الفرق بين المراجعتين لصفحة: «موريتانيا»

| [[Image:mauritania_211-peche-enhaut-R0121506.jpg|240px|iRaq]]

| style="font-size:95%" colspan="2" | '''النشيد الوطني''': '''لن تجتمع الامازيغيةال[[أمازيغ]]ية مع [[الديمقراطية]]'''

| colspan="2" style="background:#ffffff;" |[[Image:mauritania_1.jpg|240px|Map of iRaq]]

'''موريتانيا''' [[دولة]] أثبتتمسخ انهظهرت منبالصدفة المستحيلللوجود أنسنة تجتمع1960 من صنع [[اسطوانة مشروخة|الامازيغيةفرنسا]] والقيمالتي البدويةبترتها مععن [[الديمقراطيةوطن]]ها فيال[[أم]] أيالمملكة يوم من الأيام .[[المغرب]]ية حطمت موريتانيا أرقاما قياسية في الانقلابات العسكرية بأكثر من 10 لها تأثيراتها البالغة في تراجيديا [[كرسي|الحكم]] . كانت موريتانيا مند القدم مملكةمجرد أمازيغية[[صحراء]] وملجأقاحلة الثواريستحيل الأمازيغإنشاء الفارينحضارة منعليها غزاةلدلك روماقرر ومنهاأمير اطلقتالمرابطين أكبرالشنقيطي يوسف بن تشفين تأسيس دولة أمازيغيةقوية تحتعلى قيادةأنقاض أميرالدولة المرابطينالموحدية الأمازيغيالتي يوسفكانت أوتلفض تشفينآخر أنفاسها و بنا مدينة مراكش العريقة و إتخدها عاصمة لحكمه والتي امتدت حدودها من ثخوم السينغال والسودانو[[السودان]] القديم (مالي ونيجر) إلى عمق بلاد [[إسبانيا|الأندلس]] . موريتانيا [[إسم]] أمازيغي[[أمازيغ]]ي يتكون من من كلمتين (أمور) و (إعتان) وتعني الأولى ([[الأرض]]) والثانية (الشاسعة) وتعني إذن الأرض الشاسعة وربما هذا هو الإعتقاد المرجح حسب الكثيرين . موريتانيا إذنكانت لمقبل تكنبعضة أبداآلاف أرض بلا شعبمن ولا أرضا جرداء بل كانت فيما مضىالسنين واحة خضراء تدب فيها الحياةال[[حياة]] ومملكة للعديد من الحيونات[[الحيوانات]] مثل النعامة،[[النعامة]]، وحيد القرن والزرافة .

النقوشات الصخرية التي ترك فيها [[الإنسان]] الأمازيغي بصماته وعبرها يؤكد للعالم أنه أمازيغي ، موريتاني ،أمازيغي، شمال إفريقي .لكن ومع قدوم الغزاة [[العرب]] , (قبائل بني هلال وبني حسان وغيرها) المعروفة تاريخيا[[تاريخ]]يا بإتقان حروب التخريب والطمس ، بدأت معالم موريتانيا الصنهاجية تتغير شيئا فشيئا وأصبحت آلات [[اسطوانة مشروخة|التعريب والقومجية]] تزحف على موريتانيا كما زحفت نحوها الرمال وساهم في ذلك انبساط الصحراءال[[صحراء]] وبطش الغزاة من جهة والعامل [[الدين|الديني]] و نمط عيش قبائل صنهاجة لأمازيغية وكان لاستغلال العامل الإديولوجي (الدين) الدور الكبير في إخضاع قبائل صنهاجة باعتبار للتوجه الأمازيغي/ الإسلامي للمرابطين وليس ([[عروبة|العروبي)]] ، حيث أن الغزاة [[العرب]] استغلوا نقطة ضعف الأمازيغ المسلمين (الإنتساب للبيت [[محمد|النبوي]]) أي أن العرب القادمين سيشفع لهم [[علم الأنساب|نسبهم]] لآل البيت ونسبهم لقومية [[العرب]] يوم القيامة وأسسوا بذلك لأنفسهم مكانة [[شرف|شريفة]] بل ومقدسة على الأمازيغ .

