|
يدور صراع ثقافي وعقائدي اسمه فدا [[حذاء|الصرماية]] ، الذي لا يذكّر ابدا ب[[الحب]] العذري العربي ، فهو [[حب]] دموي القصة هي أن الولد المدلل اعلن قصة حب غير معلن بين سيد وسيدة ، ولا يقدر أحد أن يخدم سيدين ، في زمن [[الربيع العربي|الثورات العربية]] . الفضائيات المذهبية الموالية للنظام السوري مثل الميادين تكرر بث صور ل[[جمال عبد الناصر]] القومي محاولة عصر ما بقي فيها من ثمالة ، وتبحث عن مناضلة مثل جميلة بوحيرد وتحولها الى ايقونة . زياد الرحباني الذي يتاجر بحب السيدة للسيد ، ليس مؤمنا اصلا ، مثل [[السيد]] بالله ، ولما سئل في احدى المقابلات عن سبب [[إلحاد]]ه برره بجواب وجيه ؟ وهو انه لا يمكن ان يكون هنالك اله فكل هذه المذابح التي تحدث لـ التوتسي والهوتو تؤكد غياب الاله! بهذا القياس الفاسد [[سوريا]] أولى . في تفسير [[الحب]] والعقائد يربط مجتهدون بين [[المسيح]] المصلوب و[[الحسين]] [[الشهيد]] ، فالحسين هو المسيح الاسلامي شيعيا . مجتهدون اكثر رومانسية يرون أنّ قصة حب روميو وفيروزيت ، تطيح بقصة حب بينها وجمهور عريض. تكسب حبا وتخسر احبابا. تؤخذ الدنيا غلابا. [[الحب]] أعور ايضا . ربما قريبا نسمع عن مقام السيدة ، او كتيبة حيطان النسيان او عصائب حنا السكران .
==شو بدي بالبلاد الله يخلي الولاد==
يا فيروز لديكِلديك فرصةَفرصة لتغيري رأيَكِرأيك وهذا حقُّكِحقكِ ونحنُونحن [[حب|نحبُكِنحبك]] ونريدُونريد لكِلك كلَّكل الخيرِ يا فيروز . يسمعك ال[[بغداد]]يون كل صباح ، والبيروتين كذلك! فهذا ديدنهم حين يحبون , ففي [[بغداد]] ، هنا، قول آخر يا فيروز وغناؤك معكوس من الياء الى الألف يقولون: شو بدي بالأولاد [[الله]] يخلي البلاد . أي بلاد! يا فيروز ، أشكيك واشكي الحرفَالحرف واشكي المعنى واشكي الصورةَالصورة: تصحو فيها الطلقةُالطلقة برأسِ صبيٍ يرفعُيرفع [[العلم|علماً وطنياً]] ويهتفُويهتف "سلمية" , بارودٌبارود يخرجُيخرج من أذنيهِأذنيه رأيته بأمِّبأم [[العين]] وأختيها كذلك، اقسم ! , سمعتهُسمعته صاحَصاح عراق كآخرِكآخر حرفٍ ينزفهُينزفه رعافاً؛ والطلقةُوالطلقة ترديهِترديه قتيلاً , لا اعرفُاعرف حتى الآنَالآن إن كانوا سيدعوه [[شهيد]]ا ف[[مجلس النواب العراقي|مجلسنا الوطني]] تبخر كعادتهِكعادته كما في العمرة و [[الحج]] ؛ والآن ما من صاحبِصاحب لبغدادَلبغداد سوى [[الموت]] .
تفجرُتفجر رأسهُرأسه ؛ أمامي ، وأمام الرأي العام ، موثقٌموثق بالصورةِبالصورة والصوتِ،والصوت، , [[اللعنة|ملعون]] هذا النتُّ[[سيبر|النت]] يفضحُيفضح كلَّكل الأشياءِ ويكرهه ال[[تاريخ]]يون . نقلهُنقله البثُّالبث الحيُّالحي وشاهدَهُوشاهده حتى أولادِأولاد [[الكلب]] , نعم ! فأولادُفأولاد الكلبِالكلب كثارٌكثار ، وأنتِوأنت الأعرفُالأعرف ، مذ نثروا في بيروت حواجزَحواجز بينَبين البرَّالبر وبينَوبين البحرِالبحر وثنايا الطرقات وحتى الآن أولادُأولاد الكلبِالكلب وذيلُوذيل الكلبِالكلب عصيٌّعصي بالطبعِبالطبع مجازاً، فالكلبُفالكلب وفيٌ،وفي، بل أوفى من اعلى مرتبةٍمرتبة بنظامِ الحكمِ ب[[بغداد]] ، وحتى في أكبرِ محفلِِمحفل للبنائينَ[[ماسونية|للبنائين الأشرار]].
صرنا فرجةً يا فيروز ، ليسَ بما يخزينا بل ما يؤذينا ويدمينا ويؤذي قتلانا دماءُدماء الصِبيةِالصبية فرجةٌفرجة ، أراملُناأراملنا فرجة ، [[المرأة|نساؤنا]] فرجة ، شيوخنا فرجة ، , سبي متاحفنا فرجة ، بلادنا [[سرقة|سرقت]] فرجة ، ما تحت [[الأرض]] وما أعلاها فرجة , عفواً !! , ما تحتَتحت الأرضِالأرض سبيلاً للسراقِ،للسراق، أظنُّأظن [[الشيعة]] في [[لبنان]] تعرفُتعرف هذا ! فليشرحها لك المرشدُالمرشد , سبيلُسبيل حسينٍحسين ماء لكنه سال على [[الأرض]] دماء و[[بغداد]] ، أديمُ [[السحر]] بعينيها جذلاً كان ، أما الآن هباءٌهباء لا يملك منه الشعراءُالشعراء سوى الأشلاء.
[[تصنيف:ستات مشهورات]]
[[تصنيف:لبنان]]
[[تصنيف:فنانات عرب]]
[[تصنيف:صفحات للتحقق]]
| 