|
[[ملفصورة:Extreme sports in Yuma 120720-M-GC438-273Boy_makes_selfi.jpgJPG|left|120px|]]
'''[[السيلفي]]''' ويعرف أيضا بالصور الذاتية وهي ظاهرة إنتشرت في [[ما بعد الحداثة|عصر العولمة]] عند تحول [[الأرض|الكرة الأرضية]] الى قرية صغيرة مليئة [[تجارة الرقيق عند العرب|بالتواد والتراحم]] بين سكانها الذين أمسوا مثل الجسد الواحد إن إشتكى منه [[قضيب |عضو]] تداعى له سائر الجسد بالسهرِ والحمى . حيث بدأ وعي [[الإنسان]] بالوصول الى الذورة فأمسى مدركا ان بنطلونه مصنوع في فيتنام من قبل [[أطفال|طفلة]] تعمل على الأغلب عشرين ساعة في اليوم وبأجر سنت [[أمريكا|أمريكي]] واحد في الساعة وان الـ T - shirt الذي يلبسه مصنوع في مصنع نائي في [[بنغلادش]] من قبل أرملة لازالت تعمل الآن بتوقيت الثالثة صباحا ولم تنم إلا لمدة أربع ساعات منذ البارحة وان [[جاسوس|هاتفه الذكي]] تم تجميعه في [[الصين]] في مصنع قام بالتخلص من الرواسب السامة في الأنهار وأطلق سراح غيوم عملاقة من [[ضرطة|الغازات السامة]] على القرى المجاورة [https://www.reuters.com/article/us-apple-china/apple-criticized-for-china-supply-chain-pollution-idUSTRE77U4M620110831]. نتيجة لإنتشار هذا [[غباء|الوعي]] بدأت ظاهرة إلتقاط الأشخاص صور شخصية بواسطة [[جاسوس|الهواتف الذكية]] والمجهزة بكاميرا رقمية ، وذلك بهدف إرسالها عبر وسائل التواصل اللاإجتماعي الى [[الأطفال]] والشباب الذين ساهموا بخياطة ملابسنا الداخلية و[[قندرة|أحذيتنا]] وصناعة [[جاسوس|هواتفنا]] ومساحيق تجميلنا وتلميعنا للتعبير عن شكرهم وإمتنانهم [[المرأة|للنساء]] بين عمر الـ 14 - 25 سنة الذين يمثلون 80% من الأيدي العاملة الرخيصة في امريكا اللاتينية و افريقيا وجنوب شرق اسيا .
'''[[سقيفة بني ساعدة|انتخابات سقيفة بني ساعدة]]''' أهلا وسهلا , نحن في [[بيضيبيديا]] مهتمون جدًا بمصير الأمة [[الإسلام]]ية بعد وفاة الرسول [[محمد]] على عكس نظرائنا في [[ويكيبيديا]] ، نحن ملتزمون [[مثقف|بتثقيف]] إخواننا من الناخبين المسلمين العازمين على المشاركة في العرس [[الإنتخابات|الإنتخابي]] في 9 يونيو 632 حتى يتخذوا قرارات مستنيرة وذكية . كما تعلمون ، لا يحتاج [[العرب]] إلى [[تعليم]] و[[مثقف|تثقيف]] بخصوص [[انتخبوني|التصويت]] والانتخابات لهذا السبب يتبرع [[تلفزيون]] بيضيبيديا بتنظيم ونقل أول [[مناظرة]] انتخابية عادلة وغير متحيزة على قناة [[اللاموسوعة]] اللافضائية مباشرة من المدينة المنورة . نشجع الأخوة على التصويت لمرشح يعتبرونه الأجدر لخلافة الرسول [[محمد]] ونأسف لأخواتنا [[المرأة|النسوان]] فلا يحق لهم التصويت , ربما في المستقبل عام 2011 ستتمكن الحرمة للمرة الأولى المشاركة كناخبة و[[مرشح رئاسي|مرشحة]] انتخابات المجالس البلدية في [[السعودية]] .ستقوم [[بيضيبيديا]] بتنظيم المناظرة الانتخابية الأولى في [[تاريخ]] المسلمين في خطوة نحو تعزيز الممارسة [[الديمقراطية]] في البلاد . حتى إن لم تجر الأمور بشكل مثالي , نرجو من الأخوة [[صحفي|الصحافيين]] و[[أبو هريرة|رواة الأحاديث]] ان يتصرفوا بشكل جيد , فمن المتوقع ان نحو عشرة أشخاص سوف يتابعون ال[[مناظرة]] في سقيفة بني ساعدة لإنعدام وجود شبكات [[تلفزيون]]ة [[عربية]] و[[الأجنبي|أجنبية]] أخرى مهتمة ب[[الإنتخابات]] بالإضافة الى [[الرقابة على الإنترنت|قطع الإنترنت وحجب شبكات التواصل الإجتماعي]] في هذه الظروف الحساسة من تاريخ أمتنا [[الإسلام]]ية .
