الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:اخبار»

* في حضور ل[[تجارة الرقيق عند العرب|عبودية]] الأجر أضحت حوادث العمل [[الموت|المميتة]] في [[المغرب]] متواترة بشكل ملفت،وأصبح السيد [[عزرائيل]] مشغولا جدا فبدءًا من عمال المناجم الذين تلتهمهم آبار الفحم، إلى الفلاحات اللاتي يسقطن صرعى على الطرق ، و فاجعة طنجة حيث لقي 28 مواطنًا و[[مواطن]]ة، كانوا يشتغلون بمعمل نسيج سري، حتفهم بعد تسرب مياه الأمطار إليه . يُقدر عدد ضحايا عبودية الأجر في [[المغرب]] بـ85 ألف حالة، بينهم آلاف العمال الذين يحصلون على أجور لا تلبي الضرورات الأساسية ويعملون في ظروف غير [[إنسان]]ية، هذه الحوادث تكون ضحيتها عادة عاملات وعمالًا يدفعهم ال[[فقر]] إلى الاشتغال في ظروف غير إنسانية تفتقر لأدنى شروط [[الكرامة]] . ترجع هشاشة الوضع العمالي في المغرب إلى ضعف [[الديمقراطية]] وثقافة [[حقوق الإنسان]] وهزالة النقابات العمالية في البلاد، التي تحولت إلى مرتع لل[[فساد]] والزبونية والدعاية السياسية، حتى غدت هياكل خاوية ليس لها أي تأثير في الدفاع عن مصالح العمال أمام سياسات الحكومة والطبقة الغنية.

* لكون [[عيد الحب]] بدعة [[كافر|كفرية]] مستحدثة ، لحرف [[الإسلام|المسلمين]] عن [[دين]]هم القويم قرر [[محمد بن سلمان]] تسمية يوم عيد [[الحب]] بيوم المغيرة بن شعبة . تروي كتب السيَر و ال[[تاريخ]] الإسلامي أنّ أربعة من ال[[صحابة]] الأجِلّاء ، أي أربعة شهود عدول ، ضَبطوا الصحابيَّ الجليل المغيرة بن شُعبة ، و هو مع عشيقته أم جميل بنت عمرو ، في خلوة كاملة ب[[بيت]]ه ، يمارسان الفاحشة . فقام الصحابة الأربعة برفع الأمر إلى الخليفة [[عمر بن الخطاب]] ، الذي بادر من فوره إلى استدعاء الصحابي المغيرة بن شعبة ، للتحقيق معه في واقعة إتيان [[تزاوج|الفاحشة]] . قال الشاهد الرابع الصحابي زياد بن أبيه في جلسة التحقيق "رأيت [[طيز|إستين]] مكشوفتين ، و رأيت قدميها مخضوبين تخفقان و رجليها كأذني [[حمار]] ، لكني لم أعرف [[المرأة]] و لم أر [[قضيب|المرود]] في [[كس أمك|المكحلة]] . فعيد الحب هو يوم عدم ثبوت رؤية المرود في المكحلة حيث تم إسقاط تهمة إتيان الفاحشة عن [[صحابة|الصحابي]] المغيرة بن شعبة ، و أمر [[عمر بن الخطاب]] بإقامة حد القذف على الشهود الثلاثة نفيع و نافع و شِبل . و من ثم أعاد للمغيرة اعتباره ، فعيّنه أميرا للكوفة . حدث كل هذا في 14 فبراير .