الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مسيحية»

{{مسيحية}}

'''المسيحية''' تعتبر من الديانات المربكة لل[[العقلية العربية|عقل]] من الناحية [[مليون|الرياضياتية]] و[[ضرطة|الفيزيائية الكمية]] فيرى البعض إنه لو إفترضنا جدلا ان الرقم 1 يقبل [[سيارة مفخخة|القسمة]] على 3 مثلما الرقم 3 يقبل القسمة على واحد وإن الأقانيم الثلاثة = واحد فإنه وعلى رأي [[ألبرت أنيشتاين]] دليل قاطع على ان [[الله]] إله مركب ومربوط ب[[الجامعة العربية|أواصر تساهمية]] و قد ثبت ب[[الموت|الدليل القاطع]] و كما قال اينشتاين "كل مركب معرض للتحلل والفناء و هذا لا يليق بجلال [[الله]] الذي هو قابع في مكانه منذ عام 0000 والى الأبد. يرى الأستاذ فاضل عبد الحميد [[التعليم|معلم]] قواعد [[اللغة العربية]] في [[المدرسة|مدرسة]] أبن بطوطة الإبتدائية للبنين في قضاء الشطرة في جنوب [[العراق]], إن المسيحية مربكة ايضا من الناحية اللغوية لأن أسماء أقانيم الثالوث الأقدس , [[الأب]] و[[الابن]] و[[خال|الروح القدس]] هي أوصاف لعلاقات مختلفة بين [[الله]] و اخرين فيقول كلٌّ من [[الأب]] و[[الابن]] والروح القدس عن نفسه: [[الحمار|أنا]] و يقول كلٌّ منهم للآخر: [[النعامة|أنت]] ويتحدث عنه ب[[ضمير]] الغائب [[ميكو|هو]]. فيظهر من ذلك أن سيبويه نصب على [[الوطن العربي|الأمة العربية]] بقواعد النحو و الفتحة وحروف الجر حيث ان هذه القواعد لاتستطيع إيستيعاب هم و هو و نحن و [[اللاموسوعة|الذين]] .

من وجهة نظر محمود لحام ال[[موظف]] في مديرية البرق و [[البريد الإلكتروني|البريد]] و الهاتف في الحسكة في [[سوريا]] فإن المسيحية مربكة من وجهة نظر [[نوري المالكي|ساعي البريد]] لأن أقانيم الثالوث تتشابك في الوظائف والعمل وكتابة الرسائل لأن الكتاب المقدس يعلّم أن [[الأب]] يرسل الابن ، وأن الأب والابن يرسلان [[الخال|الروح القدس]] ولم يُذكر أن الابن يرسل الآب البرقية المستعجلة ولا أن الروح القدس يرسل الآب أو الابن [[البريد الأليكتروني]] ، مع أن الآب والابن والروح القدس واحدٌ وكلهم يستعملون [[ياهو العراق|MSN ماسنجر]] و ال[[عجائب الدنيا السبع|غريب]] ايضا ان الروح يرسل هو ايضا كما فى اشعياء 48-16 , فيقول '''منذ وجوده أنا هناك ، والآن السيد الرب أرسلني ، وروحه'''. فهل ارسل الروح مرتان مره معه و مره بعده او ارسل عدة مرات ولم يعطي احد محمود لحام ساعي البريد السوري اية [[سرقة|بخشيش]] او إكرامية لتوصيله كل هذه الرسائل و البرقيات . من وجهة نظر الشيخ عبدالعزيز صالح المؤذن في [[مسجد|جامع]] ام المدافع في بنغازي , [[ليبيا]] فإن المسيحية مربكة من ناحية دين [[الإسلام]] ايضا , فيقول الآية 51 من سورة المائدة:

{{قال|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظالمين .}}

ولكن وحسب رأي الشيخ فإن هناك أيات أخرى تصف المسيحيين ب[[كافر|أهل الكتاب]] وكانت هناك علاقات [[سياحة|سياحية]] بين المسلمين و مملكة الحبشة المسيحية حيث كان مسلموا [[مجلس التعاون الخليجي|الجزيرة العربية]] يقضون العطلة الصيفية في الحبشة هربا من بطش [[هيفاء وهبي|الحرارة]] اللاهبة . لكن جلال الدين السيوطي يرى بانه لايجوز لأحد تفسير تلك الآية إلا بعد ان يعرف الناسخ و المنسوخ الذي هو بدوره مربك لل[[طيز|عقل]] إرباكا اكثر مشابه للإرباك الناتج من الثالوث الأعظم.