال[[بول|فتوى]] التالية

{{قال|يجب معاملة [[العرب]] مثل العماليق اى نقتلهم حتى نستأصل ذكراهم فى [[الارض]] ولتمح ذكرى العماليق من تحت [[القمر|السماء]] تثنية . وكذلك صموئيل الاول 15 : 3 اذهب الان واضرب العماليق دمرهم جميعا ولا تبق احد منهم , بل اذبح [[الرجل]] و[[المرأة]] , الطفل والرضيع , والثور و[[عنزتي الأليفةالماعز]] و[[الجمل]] و[[الحمار]] اذا كان من غير الجائز قتل غير اليهود فى زمن السلم , فان قتلهم فى زمن الحرب يعتبر واجب دينى وهذا هو الفرق بين اليهودى وغير اليهودى . }}

يعيش [[الأطفال|الطفل]] اليهودي أجواء اسرية مليئة ب[[لحية|الأساطير]] والبطولات والتراث المتعالي على الآخر . لكنه وعندما يخرج من الأجواء السامية يجد نفسه [[قندرة|محتقراً]] على عكس إيحاءات التفوق التي امده بها [[راس الدربونة|الغيتو]]. وهذا التناقض يولد نوعاً من التمرد النرجسي الذي يدفع بالطفل ، لاحقاً البالغ ، اليهودي الى خوض [[كأس العالم لكرة القدم|المنافسات]] العنيفة اثباتا لذاته وانتصارا لايحاءات تربيته. في هذه المنافسات ينظر اليهودي الى اليهود الآخرين بوصفهم شركاء في [[السجن|المعاناة]] . وتمكن ملاحظة هذه القدرة التنافسية لدى أطفال اليهود من خلال [[التعليم|المنافسة الدراسية]] . التي تتحول الى ميدان للصراع ولاثبات الذات لدى [[الأطفال]] اليهـود. وذلك بحيث تحولت المدارس اليهودية الاليانس مثلاً والجامعات مثلا هارفرد الى رمز للتفوق الدراسي.