الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مناظرة»

أُزيل 3٬059 بايت ،  قبل شهرين
ط
←‏top: إضافة تصنيف
(أنشأ الصفحة ب''''المناظرة''' لها أسماء وطبقات مثل: مساجلة الخصوم بالموزون والمقفى، والمنثور والرجاز...')
 
ط (←‏top: إضافة تصنيف)
 
(7 مراجعات متوسطة بواسطة 4 مستخدمين غير معروضة)
سطر 1:
[[صورة:Kennedy_Nixon_Debat_(1960).jpg|left|250px|]]
'''المناظرة''' لها [[الإسم|أسماء]] وطبقات مثل: مساجلة الخصوم بالموزون والمقفى،والمقفى والمنثور والرجاز،والرجاز والمجادلة،والمجادلة والمحاورة و البال[[حذاء]] و [[العقال]] ، والأسجاع عند المنافرة والمفاخرة والمناقشة . مرويات ال[[تاريخ]] [[الإسلام]]ي تزخر بالحوارات والمناظرات،والمناظرات ، بل إن الكينونة بدأت بالحوار بين [[الله]] و[[الملائكة]]، وكانت الملائكة تطمح إلى أن يكون الخليفة منها . وفي [[القرآن]] حوارات بين [[الله]] وبين الأنبياء، وبين [[الله]] وبين خلقه. وفي الحوار بين الخالق و [[المعارضة|المعارض]] إبليس،إبليس ، طلب [[الشيطان]] من الخالق طلبا عجيبا غريبا: "قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ، فقال الله : OK . أصل المناظرة من المنافرة بين رجلَيْن من [[العرب]] كانا يحتكمان فِي الجاهلية إِلى من عرف بالرياسة وَالْفضل والصدق، فيقولان له أَي نفرينا أفضل؟ فَإِذا فضل أَحدهمَا الآخر، فالمغلوب منفور وَالغالب نافر. ونافره ينفره بِالضمِّ لَا غير. قَالَ الْأَعْشَى يمدح عَامر بن الطفيْل فِي منافرة علقَمَة بن علاثة إِلَى هرم بن سِنَان المري:
{{قصيدة|بانَ الذِي فيهِ تَمارَيْتمُا|وَاعْتَرَفَ المَنْفُورُ للِنَّافرِ}}
في [[القرآن]] مواضع كثيرة من هذا الجنس، لا سيما في مخاطبات الأنبياء [[كافر|للكفار]]، والرد عليهم. وتكتظ قصص الأنبياء بالمناظرات بينهم وبين الخصوم، مثل مناظرات نوح وقومه، والنبي ابراهيم والنمرود، و[[موسى]] و[[الفرعون]]، وتخبرنا قصص [[العرب]]، وهي ليست سوى قصص مناظرات، آلاف الأخبار المسجلة في المصنفات، وما كتبت الأمثال العربية إلا حصائل مناظرات ومحاكمات عقلية. وللمناظرات أسماء ورتب وطبقات، وكان أكثرها شعرا، ومنها المنافرة بين أمية بن عبد شمس وهاشم بن عبد مناف، وكان دعاه إلى المنافرة، فقال هاشم:
 
