ط
←أنظر أيضا: إضافة تصنيف
لا ملخص تعديل |
ط (←أنظر أيضا: إضافة تصنيف) |
||
| (4 مراجعات متوسطة بواسطة 3 مستخدمين غير معروضة) | |||
سطر 1:
[[صورة:Madaan-saleh.jpg|left|300px|]]
'''مدائن صالح''' : الحجر، وهو ليس [[اسم]]ا لها بل يقال لها هيقرا (النطق يجب أن يكون بلكنة إنجليزية [[بريطانيا|بريطانية]] مع ترقيق القاف)، بالإغريقية الرومانية:هذه الديار لنا، بالعبري:هي أرض لل[[يهود]]، بالنبطي:وش السالفة ياخوك. . هي ليست مدائن النبي صالح ولم يعش هنالك قوم اسمهم
الروايات [[الشعب]]ية الشفهية المتواترة والأساطير الكثيرة حول المكان كلها [[كذاب|كذب]] وتلفيق محض وهي ليست مهمة ولا تعتبر مصدر يعتد به أو يستحق حتى الإلتفات إليه وكتب ال[[تاريخ]] التي ذكرت المكان في عصر التدوين الإسلامي ليست مهمة ومرور النبي عليها عندما خرج من المدينة أثناء سيره شمالا في غزوة تبوك وذكره لها بأنها ديار المعذبين قوم صالح "ثمود" هي عبارة عن خيالات وإفتراءات ليست صحيحة بتاتا.
هي تعود للأنباط وهم قوم [[عرب]] من [[طيز]]ي مأخوذة من الفعل الثلاثي "نبط" ينبط إستنباطا فهو مستنبط يستنبط، أو كما في "نبت [[شعر الطيز|شعر إسته]]"، يقول المثل [[الشعب]]ي "لو الشعر عزيز ما نبت بال[[طيز]]"، نسبة الي نباتييوس فلافيوس سنجاريوس (الملك الحراث بن جنزير) العامل تحت إمرة ماكسيموس كومودوس جلابر المنتاك الذي بناها قبل 2100 عام بالضبط لا تزيد ولا تنقص شعرة واحدة كمستعمرة لأتلانتس نيكروبوليس المفقودة ، واطلنطس [[حقيقة|حقيقية]] 100% والدليل على وجودها 0% ذكرها جرجيريوس البسطرماوي [[اليونان]]ي المتحضر قبل 27 ألف سنة وللاسف لا توجد مخطوطة لهذا الكتاب الا أنه تتوفر لدينا نسخة مترجمة الي اللغة اللاتينية عمرها 400 سنة وهي محفوظة في متحف الشكصي وكصي في ميلانو بعيدا عن العوام، بإمكانك شراء نسخة من الكتاب مترجمة باللغة [[بريطانيا|الإنجليزية]] مدققة من قبل المستشرق الدكتور البروفيسور [[أبو عودة|الباحث الأثري]] الأنثروبولوجي العظيم خبير علم اللسانيات الرسام النحات مؤلف النقوش والأحافير، و[[تمثال|الآثار]] كذلك إن شئت أبو بطاقة حمرا "برنارد جروهمان" ب2 فرنك مصدي من موقع أيرباي الإلكتروني(أو بامكانك تحميل الكتاب مجانا بصيغة PDF).
السطر 23 ⟵ 25:
وهو الإله ذو نسر المجنح وهو معبود [[الشعب|الجماهير]] في بعلبك وماجاورها وله قصه شهيرة اذا يطير في الظلام تحت وقع الشهب والأنواء فنظر نظرة للشمال فقال انى لهذا اليوم أن ينتهي لقد سئمت العيش في جوف الدجى [[الله]] الله يا معنى (إيل) فضرط ضرطة أسمعت من به صمم فخرج [[المتنبي]] من [[قبر]]ه فقال:
{{قصيدة|عش ابق اسم سد جد قد مر انه اثر فه تسل| غض ارم صب احم اغز اسب رع زع د ل اثن نل}}
{{قصيدة|مانال أهل الجاهلية كلهم|[[سحر]]ي ولا سمعت ب[[شعر]]ي بابل.}}
===نظريات من عالم موازي===
وخيخوستان: هي ديار بني خيخو شعب ينبت في [[الأرض]] كما النبات وهم قوم لايحتاجون الى [[تزاوج]] بل يتكاثرون هكذا. يعبدون إلههم خيخ "ذو الضفدع" الفنكوشي إله [[عصب|الغضب]] والشر والبحر والبر. هم قوم حرفيون ينحدرون من أعالي جبال الفال فال تحت عقبة الجنشور في محيط سيطي ميطي الوسطى.
===الجهجاه ذو زمل===
وهو إله [[مركوب جني|الجنون]] والهلوسة وجمعها هلاوس. وهو نجار محترف إعتزل المهنة بعد إنتهاء موضة العصر الحديدي فنظرا لعدم توفر وظائف شاغرة لم يعد بامكانه إطعام عائلته، نتاجا لذلك أصيب [[الرجل]] بحالة غريبة وأخذ هائما على وجهه في [[الصحراء]] إلى أن وجد جبل صخره أملس فأخذ طفقا يضرب بالإزميل والمطرقة إلى أن صنع لنفسه كوة تقيه دفع إيجار خيمة فاعجبته ال[[فكرة]].... فعاد إلى البادية وقام بإقناع شيخ قبيلته أن بإمكانه الحفر داخل الجبال وصناعة [[بيت|بيوت]] فقام الشيخ بقتله لانه خالف بروتوكولات القبيلة فقامت مناحة بالوادي وثار أفراد القبيلة على شيخهم وسحلوه سحلا
==أنظر أيضا==
السطر 35 ⟵ 37:
[[تصنيف:سياحة]]
[[تصنيف:السعودية]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
| |||