بهذه الطريقة استملوا أغلب القبائل الصنهاجية وبحثوا لهم عن [[علم الأنساب|أنساب]] [[العدم|وهمية]] بطرق احتيالية مزورة وأساطيرلوأساطير الا أساس لها من الصحةال[[صحة]] ويكذبها العلم الحديث لتبحث لقبائل صنهاجة عن تاريخ مزور عند أهل [[اليمن]] الذين لا نشبههم في أي شئ .أما من أبى من القبائل الأخرى فلا مفر لها من السيف . وبذللك انصرفت أغلب الصنهاجيين إلى أمور اللغة والشريعة تاركين كل شئ تعبث فيه [[عروبة|آلة التعريب]] وطمس [[الهوية]] الأمازيغية لزعماء البطش العسكري والسياسي وحماة إمبراطورية القفز على الحقيقة والتاريخو[[تأريخ|التاريخ]] (قومجيوموريتانيا) الحاكمين في نواكشوط ليقودوا مملكة الأمازيغ إلى أوهام العروبة والقومجية اللا [[دماغ|عقلانية]] . بقيت موريتانيا إذن أما تحن إلى [[قبلة|قبلات]] أبنائها الحقيقيين وحنانهم وأصبحت هذه [[الأم]] الأمازيغية عاجزة عن الكلام وباتت تهمس في أذن الباحثين والسياح [[الأجنبي|الأجانب]] بصمت وترنو لك معالم موريتانيا ،صحرائها،،[[صحراء|صحرائها]]، وديانها ، نقوشاتها الصخرية وأسماء أماكنها وعادات سكانها وكأنها [[البكاء|تبكي]] وتتوجع لزوارها وكأنها تريد أن تتفوه بكلمات الحقيقة: يا [[عرب]] أنتم لستم أبنائي!!

أنتم غزاة سلبتم مني أبنائي ! كيف يمكن أن تكونوا أبنائي وأنتم لا تتحدثوا بل ولا تفهمون لساني؟؟.كيف يمكن أن تكونوا أبنائي و أنتم تعشقون غرباء ([[جمال عبد الناصر]]) أكثر من حبكم لأخيكم يوسف ابن تاشفين...؟؟. كيف تنسبون حكاياتي وحضارتي إلى الغرباء وأنتم تعيشون فوق أحضاني؟؟.أنا لم ألد إلا رجالا أمازيغي الفطرة لا يفرطون في [[هوية]] أمهم!!.موريتانيا أرض من يؤمن بحقيقة التاريخال[[تاريخ]] وليست أم من يبيعها لشركات إنتاجات [[العروبة]] وقومجيتها مقابل الحصول على حسنات الشرق.أليس من العار لأي إنسان عربي يقف أمام صخرة نقشت عليها حضارة الأمازيغ ورغم ذللك يقول إنها عربية الهوية؟[[الهوية]]؟

