الفرق بين المراجعتين لصفحة: «هيفا وهبي»

'''هيفا وهبي''' (1976) : ''Did you mean to search for Haifa'' بهذه العبارة يقترح عليك محرك البحث [[جوجل]] إعادة اكتشاف ما تبحث عنه ، وكما يلاحظ القارئ اللبس الحاصل في النطق [[بريطانيا|الانجليزي]] بين مدينة ضاربة في عمق [[تأريخ|التاريخ]] كحيفا والمطربة '''هيفا''' وهكذا غدت [[الإسم|أسم]] هيفا أهم وأعرق من مدينة تمتد جذورها إلى الكنعانيين . لكن لماذا حاصرت هيفا هذه المدينة رغم الفارق الزمني الشاهق و[[لحية|الخرافي]] بينهما ؟ لماذا غدت مهمة حتى أثرت في تاريخ بأكلمه ؟ الجواب بسيط و[[حمد بن خليفة آل ثاني|ساذج]] ، وهو أن [[اسم]] هيفا انجليزياً تحج إليه قوافل لا أول لها ولا آخر ، واسم حيفا لا تكاد تذكره سوى ذاكرة بسيطة ، وربما تكون في مهب النسيان , بيقول لك شو الفرق بين هيفا وحيفا ؟؟ حيفا بتجيها [[سلاح|صواريخ]] من [[حزب الله]] وهيفا تجيها [[قضيب|صواريخ من خلق الله]] . إن سر نجاح هايفة هو أنها تسير على نهج الحكمة التي تقول من لا [[ستر العورة|يشلح]] لن يفلح . فمن أوصل هيفاء إلى الهاي هي إمكانياتها السليكونية البارزة و [[طيز|ثقافتها الخلفية]] الواسعة المربربة.

بعد ان شبع [[مليون|المليونير]] [[السعودية|السعودي]] طارق الجفالي وكيل سيارات [[تيتانيك|المرسيدس]] والبورش من [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|البوس و المص و اللحس]] على امتداد سبعة اشهر اعلن انه قرر فسخ [[الخطوبة|خطوبته]] على هيفاء وهبي ليس لانه شبع منها بوسا طوال فترة الخطوبة التي امتدت الى سبعة اشهر بلياليها وانما لان اهله [[ضرطة|ضغطوا عليه]] وخلال هذه الفترة يقال انه اعطاها عشرين [[مليون]] جنيها استرلينيا وشقة فاخرة على الروشة وشوية كاش وكم خاتم الماس وللعارفين ب[[دولار|جدول الضرب]] وعلوم المثلثات والجذر التكعيبي ان يحسبوا كم طلعت الليلة مع هيفاء وهي وفقا لحساباتنا ربع [[مليون]] [[دولار]] يوميا بلص تاكس .

حكاية المليونير طارق الجفالي مع خدود هيفاء تعيد الى الاذهان قصصا كثيرة من هذا النوع بدءا بزواج ولي عهد [[الكويت]] الشيخ مبارك احمد الصباح في الستينات زواجا صوريا او زواج [[متعة]] بالمطربة [[صباح (مغنية)|صباح]] و مرورا بزواج ممثلة الاغراء شمس البارودي التي اصبحت الان شيخة و واعظة و [[يوسف القرضاوي|قرضاوية]] من امير سعودي وليس انتهاء بزواج الشيخ صالح كامل من ممثلة الاغراء صفاء ابو السعود مرورا بفضائح وحكايات كثيرة جمعت مليونيرية [[العرب|عرب]] ومسئولين عرب بفنانات وراقصات مثل [[فيفي عبده|فيفي عبدو]] التي تزوجها لعدة ايام ابن عم [[معمر القذافي]] و الشيخ عبد العزيز البراهيم صاحب [[محطة العربية]] الذي تزوج من ممثلة الاغراء شيرين سيف النصر عرفيا لعدة اسابيع ثم اضطر الى تركها لان اهله كما زعم ضغطوا عليه . ولا ننسى سوزان تميم ورجل الاعمال هشام طلعت وعلاقاتها المتعددةمعالمتعددة مع [[شيوخ الخليج|امراء الخليج]] ولانزوات وصولات وجولات رجال [[السلطة]] والسياسةوال[[سياسة]] والمال مع الفنانات كأن [[الجنس]] و اللحس لايصح الإ مع الفنانات الجميلات . يمكن الطعم والمذاق يختلف عن كل النسوان وهم لهم طعم و (نكهة) خاصة .