أصل المناظرة من المنافرة بين رجلين من [[العرب]] إحتكما في [[قريش|الجاهلية]] إِلى رجل عرف اللوغاريثمات فقالا له أَي نفرينا أضرط من الآخر ؟ فَفضل أَحدهمَا على الآخر، فقام المغلوب المنفور بقتل الغالب النافر. في [[القرآن]] مواضع كثيرة من هذا الجنس،الجنس ، لا سيما في مخاطبات الأنبياء [[كافر|للكفار]]، والرد عليهم. وتكتظ قصص الأنبياء بالمناظرات بينهم وبين الخصوم، مثل مناظرات نوح وقومه، والنبي ابراهيم والنمرود، و[[موسى]] و[[الفرعون]]، وتخبرنا قصص [[العرب]]، وهي ليست سوى قصص مناظرات، آلاف الأخبار المسجلة في المصنفات،المصنفات وما كتبت الأمثال [[العربية]] إلا حصائل مناظرات ومحاكمات [[دماغ|عقلية]]. وللمناظرات أسماء ورتب وطبقات، وكان أكثرها شعرا، ومنها المنافرة بين أمية بن عبد شمس وهاشم بن عبد مناف، وكان دعاه إلى المنافرة، فقال هاشم:
{{قال|إنّي أنافرك على خمسين ناقة سود الحدق، ننحرها بمكة أو الجلاء عن مكّة عشر سنين، فرضي أميّة، وجعلا بينهما الخزاعىّ الكاهن "حكما"، وخرجا إليه ومعهما جماعة من قومهما فقالوا: نخبئ له خبيئا (حزورة) فإن أصابه تحاكمنا إليه، وإن لم يصبه تحاكمنا إلى غيره، فوجدا أبا همهمة (اسم شخص) وكان معهم أطباق جمجمة، فأمسكها معه، ثم أتوا الكاهن فأناخوا ببابه وكان منزله بعسفان، فقالوا: إنا قد خبأنا لك خبيئا فأنبئنا عنه. قال: أحلف بالضّوء والظلمه، وما بتهامة من تهمه، وما بنجد من أكمه، لقد خبأتم لي أطباق جمجمه، مع الفلندح أبي همهمه. فقالوا: صدقت. احكم بين هاشم بن عبد مناف وبين أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف أيّهما أشرف بيتا ونفسا، قال: والقمر الباهر، والكوكب الزاهر، والغمام الماطر، وما بالجوّ من طائر، وما اهتدى بعلم مسافر، من منجد وغائر، لقد سبق هاشم أميّة إلى المآثر، أوّلا منه وآخر؛ فأخذ هاشم الإبل ونحرها وأطعمها من حضر، وخرج أميّة إلى الشام فأقام بها عشر سنين؛ فيقال: إنها أوّل عداوة وقعت بين بني هاشم وبين بني أميّة.}}
 
من المناظرات المشهورة مناظرة النجاشي ووفد [[الإسلام|المسلمين]] ووفد [[قريش]] ، في فيلم [[مصطفى العقاد]] التي تم تفجيره في مناظرة [[سيارة مفخخة|مفخخية]] أحادية الجانب , وأشهر المناظرات وأطولها هي مناظرة الإمام بن حنبل وطالت إحداها ثلاثة أيا،مأيام يناظر فيها [[العالم|علماء]] الخلافة في محنة خلق القرآن،[[القرآن]]، وقد استمرت المناظرة شهورا، حتى إنه غلب خمسة خلفاء. وقد كانت محنته مع الخليفة الخامس هي في السراء لا في الضراء، وكان يحاول إقناعه بتعليمب[[تعليم]] [[ابن|ولده]] فيرفض. وتزخر كتب السير الشعبية[[الشعب]]ية بالمناظرات الشعرية بين المتبارزين، وكتب التاريخال[[تاريخ]] بالمناظرات العقائدية والفقهية، وبفصول وأبواب عناوينها: الأجوبة المفحمة، والأجوبة [[السكوت|المسكتة..]] ويورد كتاب [[ألف ليلة وليلة]] مناظرة طويلة بين الجارية تودد وبين علماء [[الخلافة الإسلامية|الخليفة]] فتسبقهم جميعا.
مناظرة النجاشي ووفد المسلمين ووفد قريش، من الأمثلة الشهيرة على مناظرات الملوك مفاوضة الحسين بن عليّ رضي الله عنهما ومعاوية بن أبي سفيان في أمر ولده يزيد، وذاك أن معاوية قال للحسين: أما أمّك فاطمة فإنها خير من أمه، وبنت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خير من امرأة من كلب، وأما حبّي يزيد فإني لو أعطيت به مثلك ملء الغوطة لما رضيت، وأما أبوك وأبوه فإنهما تحاكما إلى الله فحكم لأبيه على أبيك. وهذا كلام من معاوية كلما أمررته بفكري (والكلام لابن الأثير) عجبت من سداده، فضلا عن بلاغته وفصاحته، فإن معاوية علم ما لعلي رضي الله عنه من السّبق إلى الإسلام والأثر فيه، وما عنده من فضيلة العلم، فلم يعرض في المنافرة إلى شيء من ذلك، ولم يقل أيضا: إن الله أعطاني الدنيا ونزعها منكم؛ لأن هذا لا فضل فيه، إذ الدنيا ينالها البر والفاجر، وإنما صانع عن ذلك كله بقوله: "إن أباك وأباه تحاكما إلى الله، فحكم لأبيه على أبيك"، وهذا قول إيهامي يوهم شبهة من الحق. وإذا شاء من شاء أن ينافر خصمه، ويستدرجه إلى الصمت عن الجواب، فليقل هكذا".
 