إنتشرت هذه الظاهرة [[جهنم|كالنار]] في الهشيم وإمتد جسور الم[[حب]]ة وأواصر الدعم من الناس اللي فوق , المستهلكين للمنتوجات الى الناس اللي تحت , المصٌنعين للمنتوجات من خلال نشر تلك الصور على مواقع التواصل اللاإجتماعي المعروفة ليراها المعذبون في [[الأرض]] من العمالة الرخيصة على ال[[فيسبوك]] أو [[تويتر]] او [[إنستغرام]] . إحدى العوامل التي ساعدت على إنتشار الظاهرة في بداياتها كان الـ 1.8 [[مليون]] عاملة في [[بنغلادش]] العاملات في 3600 مصنع في مناطق متفرقة في أنحاء بنغلادش والتي كان عليهن السير على الأقدام ساعة واحدة وخمس وعشرون دقيقة يوميا للتنقل من [[بيت|منازلهن]] الى المصانع لأنهن كن غير قادرات على دفع ما يعادل 5 سنتات [[أمريكا|امريكية]] ثمنا [[كنترول الحافلات بالاردن|للباص]] فأستغلت النسوة العاملات هذا الوقت الطويل بإستلام و إرسال صور السيلفي التي إتسمت بعدم الرسمية ، والبساطة والعفوية في التقاطها لكن تلك العاملات لم تتمكن من التواصل وإرسال السيلفي في طريق العودة الى [[بيت|منازلهن]] لأن [[دوائر الدولة|الدوام]] ينتهي عادة في العاشرة ليلا والدنيا [[كهرباء|ظلام]].
تعد المناظرات بين المترشحين تقليدا [[عرب]]ياً يعود إلى سنة 501 في سوق عكاظ على بعد أربعين كيلو متراً إلى الشمال من الطائف، حيث كان [[العرب]] في الجاهلية يجتمعون فيه من أول ذي القعدة لمدة 20 يوما فيعكظ بعضهم بعضًا بالمفاخرة والتناشد ويتم التنافس والتناظر بين [[فنون|الفنانيين]] والأدباء و[[شعراء عرب|الشعراء]] من خلال الندوات الثقافية والأمسيات الشعرية و[[أدبيات|الأدبية]]، إضافة لتنظيم عدد من المسابقات والفعاليات الأدبية في [[الشعر]] الفصيح والعامي، والقصة القصيرة، والرسم، والأعمال الحرفية، و[[الأعور الدجال|التصوير الفوتوغرافي]] . إنتقل [[تقليد]] المناظرات الى [[الولايات المتحدة الأمريكية]] سنة 1860 تاريخ أوّل مواجهة بين الجمهوري أبراهام لنكولن ومنافسه الديمقراطي ستيفن دوغلاس، ليتطوّر مع ظهور [[التلفزيون]] ويصبح سنة 1960 حدثا [[إعلاميون|إعلاميا]] يتابعه عشرات [[مليون|الملايين]].طموحنا في [[بيضيبيديا]] هو كسر [[ملل|رتابة]] البرامج [[سياسة|السياسية]] ذات الاتجاه الواحد [[القائد العربي المحنك|للقائد العربي المحنك]] من خلال نقل [[مناظرة]] على الغبار مباشرة بين مرشحين من الوزن الثقيل تحمل [[الإثارة]] والتشويق الذي ينتظره كثير من الناخبين ورواة الأحاديث و[[الصحابة]] . نتمنى عدم العودة لمسلسل العصبية والقبلية الجاهلية والمستمرة حتى اللحظة في الصراع على السلطة . يشارك في المناظرة من اليمين السيد عبد الله بن أبي قحافة التيمي القرشي المشهور بــ [[ابو بكر]] ومن [[يسارية|اليسار]] السيد سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي الخزرجي أبو ثابت ، المشهور بــ سعد بن عبادة .
