الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نقاش:يزيد بن معاوية»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
لا ملخص تعديل
imported>Manticore
ط (حذف تخريبات المجهول 86.108.46.153 (نقاش) وإسترجاع تعديلات المجهول Classic 971)
 
سطر 4: سطر 4:


انا كنت فاكر انو الموقع هزلي , و لكن بما انو في تطاول على الصحابة و التابعين فأنا بريء منكم جميعا , و كل خرة ياللي سبيتني دوبك.
انا كنت فاكر انو الموقع هزلي , و لكن بما انو في تطاول على الصحابة و التابعين فأنا بريء منكم جميعا , و كل خرة ياللي سبيتني دوبك.


==دفاعا عن يزيد==
يرى البعض من المؤرخين بأن يزيد بن معاوية لم يكن بذلك الشاب اللاهي ، كما تصوره لنا بعض الروايات تأريخ|التاريخية المشكلة في هذا الموضوع الذي اصبح الكلام فيه [[ممنوع|ممنوعا]] والتهمة الطائفية جاهزة لمن تسول له قلمه بأن يتطرق الى هذا الموضوع يعكس مدى الواقع الأليم الناتج من تأريخنا المزور الذي كتب على عهد العباسيين ، وكما هو معروف مدى العداء بين الأمويين و العباسيين ، فكانوا يبحثون عمّن يطعن في هؤلاء فيملؤون هذه الكتب ب[[خازوق|الخوازيق]] . إستند بعض الشيعة المتعصبين أمثال أبي مخنف و الواقدي و ابن الكلبي و غيرهم على بعض المؤرخين من أهل السنة أخذوا من هذه الروايات و أدرجوها في كتبهم ، أمثال ابن كثير في البداية و النهاية ، وابن الأثير في الكامل ، وابن خلدون في العبر والإمام الذهبي في تاريخ الإسلام و في غيرها من الكتب , المشكلة بنظري لا يمكن حله بالمقاطعة وإنما بتعرية هذا الواقع المزري المضحك المبكي , المشكلة في الكتابة الساخرة انها تحتاج للوقت والتفكير و طريقة خاصة بالصياغة , سأحاول ان أعيد كتابة هذا الموضوع , فالموضوع بصراحة ليس عن يزيد من قريب او من بعيد إنما هو عن توريث السلطة و التاريخ المزور و أشخاص لازالوا في عصر ما بعد الحداثة ملتصقين بأفكار شفهية تناقلها فلان عن علان, لسنا بصدد كتابة سيرة يزيد هنا المشكلة ببساطة اننا شعب لانقرأ وإن قرأنا لانفهم و إن فهمنا لا نعمل , سوف اعمل على هذه المقالة المسألة مسألة وقت وليس ما هو مكتوب هنا يعتبر منحوتا على الصخر بل يمكن تعديله من قبل اي شخص فكلنا مجاهيل على الإنترنت وهدف هذا الموقع هو ليس الدفاع عن كل ما هو مقبول و موروث و متداول بل إعادة الأشياء إلى حجومها الطبيعية وفقع بالونات الدعاية الفجة و إيصال الفكرة والمعلومة وشرحها للقارئ بطريقة سلسة يغلفها طابع الفكاهة والدعابة وصولا إلى تحقيق الهدف المنشود المتمثل بإطلاع المتلقي على واقع الحال. [[مستخدم:Classic 971|Classic 971]] ١٦:٠١, ١٧ يوليو ٢٠٠٧ (UTC)

المراجعة الحالية بتاريخ 13:24، 20 يناير 2008

شكراً على تحويل الموسوعة الهزلية إلى منبر للبروجاندا الشيعية.

أعلن مقاطعتي للبيضيبيديا[عدل المصدر]

انا كنت فاكر انو الموقع هزلي , و لكن بما انو في تطاول على الصحابة و التابعين فأنا بريء منكم جميعا , و كل خرة ياللي سبيتني دوبك.


دفاعا عن يزيد[عدل المصدر]

يرى البعض من المؤرخين بأن يزيد بن معاوية لم يكن بذلك الشاب اللاهي ، كما تصوره لنا بعض الروايات تأريخ|التاريخية المشكلة في هذا الموضوع الذي اصبح الكلام فيه ممنوعا والتهمة الطائفية جاهزة لمن تسول له قلمه بأن يتطرق الى هذا الموضوع يعكس مدى الواقع الأليم الناتج من تأريخنا المزور الذي كتب على عهد العباسيين ، وكما هو معروف مدى العداء بين الأمويين و العباسيين ، فكانوا يبحثون عمّن يطعن في هؤلاء فيملؤون هذه الكتب بالخوازيق . إستند بعض الشيعة المتعصبين أمثال أبي مخنف و الواقدي و ابن الكلبي و غيرهم على بعض المؤرخين من أهل السنة أخذوا من هذه الروايات و أدرجوها في كتبهم ، أمثال ابن كثير في البداية و النهاية ، وابن الأثير في الكامل ، وابن خلدون في العبر والإمام الذهبي في تاريخ الإسلام و في غيرها من الكتب , المشكلة بنظري لا يمكن حله بالمقاطعة وإنما بتعرية هذا الواقع المزري المضحك المبكي , المشكلة في الكتابة الساخرة انها تحتاج للوقت والتفكير و طريقة خاصة بالصياغة , سأحاول ان أعيد كتابة هذا الموضوع , فالموضوع بصراحة ليس عن يزيد من قريب او من بعيد إنما هو عن توريث السلطة و التاريخ المزور و أشخاص لازالوا في عصر ما بعد الحداثة ملتصقين بأفكار شفهية تناقلها فلان عن علان, لسنا بصدد كتابة سيرة يزيد هنا المشكلة ببساطة اننا شعب لانقرأ وإن قرأنا لانفهم و إن فهمنا لا نعمل , سوف اعمل على هذه المقالة المسألة مسألة وقت وليس ما هو مكتوب هنا يعتبر منحوتا على الصخر بل يمكن تعديله من قبل اي شخص فكلنا مجاهيل على الإنترنت وهدف هذا الموقع هو ليس الدفاع عن كل ما هو مقبول و موروث و متداول بل إعادة الأشياء إلى حجومها الطبيعية وفقع بالونات الدعاية الفجة و إيصال الفكرة والمعلومة وشرحها للقارئ بطريقة سلسة يغلفها طابع الفكاهة والدعابة وصولا إلى تحقيق الهدف المنشود المتمثل بإطلاع المتلقي على واقع الحال. Classic 971 ١٦:٠١, ١٧ يوليو ٢٠٠٧ (UTC)