دعا معاذ الخطيب [[بشار الأسد]] إلى مناظرة [[تلفزيون]]ية في السنة الثالثة من [[الثورة]] السورية ، ولم يقبل [[الأسد]] بمناظرته، فهو في حال قبوله سيسقط حتما، فقبوله يعني أنه قد تنازل عن رتبة الربوبية التي جهد [[حافظ الأسد|والده]] في الحصول عليها، ونزل إلى [[الأرض]] وخضع لقانون الجاذبية [[الأرض]]ية. كيف سينزل من قمة الشجرة التي صعد إليها بطائرة [[أب]]يه الحربية؟ لو ذكر الخطيب إحدى خطايا أسرة [[الأسد]] لحطّمه تحطيما.
وأشهر المناظرات وأطولها هي مناظرة الإمام بن حنبل وطالت إحداها ثلاثة أيا،م يناظر فيها علماء الخلافة في محنة خلق القرآن، وقد استمرت المناظرة شهورا، حتى إنه غلب خمسة خلفاء. وقد كانت محنته مع الخليفة الخامس هي في السراء لا في الضراء، وكان يحاول إقناعه بتعليم ولده فيرفض. وتزخر كتب السير الشعبية بالمناظرات الشعرية بين المتبارزين، وكتب التاريخ بالمناظرات العقائدية والفقهية، وبفصول وأبواب عناوينها: الأجوبة المفحمة، والأجوبة المسكتة.. ويورد كتاب ألف ليلة وليلة مناظرة طويلة بين الجارية تودد وبين علماء الخليفة فتسبقهم جميعا.
 
دعا معاذُ الخطيب الأسدَ إلى مناظرة تلفزيونية في السنة الثالثة من الثورة السورية ، ولم يقبل الأسد بمناظرته، فهو في حال قبوله سيسقط حتما، فقبوله يعني أنه قد تنازل عن رتبة الربوبية التي جهد والده في الحصول عليها، ونزل إلى الأرض وخضع لقانون الجاذبية الأرضية. كيف سينزل من قمة الشجرة التي صعد إليها بطائرة أبيه الحربية؟ لو ذكر الخطيب إحدى خطايا أسرة الأسد لحطّمه تحطيما. طار ذكر المناظرات التونسيةال[[تونس]]ية بين المرشحين للرئاسة 2019 ، التي أبهجت الشعوب العربية،[[العربية]]، وبعثت فيها الأمل، وفوجئت الأوساط [[سياسة|السياسية]] بتصدر قيس سعيّد الدور الأول في الانتخابات،[[الانتخابات]]، وتفوقه على [[زعيم|الزعماء]] المرزوقي والشاهد ومورو. وذكّرتنا مناظرات [[تونس]] بمناظرة عبد المنعم أبو الفتوح وصبّاحي المنسيّةالمنسية. لم يقبل [[السيسي]] مناظرة خصمه ذي الوجه الباسم، حمدين صباحي، واكتفى بتكليفه بلعب دور محجوب في حضرة [[احترام|المحترم]] لنجيبل[[نجيب محفوظ،محفوظ]]، فرضيَ وحجب عيوب السيسي، وأدى عنه ذلك الدور، وترك [[السيسي]] يدخل على [[أم]] الدنيا، وخرج في الشوارع يلعب مع أصحابه عشرتين طاولة !
 
