الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فن تجريدي»

|<span style="margin-top:5px; margin-bottom:5px; font-family:'Arial Narrow', serif; font-size:13pt; color:black; line-height:15pt;">'''الفن التجريدي''' [[الإسم|سمّي]] هكذا نسبة إلى احتواء اللوحة على أشكال [[العدم|مجردة عن الموضوع]] أو بالأحرى عن موضوع واقعي معين . الفن التجريدي فن يمارس [[دكتاتور|ديكتاتوريته]] في المعارض رافضاً كل عمل يمت إلى [[الأرض|الواقع]] بصلة ، تقدم لنا [[فكرة|أفكاراً]] قديمة سبق تداولها منذ مئات السنين ، في أطروحات جديدة ، مؤطرة ب[[مصطلحات]] غامضة ، وإذا وقف المشاهد أمام اللوحة التجريدية محاولاً فك [[السحر|طلاسمها]] ، وهو يتساءل ماذا يريد [[فنون|الفنان]] قوله ، فيستعين ب[[أدبيات|الكتب والمقالات]] فيجدها أكثر [[العدم|غموضاً]] ، وإذا لم يستطع ولن يستطيع فهم ما [[العين|يرى]] وما يقرأ أو يسمع ، يُتّهم [[غباء|بالجهل]] والتخلف والقصور [[دماغ|العقلي]] . ترجع بدايات [[المدرسة]] التجريدية الى رسام شاب كان بحاجة الى إكتشاف الكم المعرفي لدى الحامل المكتفي يفيض ويتسرب انسيابياً باتجاه المفهوم المشبع [[غباء|سايكولوجياً]] فان القول بالبداهة التراكمية المرتبطة بالهامش المكاني المتلازم مع البعد الزماني للعملية المدمقرطة في الحيد الكوني الهيومانلوجي يمكن تحديدها بيكترلوجياً على أساس أن العمق الملموس يكمن في الصيرورة النهائية [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|للكائنات اللامرئية]] على اعتبار أنها مجموعة استقراءات ناتجة عن تعدد الإرهاصات المخلقة اندياحاً في [[بظر|نقطة التركيز]] الكائنة مابين اللاشعور الجمعي للثقافة الاركيولوجية الأحفورية لذا فان القول [[ليبرالية|بالليبرتي]] أو [[الحرية]] يصبح مطلباً لابد منه يقود الى الليبرالية المتعاكسة . أعتقد أن كل شيء واضح حتى الآن , من هنا نستمد موقفنا المنضبط حيال المقولات التي نعني بها حالة الفعل الانفعالي في التثقيف الخيالي الخالي من أية انحرافات قد تكيف مجالات [[عمى الألوان|الرؤية التوضيحية]] للشعوب [[العربية]] في [[كهرباء|الليالي]] الانزلاقية . ومن هنا يأتي دور السوبر [[مثقف|مثقفين]] في التمكين والتسكين واستبعاد الانهزاميين والانعزاليين وفق انعتاق المضامين لدى المشككين لنصل الى [[العادة السرية|التفاعلات الانطولوجية]] ضمن نطاق القوى الداخلة في التخطيط الاندفاعي الثوراني للقوى الكامنة بين الصفائح [[مجتمع|المجتمعية]] الانزياحية محققة ردات اهتزازية تصل الى حدود أسانسير ريختر حسب القراءة السوبر ثقافية [[العربية]] الارتجاجية الارتجاعية فيكون الصدى الصدامي متعارضاً في المنطوق الهلامي لل[[سياسة]] الدولية وهنا تختلف القراءة [[أمريكا|الأمريكية]] العامة مع أن قراءتنا هذه تتفق تماما ً مع منطق السيد رامسفيلد المتقافز بين المفهوم واللامفهوم والانفلاش والكمون .انطلق [[فنون|الفن]] التجريدي ك[[مركوب جني|المجنون]] الهائج يحطم كل مكتسبات الماضي وقيم الحاضر، مخرباً بذلك المعطيات التقليدية المستمرة منذ [[ممارسة الجنس مع الحيوانات|رسوم الكهوف]] حتى يومنا هذا . الفنان التجريدي ي[[ضحك]] على نفسه أولاً بقدر ما [[سخرية|يستهزء]] بالناس ، وهم مجردون أصلاً من أي [[فكرة|فكر]] وأي فن . الشكرمون طاخ فى [[الخيار|الترلولى]] مشنشخ الانارخ مروق [[دماغ]]ى أحنا أللى شخللنا الشخاليل وشرمقنا الشوارى ونسقسق السوارى أحينك اقبضك [[دولار|فلوس]] أحنا أللى طلعنا الدود من قلب العمود سيبك من الزج العفش دة كلام عفش [[غباء|وغبى]] أحنا أللى دروكنا اللبارى جوة الشبارى بالدروكة يا معككة أأيخ من هنا فسفست السفاسى فى التماسى يا شأ لشة يا نمس النسا يا [[محمد دحلان|دحلاب]] المسا أحبك فى اللهبشة والنهبشة طب ناولنى يا هندشة وبطل لولشة وهرتشة عشان [[المغازلة|نشرشر بيهم]] شراشير الشهرة أبقى شرطنهم لوحدك أحنا حلوين أوى أوى وفى ساعة الغلط نقرقش ظلط لقط لون فصى وفهم [[الكويت|كوهيتى]] أحنا زى السمك كل بيتة بتبييتة شغل [[حشيش|الكيف]] شهدشة أنا أللى ستفت [[فهلوي|الاونطة]] جوة الشنطة وأنا أللى صهفصت الهوا وعبيت الشفاشى باللولوا الاتى كلة من عندى أحنا أللى شقرشنا العضمة من غير سوشنةانا اللى دشلعت [[سما المصري|الغوازى]] من غير شرقصة و طبلصة. </span>

