لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 9:
في مرحلة تالية ، بحثنا معها عن شادي ، للقبض على نصفنا الضائع ، ودعتنا إلى [[مقهى|قهوتها]] البحرية ، لنفتش عن أحبة نمسك بأيديهم ، ولا نجدهم ، وأقنعتنا ، ذات مسرحيةٍ، بأن ثمة قطاراً غير موجود سيصل قريباً إلى قريتنا ، يحمل الوعد ب[[الحرية]] . غير أن القطار لم يصل ، يا فيروز ، و شادي فقدناه إلى الأبد ، وليتك تمهّلت قبل الخروج من عزلتك الأخيرة ، لتري أن الذي وصل فعلاً قطارات تحمل مزيداً من الاستبداد وإخفاقات [[الربيع العربي]].
==السيد نصرالله والسيدة فيروز==
محافظ حلب اعتبر في تصريح مبثوث أن من يكره السيد [[حسن نصرالله]] والسيدة فيروز فهو مع اسرائيل . فيروز كانت المحافظة الخامسة عشرة المعادية لاسرائيل . فيروز كانت [[زعيم]]ة مثل [[عادل إمام]] . [[أم كلثوم]] ايضا رفعت الى مقام الكوكب ، وكان [[العرب]] يعبدون الكواكب ولا يزالون يعبدون الأبراج ويبحثون من يقرأون لهم سطورها البعيدة أو القريبة في الكف أو الفنجان ، لكن [[ام كلثوم]] مطربة ، بنت بلد، جاءت ألحانها من التخت الشرقي والموالد وتلاوة [[القرآن]] ، لكن فيروز قابلة للعقائدية [[سياسة|السياسية]] أكثر من أم كلثوم مع حرص فيروز على التقية .
سطر 17:
يدور صراع ثقافي وعقائدي اسمه فدا [[حذاء|الصرماية]] ، الذي لا يذكّر ابدا ب[[الحب]] العذري العربي ، فهو [[حب]] دموي القصة هي أن الولد المدلل اعلن قصة حب غير معلن بين سيد وسيدة ، ولا يقدر أحد أن يخدم سيدين ، في زمن [[الربيع العربي|الثورات العربية]] . الفضائيات المذهبية الموالية للنظام السوري مثل الميادين تكرر بث صور ل[[جمال عبد الناصر]] القومي محاولة عصر ما بقي فيها من ثمالة ، وتبحث عن مناضلة مثل جميلة بوحيرد وتحولها الى ايقونة . زياد الرحباني الذي يتاجر بحب السيدة للسيد ، ليس مؤمنا اصلا ، مثل [[السيد]] بالله ، ولما سئل في احدى المقابلات عن سبب [[إلحاد]]ه برره بجواب وجيه ؟ وهو انه لا يمكن ان يكون هنالك اله فكل هذه المذابح التي تحدث لـ التوتسي والهوتو تؤكد غياب الاله! بهذا القياس الفاسد [[سوريا]] أولى . في تفسير [[الحب]] والعقائد يربط مجتهدون بين [[المسيح]] المصلوب و[[الحسين]] [[الشهيد]] ، فالحسين هو المسيح الاسلامي شيعيا . مجتهدون اكثر رومانسية يرون أنّ قصة حب روميو وفيروزيت ، تطيح بقصة حب بينها وجمهور عريض. تكسب حبا وتخسر احبابا. تؤخذ الدنيا غلابا. [[الحب]] أعور ايضا . ربما قريبا نسمع عن مقام السيدة ، او كتيبة حيطان النسيان او عصائب حنا السكران .
==شو بدي بالبلاد الله يخلي الولاد==
يا فيروز لديكِ فرصةَ لتغيري رأيَكِ وهذا حقُّكِ ونحنُ [[حب|نحبُكِ]] ونريدُ لكِ كلَّ الخيرِ يا فيروز . يسمعك ال[[بغداد]]يون كل صباح ، والبيروتين كذلك! فهذا ديدنهم حين يحبون , ففي [[بغداد]] ، هنا، قول آخر يا فيروز وغناؤك معكوس من الياء الى الألف يقولون: شو بدي بالأولاد [[الله]] يخلي البلاد . أي بلاد! يا فيروز ، أشكيك واشكي الحرفَ واشكي المعنى واشكي الصورةَ: تصحو فيها الطلقةُ برأسِ صبيٍ يرفعُ [[العلم|علماً وطنياً]] ويهتفُ "سلمية" , بارودٌ يخرجُ من أذنيهِ رأيته بأمِّ [[العين]] وأختيها كذلك، اقسم ! , سمعتهُ صاحَ عراق كآخرِ حرفٍ ينزفهُ رعافاً؛ والطلقةُ ترديهِ قتيلاً , لا اعرفُ حتى الآنَ إن كانوا سيدعوه [[شهيد]]ا ف[[مجلس النواب العراقي|مجلسنا الوطني]] تبخر كعادتهِ كما في العمرة و [[الحج]] ؛ والآن ما من صاحبِ لبغدادَ سوى [[الموت]] .
تفجرُ رأسهُ ؛ أمامي ، وأمام الرأي العام ، موثقٌ بالصورةِ والصوتِ، , [[اللعنة|ملعون]] هذا النتُّ يفضحُ كلَّ الأشياءِ ويكرهه ال[[تاريخ]]يون . نقلهُ البثُّ الحيُّ وشاهدَهُ حتى أولادِ [[الكلب]] , نعم ! فأولادُ الكلبِ كثارٌ ، وأنتِ الأعرفُ ، مذ نثروا في بيروت حواجزَ بينَ البرَّ وبينَ البحرِ وثنايا الطرقات وحتى الآن أولادُ الكلبِ وذيلُ الكلبِ عصيٌّ بالطبعِ مجازاً، فالكلبُ وفيٌ، بل أوفى من اعلى مرتبةٍ بنظامِ الحكمِ ب[[بغداد]] ، وحتى في أكبرِ محفلِِ للبنائينَ الأشرار.
صرنا فرجةً يا فيروز ، ليسَ بما يخزينا بل ما يؤذينا ويدمينا ويؤذي قتلانا دماءُ الصِبيةِ فرجةٌ ، أراملُنا فرجة ، [[المرأة|نساؤنا]] فرجة ، شيوخنا فرجة ، , سبي متاحفنا فرجة ، بلادنا [[سرقة|سرقت]] فرجة ، ما تحت [[الأرض]] وما أعلاها فرجة , عفواً !! , ما تحتَ الأرضِ سبيلاً للسراقِ، أظنُّ [[الشيعة]] في [[لبنان]] تعرفُ هذا ! فليشرحها لك المرشدُ , سبيلُ حسينٍ ماء لكنه سال على الأرض دماء و[[بغداد]] ، أديمُ [[السحر]] بعينيها جذلاً كان ، أما الآن هباءٌ لا يملك منه الشعراءُ سوى الأشلاء.
[[تصنيف:ستات مشهورات]]
[[تصنيف:لبنان]]
| |||