وفيفي يقيننا أنَّأن [[السيسي]] سيخسر أي مناظرة بينه وبين أي [[مواطن]] مصري، فهو "عيي"، وبتعبير [[محمد علي "(ممثل مصري)|محمد علي]] متخلف عقليا وقزعة" ، وكان قد نجح في جرّجر السيسي إلى مناظرة غير مباشرة على الهواء، في "مؤتمر مكافحة محمد علي" الذي أطلق عليه [[اسم]] [[مؤتمر]] الشباب، والذي استمر تسع ساعات، فانتشرت صور محمد كأنه منافس على الرئاسة. فمثل محمد علي مثل من صب ماء في حجر عقرب فأخرجه من جحره. فالجنرالات ضعفاء في الخطاب والمنطق والمجادلة، وهم قزعة. وكان المنصف المرزوقي قد طلب مناظرة السبسي فرفضها، وهو يعلم أنه ليس ندّا له، وربح الرئاسة، وأغلب التحليلات تذهب إلى أن فوز السبسي بالرئاسة كان بالمال السياسي الإماراتي ومعاونة الدولة العميقة، وبرم حزب النهضة بالترويكا ومشاكلها. أهل الذكر السياسي يتغنون بديمقراطية أمريكا، التي انطلقت فيها أول مناظرة مبثوثة عبر التلفاز بين مرشحين للرئاسة سنة 1960، ويقدر عدد المشاهدين آنذاك بـ60 مليون مشاهد، ثم توقفت بعد ذلك المناظرات قرابة عشرين سنة، وكانت بين المرشح الديمقراطي جون كينيدي ومنافسه الجمهوري ريتشارد نيكسون. الأسد والسيسي يدركان أنهما غير قادرين على مواجهة المنافسين بالحجة والعقل والصندوق الانتخابي، فيقابلان المناظرة بالتزوير والتضليل الإعلامي والبراميل و"رابعة".. رابعة وأمثالها هي طريقة الطغاة في المناظرة والمحاورة وهمسات الليل.
 
وكان المنصف المرزوقي قد طلب مناظرة السبسي فرفضها، وهو يعلم أنه ليس ندّا له، وربح الرئاسة، وأغلب التحليلات تذهب إلى أن فوز السبسي بالرئاسة كان بالمال السياسي [[الإمارات]]ي ومعاونة الدولة العميقة، وبرم حزب النهضة بالترويكا ومشاكلها. أهل الذكر السياسي يتغنون ب[[ديمقراطية]] [[أمريكا]]، التي انطلقت فيها أول مناظرة مبثوثة عبر ال[[تلفاز]] بين مرشحين للرئاسة سنة 1960، ويقدر عدد المشاهدين آنذاك بـ60 [[مليون]] مشاهد، ثم توقفت بعد ذلك المناظرات قرابة عشرين سنة، وكانت بين المرشح الديمقراطي جون كينيدي ومنافسه الجمهوري ريتشارد نيكسون.
 
[[بشار الأسد]] و[[السيسي]] يدركان أنهما غير قادرين على مواجهة المنافسين بالحجة و[[دماغ|العقل]] وال[[صندوق]] الانتخابي ، فيقابلان المناظرة بالتزوير و[[إعلاميون|التضليل الإعلامي]] و[[البراميل المتفجرة]] و رابعة. [[مذبحة ميدان رابعة العدوية|رابعة]] وأمثالها هي طريقة [[دكتاتور|الطغاة]] في المناظرة والمحاورة وهمسات [[كهرباء|الليل]].
 
[[تصنيف:حياة]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]