التقطت أول صورة سيلفي في ال[[تاريخ]] في 1 ابريل 33 بعد الميلاد من قبل سيدنا [[المسيح]] اثناء العشاء الأخير (بالإنجليزية:Last Supper) (بالآرامية:ܚܫܡܝܬܐ ܐܚܪܝܬܐ) حيث إقترح المسيح على تلاميذه إلتقاط سيلفي و إرساله الى [[الفلبين]] تعبيرا عن الشكر لقيام [[الاطفال]] الفلبينيين بتحضير الفطير او الخبز الغير مخمر في العشاء الأخير وبيعه في الـ Walmart بثمن بخس وكذلك الشكر والطوبى لهم لصناعتهم لل[[طشت]] و [[الإبريق]] المستخدم في قيام يسوع بغسل أرجل تلاميذه [https://www.theguardian.com/technology/2013/jan/25/apple-child-labour-supply]. إنتشرت هذه ال[[فكرة]] بعد حوالي الألفين سنة بقليل بشكل مبدئي إلى أن بدأت مواقع [[كتاب الوجه|التواصل اللاإجتماعي]] بالتوسع ثم زادت هذه الصور في عام 2012 بشكل منقطع النظير في جميع دول [[العالم]] بغض النظر عن مدى تحضر [[الدولة|الدول]]. كما تحولت الصور الذاتية من صور فردية إلى صور جماعية تلتقط للأصدقاء أو الأهل أو الأحبة أو [[زواج|الأزواج]] للذكرى أو للإحتفال بمناسبات خاصة تجمعهم سوياً.
أثبتت تجارب الديمقراطيات العريقة في [[اليونان]] و [[إيطاليا]] و[[لبنان]] أن هذه [[مناظرة|المناظرات]] لها تأثير كبير على اختيار الناخب عند دخوله خلوة التصويت وذلك بالنظر إلى مدى [[شفافية|شفافيتها]] ونزاهتها وأيضا بالنظر إلى أنها تكشف [[حقيقة]] المتناظر خصوصا أنه من المتوقع ان تكون نسبة الصدق والشفافية في كلام المتناظر [[الإنتصاب الخشبي الصباحي|مرتفعة للغاية]]. وبالنسبة الى [[الجزيرة العربية|جزيرة العرب]] تختلف الآراء والمواقف حول مدى تأثير هذه المناظرات على [[خيار]]ات الناخب و [[طرشي]]ه حيث يرى شق أنه في ظل وجود [[عمر بن الخطاب]] وغياب [[علي بن ابي طالب]] فأن تأثير المناظرة محدود للغاية بالنسبة الى من له قناعات [[فكرة|فكرية]] وإيديولوجية بالتصويت لطرف معين . وهو ما ينطبق أيضا على الانتماء الحزبي القوي لقبيلة [[قريش]] الذي قد ينتج عنه التصويت بكثافة يوم الاقتراع لمرشح الحزب القريشي .
<div style="font-size .:08em;text-align:center;paddin
g:10px;">
[[سقيفة بني ساعدةالسيلفي|للمزيد]] | [[الضمير|المقال المختار السابق]] | [[مقالات مختارة]]
</div>
[[تصنيف:قوالب]]
| 