الفرق بين المراجعتين لصفحة: «لاكتاب:حديث المساء في أسماء فروج النساء»

الكس،الكس التبنة،، الطبون،التبنة الحر،، الطبون ، الحر ، الفرج ، أبو طرطور،طرطور الشق،، الشق ، الزرزور، العص،العص الغلمون،، الثقيل،الغلمون الدكاك،، السكوتي،الثقيل القنفود،، الدكاك ، السكوتي ، القنفود ، أبو خشيم،خشيم النفاخ،، الحسن،النفاخ الطلاب،، البشيع،الحسن الفشفاش،، الطلاب ، البشيع ، الفشفاش ، المقعور، أبو بلعوم، العريض،العريض الواسع،، الواسع ، أبو جبة،جبة المودي،، الهزاز،المودي الغربال،، الهزاز ، الغربال ، أبو عنكرة،عنكرة ، أبو شفرين،شفرين المقابل،، الملقي،المقابل المسبول،، المغيب،الملقي المعبن،، العضاض،المسبول المغمور،، المصفح،المغيب الناوي،، الصبار،المعبن ، العضاض ، المغمور ، المصفح ، الناوي ، الصبار ، وغير ذلك . فأما الفرج سمي بذلك [[الأسم|الاسم]] لانحلاله وسيل يطلق على المرأة والرجال قال [[الله]] تعالى والحافظين فروجهم والحافظات والفرج هو الشق.}}

{{قال|وإما الكس فيسمي به فرج المرأة الشابة من النساء،النساء ، ومن المنعم الملحم،الملحم ، والقلمون للصبية الغليظة الفرج،الفرج ، والعص يطلق على كل فرج،فرج ، والزرزور للصغيرة جداً وقيل للمرأة المريضة،المريضة ، والشق للمرأة الرقيقة،الرقيقة ، وأبو طرطور هو الذي له طربوشه كالديك وأبو حشيوم هو الفرج الذي يبقى فيه ضربة اللسان القنفود للعجوز الكبيرة إذا كان مشعوراومشعورا و السكوتى لقله كلامه،كلامه ، والدكاك لتدكيكه على [[قضيب|الاير]] إذا دخله تنفس،تنفس ، والثقيل هو الذي يثقل على خاطره فلو دخلتة [[قضيب|ايور]] جمله الرجال لما أهمه ذلك ولو أصاب لزاد فيكون الاير في الهرب وهو وراءه الطلب فلو لم يثقل عليه ما هرب منه،منه ، والفشفاش هو الذي يطلق على بعض النساء دون بعض لان بعضهن إذا بالت يسمع له تفشفيش كثير،كثير ، والبشيع والحسن معناهما واحد لأنهما احسن ما تنظر في النساء وابشع ما تنظر في بعضهن}}