إختلف فقهاء [[السعودية]] فيما إذا كانت أغنية بوس الواوا [[كافر|حرام]] ولا حلال , فنحن اليوم في زمن '''الواوا''' الفني ، ومغنيات يمتشقن فن الاثارة ويخرجن الى الناس شبه عاريات ، حتى عاريات من الصوت الجميل ، إتجهت مطربات هذه الأيام الى الغناء لل[[الأطفال|أطفال]] فغنت هيفاء بوس الواوا و [[نانسي عجرم]] شخبط شخابيط . ما قدمته هيفاء مما يسمي اغنية للطفل وهي الواوا ليست غناء وانما اشياء أخري وهي فضيحة وابتذال وهي لم تقصد أن توجه الاغنية للطفل ولكن للكبار وكانت [[تزاوج|توصيل رسالة أخري]] من وراء تلك الاغنية [[القضيب الذكري|وقد وصلت]] هذه الرسالة . وفهمنا ما بين سطورها لكن ما حدث اعتبره ابتزازاً للاطفال وليس غناء وهذا لا ينطبق علي هيفاء فقط ولكن علي كل ما يقدم حاليا ما يطلق عليه اغنية [[الأطفال|للطفل]] , [[الله]] يرحمك يا محمد فوزي عندما غنيت ماما زمنها جية التي علقت بأرواح أجيال متعاقبة من [[الأطفال]] و الكبار ولكن جميع الاغاني للمطربات من أمثال هيفاء وغيرها موجودة لانها تقدم بطريقة كلها ايحاءات وحركات [[الجنس|جنسية]] وليس غناء يقدم لطفل يتعلم منها قيماً.

رايقة ومنتهي الروقان ‏,‏ مغنية هذا الزمان '''هايفة''' وهبي‏ , في [[مجتمع]] هاجسه الأول والأخير [[الفياغرا]] الذي وصفه نزار قباني بأنه صداع [[العرب‏]] . الأغنية الرايقة مطلعها يأتي بضم هايفة أو زم شفتيها تقول‏ :‏ ليك الواوا‏..‏ بوس الواوا‏..‏ خلي الواوا يصح‏ ..‏ لما بستوا الواوا ‏..‏ صار الواوا بح‏ .‏ والواوا بلغة [[الأطفال]] معناها الوجع وكلمة بح معناها إن الوجع قد زال‏ !!‏ البعض المتفائل يري أنها أغنية أطفال ‏.‏ وبقليل من التأمل نكتشف أنها أغنية‏ [[المرأة|أنثي]] فائرة تتمايص‏ وعندما تتمايص هيفاء فهي تثير الأذهان وتضخ الدم في [[‏القضيب الذكري]] المستقبل لهايفة وهي تتوجع من الواو . الحقيقة أن الزمن جلاب لكل ماهو غريب ومثير ‏.‏ فعندما تغني طفلة لما بستوا الواوا‏,‏ صارالواوا بح‏ ,‏ أتعاطف معها وأحب طفولتها وشقاوتها المبكرة‏ .‏ ولكن عندما تغني هايفة نفس المقطع بدون براءة فإنها تدعو وتحرض [[الرجل|الرجال]] ليتحسسوا بأنفسهم [[قضيب|مكان الواوا]]‏ علشان تخف‏ . إننا علي أبواب عصر الغناء الجنسي وهو أقرب في مضمونه إلي [[التحرش الجنسي‏]] .

{{قصيدة|لولا [[ثدي|نهودك]] يا هيفاء ما التفتت|إليك عيناي[[عين]]اي مهما رحت أو جيتِ}}

* [[خول|نتخانث]] لحد الصبح

قال الأبتاعي في كتابه "الغناء الذي يجيب الصداع" أنه سمع هيفاء ولم يراها وقد كان جالسا في مجلس علم وقال لمن شغل الأغنية : أقفل يابن الزنا وتربية الخنى ...مالذي تجعلنا نسمعه يا رويبضة . ولم يدرك أن من يخاطبه كان المارش بن [[خرا|غائط]] فقام المارش وقد اغتاظ حتى دنى من الأبتاعي و [[ضرطة|ضرط]] في فمه فاستغرب الأبتاعي لأمر المارش فسأله وطعم الضرطةال[[ضرطة]] ما زال في فمه وهو في حيرة من أمره : ما بك يا هذا أزعلت مم بدر مني ؟ فاقترب المارش منه وأخرج أيفونه وشغل مقطعا لهيفاء ترقص فيه وهي شبه عارية وكانت ترقص بغنج و عهر فبكى الأبتاعي ساعة ثم أغشي عليه فأفاق فبكى مرة أخرى مرتين حتى أخذ الأيفون من المارش بعنف وجرى الى أقرب [[مرحاض|حمام]] ثم عاد بعد ساعة وأعطى المارش أيفونه وتفل في وجهه وقال: ألا ان صوتها مثل صوت [[طيز|طيزي]] اذا ضرط فاسمع المارش بعض ضرطاته فطأطأ المارش رأسه بالموافقة والرضا وقال : بل ان ضرطاتك أجمل ياشيخ .