|<center><span style="margin-top:5px; margin-bottom:5px; font-family:'Arial Narrow', serif; font-size:17pt; color:black; line-height:25pt;">'''الإختلاف عن المدرسة التكعيبية</span><br><span style="margin-top:5px; margin-bottom:5px; font-family:'Arial Narrow', serif; font-size:13pt; color:black; line-height:17pt;">تجار [[حشيش|المخدرات]] ، و الحرامية و المهلباتية و شيوخ المنصر و [[سما المصري|العوالم]] و [[كرخانة|بيوت الدعارة]] و المختومين ، و خصوصا المختومين ، أغنياء و مساكين ، يبايعون النحنوح رئيسا [[أماكن عبادة|للتكية]] ، و التكية مليانة [[السرقة|حرامية]] ، و شيوخ منصر و [[شبيحة|بلطجية]] ، و قضاءنا طاهر ، أهم حاجة عنده توحيد الجبهات ، دي الوحدة مهمة برضه ، أصله ما عرفش يجمع [[برلمان عربي|الحرامية]] جوة ، قال يجمعهم برة ، و اللي جوة بقي برة ، و العيشة مرة ، بس مش مهم ، ما هي الداخلية في الكل بتلم ، أصلها [[انتخابات]] ، يعني صفقات ، و شيوخ المنصر أساتذة صفقات ، قال نور قال ، [[كهرباء|النور]] أصله قاطع ، بس بنوزع لمبات موفرة ، أعمل بيها إيه بس ؟ حطها في الدواية يا [[حذاء|واطي]] ، اصله [[شعب]] محترم ، عمره ما قال لأ ، بس اما بيقولها ، صوته صوت حق ، و صوت الحق عالي ، بيبقي طوفان ، بركان ، بيقولوا في [[انتخابات]] ، و رقص بالصاجات ، و شغالة [[الفضائيات العربية|الفضائيات]] ، منافقين و منافقات ، ما هو عادي بقي ما تيجوا نوزع اللجان ع الكباريهات ، اهو يبقي انتخاب و فرفشة ،و نلعب سوا الغميضة ، السكة بعيدة أوي ، [[فكرة|تفتكروا]] ؟ لا يا عم مش ممكن ، كل شئ ممكن الأيام دي . </span></center>

|<div class="nonwhite">[[File:Newman-Onement 1Abstracts_(Imagicity_1096).jpg|350px200px]]</div><center><span style="margin-top:5px; margin-bottom:5px; font-family:'Arial Narrow', serif; font-size:13pt; color:black; line-height:15pt;">A </span></center>

<center><span style="margin-top:5px; margin-bottom:5px; font-family:'Arial Narrow', serif; font-size:15pt; color:black; line-height:15pt;">''' أهم فناني التجريدية العالميين '''</span><br><span style="margin-top:5px; margin-bottom:5px; font-family:'Arial Narrow', serif; font-size:13pt; color:black; line-height:15pt;"> [[اللعنة|ملعونة]] هذى الصحية مع صوت الاذان الصيحة طالعة كما الفحيح المُلك لله .. الرزق اصلاً [[العدم|شحيح]] معقولة وشك زى قفاك ؟ مقلوبة بال[[هوية]] .. انعدلتا على [[الدين|الصراط المستقيم]] يا تقول عديل او تنخرس هل انتا يا [[دكر]] البنات وقت الهبوب ما بتنكسر ؟ شن مرقتك والناس نيام ؟ لمرقدك اعمل تمام هذا زمانك يا مهازل هذا زمان الانبطاح فأترك نطاح الحيطة , [[فكرة|يفتكروك]] عوير لا فيك رِيالة لا سمعنا منك صوت [[ضرطة|ظُراط]] فك تكة السروال وتكتك فالقوانين فى التكية , برضو مُحتاجة لذكاء داقش , تجد ولكل محتهد مصيبة او نصيب او وقعة فى البير الغريق تمبل [[زعماء عرب|السلطان]] , ومخصى القصر , المحظية , و[[القواد]]ة ام سنة دهب ديل اصدقاء فاترك [[سلاح]]ك عند باب القصر واربط حصانك , فى [[اللعب بالخشم|خشم]] باب العدو ثم انصرف . </span></center>