الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كفاحي»

من بيضيبيديا، الموسوعة الفارغة
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تمت إضافة المحتوى تم حذف المحتوى
سطر 35: سطر 35:
{{ويكيبيديا|كفاحي}}
{{ويكيبيديا|كفاحي}}



==خاتمة الكتاب==

في السطور الأخيرة من الكتاب يتبين لنا كيف أن منطق التأويل [[سلفية|السلفي]] [[وهابية|الوهابي]] نسف محتوى آيات [[القرآن|قرآنية]] وأحاديث كثيرة تأمر بضرورة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عن طريق العدل والقسط و الكلمة الطيبة وإستبدلها بإقامة العدل والقسط عن طريق ترسيخ [[السلطة|سلطة]] المستبد المسلم و كما يسمى المستبد العادل وهذه احد الأسباب الرئيسية في التراجع أو الانحطاط في الفكر [[اسلام|الإسلامي]] التي ساهمت في تعميق مفاهيم كثيرة مغلوطة لا تزال جاثمة على صدورنا ومعششة في [[العقلية العربية|عقولنا]] لحد اليوم .
==مصدر==
==مصدر==
* الدرر السنية في الأجوبة النجدية ، مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد من عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب جمعه عبدالرحمن النجدي .
* الدرر السنية في الأجوبة النجدية ، مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد من عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب جمعه عبدالرحمن النجدي .

مراجعة 23:09، 12 مايو 2008

كفاحي
المؤلف أدولف هتلر
اللغة الألمانية
نوع الكتاب سيرة ذاتية , نظرية سياسية
دار النشر سيكر و واربيرغ
تأريخ النشر 18 يوليو 1925
عدد الصفحات 720
الدولة المانيا

كفاحي (بالألمانية: Mein Kampf) : كتاب للزعيم النازي الشيخ محمد بن عبدالوهاب يستعرض فيها المؤلف بعض الحوادث التاريخية في تأريخ السعودية و أحلام الشيخ عن إيجاد دولة الوهابية العظمى التي تحكم العالم وتكون لذوي الجنس السلفي حيث كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب يؤمن بتفوق العنصر الوهابي على بقية الأجناس وعليه فقد نادى الشيخ بضرورة تعقيم و إنقراض والتطهير العرقي ضد الشيعة و الاشعرية و الصوفية وهدم مساجدهم وقتل مشايخهم وإجبارهم للتحول إلى الوهابية ، للحفاظ على نقاء الإسلام من التلوث عن طريق قتلهم و إستباحة أموالهم و نسائهم والبقاء أسيرا لطروحات الماضي البعيد بواسطة معارضة موجة التغير والخوف من التغيير و التجديد وقتال المخالفين وتبديع الخارجين و الاستنجاد بجملة مفاهيم أصولية تبريرا لشرعية الوقوف مع القائم ودفعا لأطروحات المخالف بدون اعتبار لمحدودية تلك المفاهيم والفتوى والاجتهاد التي ينبغي مراعاة ظروف الزمان والمكان والإنسان في فهمها والمطالبة بإقالة وزير العمل الدكتور غازي القصيبي لأنه يعمل على توسيع مجالات عمل المرأة و رفض فكرة الديمقراطية والمشاركة السياسية .

قبل الدخول في تفاصيل الكتاب نريد ان نوضح ان اللاموسوعة لاتقدح في ذوات العلماء وفي لا أهليتهم العلمية بل اننا نترحم على الجميع المخطي منهم والمصيب والذي يهمنا هنا هو إعادة قراءة الأفكار من جديد ومحاولة فهمها من خلال سياقاته الاجتماعية وصراعاته السياسية. من العوامل التي دفعت و سحبت الشيخ أدولف هتلر الى كتابة كفاحي كانت غلبة الجهل بدين الله حسب تعبيره وظهور الانحراف العقائدي مثل التقليد الأعمى وعبادة القبور والقباب والأشجار والإستغاثة بالجن و سوبرمان و باتمان . إن المنصف لدعوة الشيخ هتلر يدرك ما تتميز به هذه الدعوة من سلامة مصادر تلقيها وصفاء عقيدتها وصحة منهجها . قال محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي التميمي الحنبلي النجدي في كتابه كفاحي :

من استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين أو ناداه أو سأله الشفاعة فإنه مثل المشركين وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وغيره من الأنبياء والأولياء والصالحين مثل ذلك .

بعد هذا المقطع من كتاب كفاحي ذاع صيت هتلر في العيينة والدرعية ومنفوحة وكان الناس عند ذلك حزبين وانقسموا فيه فريقين فريق أحبه فعاهده وبايعه وحذا حذوه وفريق أنكر عليه حتى أن أمير الأحساء ارسل إلى أمير العيينة رسالة يأمره فيها بقتل الشيخ هتلر، فخرج ابن عبدالوهاب من العيينة وتوجه الى الدرعية مقر إمارة آل سعود الأمير محمد بن سعود فرحب به وعاهده على حمايته.

توظيف الدين في السياسة

نصيحة لعديم الفكاهة: حلّ عن طيزنا إذا لم نعجبك، واقرأ عن كفاحي في ويكيبيديا، المزبلة الحرة.


مصدر

  • الدرر السنية في الأجوبة النجدية ، مجموعة رسائل ومسائل علماء نجد من عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب جمعه عبدالرحمن النجدي .

نسى الأخ المحرر أن يكتب شيئا نقلا عن كتاب غزوات الإمام وتاريخ نجد للشيخ الإمام حسين بن غنام الذي يبر فيه استباحة دماء المشركين