أن يقدم [[سلاح|عسكري]] على التنحي طواعية وتحت [[انتخابات]] رئاسية أشرف عليها ولم يترشح لها، بل [[ممنوع|منع]] كل أعضاء مجلسه العسكري من الترشح ، هي سابقة نوعية بلا شك فنفسية القائد الذي تربى وصنعت [[فكرة|ايديولجيته]] في الثكنات العسكرية ، لا يقبل أبدا برأي [[معارضة|يتعارض]] مع مصالحه حتى [[طيز|الشخصية الضيقة]] ، فالضابط [[العرب|العربي]] يرى في تحية من دونه رتبة لا ترافقها ابتسامة عريضة و[[حفظه الله ورعاه|خشوع وتذلل]] ، هي إهانة له ولأجداده ولأصوله و[[تأريخ|تاريخ]] والديه فأي عسكري عندما يغادر ثكنته من اجل [[أفلام سكس|الراحة الأسبوعية]] أو الإجازات تجده يتأهب إلى معاملة استثنائية من طرف المدنيين ، لأنهم في عقيدته وتصوراته [[عنترة|أقل شأنا منه]] ، بل أنهم أقل [[الإنسان|إنسانية]] من عسكريته وإن كان عديم الرتبة . فتراه يفرض على الجميع احترامه وتبجيله وتقديسه و[[السكوت|التبرك ببذلته والتودد له]] ، ولا يمكنه أن يتعامل إلا مع من يراهم في مستواه ، فإن كان برتبة رقيب و[[التعليم|مستواه الدراسي]] الابتدائية ، تجده لا يقبل إلا بأستاذ جامعي أو مهندس دولة يجالسه في [[مقهى]] لارتشاف القهوة وللحظات أهداها هذا العسكري المتواضع من وقته الثمين !! وإن كان ضابطا فلا يقبل إلا برؤساء المجالس الشعبية[[الشعب]]ية أو [[برلمان عربي|نواب البرلمان]] ، وإن كان ضابطا ساميا فلا يقترب من أسواره إلا [[وزير|الوزراء]] والأثرياء والسفراءو[[سفير|السفراء]] .

هل من الممكن أن [[عين|ننظر]] إلى أي شيء يأتي من هذا البلد أو غيره من [[دول عربية|البلاد العربية]] ، على أنه [[ديمقراطية]] أو يمكن أن نشيد به ونفتخر ؟ ما جدوى [[الانتخابات]] و[[دولار|الأموال]] التي تبذر على مواعيد واستحقاقات تجهض في لحظة تعنت أو شذوذ جنرال لتعود الأمور إلى بدايتها ؟ موريتانيا تتصارع فيها أعراق بأصول ولغات مختلفة ومتناحرة بين المور والولوف والبيل والسوننكي والتوكلر ، فضلا عن صراع النفوذ الأجنبي بين [[أمريكا]] و[[فرنسا]] هذا إلى جانب هشاشة الأمة المهددة بالإثنيات والطوائفو[[طائفية|الطوائف]] والتفتيت ، فنجد [[الإنسان|الشعوب]] أيضا لا تكترث بما يهددها أو يتلاعب بوجودها ، استمرار التعاطي مع مختلف الأزمات الناشبة بنفس تلك الطريقة التقليدية [[الشرق الأوسط|الشرق أوسطية]] من الاحتكام للسيف و[[السلاح]] بدل الحوار وصناديقو[[صندوق|صناديق]] الاقتراع . التأسيس لثقافة الحوار والاحتكام لصناديق الاقتراع والآليات [[الديمقراطية]] الأخرى ما زال مبكراً الحديث عنها وبعيدة جداً عن [[الشوارب|شنبات]] معظم رعايا الإمبراطورية البدوية . وفي هذا السياق لا بد للمرء من أن يعرج هنا على تجربة الفريق عبد الرحمن سوار الذهب في [[السودان]] الذي تنازل آخر عن [[كرسي|الحكم]] في سابقة عدت فريدة معتقداً وبكل طيبة قلب لا تنفع في حسابات ال[[سياسة]] مطلقاً أنه سيؤسس لحالة [[ديمقراطية]] لم تتقبلها بعد ثقافة هذه المجتمعات وكان من نتيجة ذلك وقوع السودان بيد جماعة الإنقاذ الإخوانية[[الإخوان]]ية التي أعادته قروناً ضوئية إلى الوراء وقدمت لل[[عالم]] ذلك النموذج المتميز الذي يجسده اليوم عفاريت ال[[جنجاويد|جنجويد]] الذين تكاد لا تخلو منهم دولة شرق أوسطية حتى ولو اختلفت التسميات . ألف مرحباً بالعودة المظفرة والقوية للشقيقة موريتانيا إلى [[دول عربية|شقيقاتها الأخريات]] في نادي وسرب [[دكتاتور|الاستبداد الافريقي]] وبلا [[ديمقراطية]] وبلا أكل هوا وما أحلى الرجوع إليه .