الفرق بين المراجعتين لصفحة: «فتوى»

أُضيف 33 بايت ،  قبل 4 سنوات
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 50:
'''الفتوى''' يمكن تعريفها بإحدى أسباب ضياع هذه الأمة وتخلفها عن ركب التطور العلمي و[[تكنلوجيا|التكنولوجي]]، وسبب من أسباب عيشه على هامش ال[[حياة]] وما يخترعه [[الأجنبي|الغربيون]] . الناس في [[مصر]] لا يجدون لحوم الفراخ لارتفاع سعرها وحضرة الشيخ يفتي لنا بأكل لحوم [[الجن]] . ترجع جذور الفتوى الى فقه موروث [[الرجل|ذكورى]] ألغى [[الدماغ|العقل]] وأغلق باب [[فكرة|الإجتهاد]] معتمدة على الترادف الذي هو بدوره عبارة عن أحاديث وفتاوى وضعت فى فترة زمنية لا تصلح اليوم للتعامل بها ما أنزل [[الله]] بها من سلطان . يتسبب الكثير من الفتاوي في إنتشار ظاهرة الغلو التي هي من اخطر الظواهر [[فكرة|الفكرية]] التي تنشا في المجال [[الدين]]ي, وقد أخذت هذه الظاهرة تنبعث في عصرنا بصورة مقلقة للغاية , ويتزايد ظهورها بين أوساط [[مراهقون|الشباب]] خاصة, وبالشكل الذي يلفت النظر إليها. لو أن [[الشيطان|شيطاناً]] تشكل على شكل [[جاموس]]ة ثم سقطت وأكلها الناس ، جاز أكلها أم لا ؟ جاز أكلها !هذه الفتوى صدرت عن الشيخ: محمد الزغبي على إحدى [[الفضائيات العربية|القنوات الفضائية]] .
 
ترجع بدايات الفتوى الى حصاد مر لخمسة قرون والممتدة من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر، كان الحصاد المر فيها الخرافة والشعوذة وتعاطي [[السحر]] وتصديق التنجيم والاعتماد على الكهانة على مستوى الاعتقاد وكان [[الجهل]] وكان الكسل الذهني وكان العزوف عن [[العالم|العلم]] ، وتُوّجَ ذلك بإغلاق باب الاجتهاد وشيوع التقليد فالتعصبفالت[[عصب]] [[طائفية|المذهبي]] فتقديس السابقين فالرضا بالعلم الجاهز ، وهو العلم الذي تعب فيه الأوائل ولكنه ليس علماً قابلاً للتطبيق أو صحيحاً لكل زمان ومكان لأنه ليس وحياً ولا شرعاً ، وإنما هو اجتهاد عقلى في زمان ومكان لتنزيل الوحي على واقعٍ محدد. وعندما يزول هذا الواقع المحدد نحتاج إلى إعمالِ الذهن من جديد في كل مقتضيات الفقه . ولهذا يوجد الفرق بين الفقه وبين الشريعة وهذا الفرق لا يجد مسوغه إلا في هذه [[الحقيقة]] . ولهذا كانت الشريعة خالدة أما الفقه فمتحرك .
 
انتهينا في القرن العشرين إلى التخلف [[تكنلوجيا|التكنولوجي]] الذي أثمر تحكم [[كافر|الغرب]] فينا حتى أذلنا هذا التحكم أيما إذلال ، فنحن نستجدى لقمة الخبز كما نستجدى منهم الصاروخ والطائرة . بل إننا نأخذ منهم أبسط ما استطاع [[الإنسان]] أن ينتجه منذ عهد الفينيقيين و[[فرعون|الفراعنة]] وهو القمح ، ونأخذ منهم آخر تجهيزات ال[[تكنلوجيا]] في مجل الاتصال أو الحرب .
سطر 66:
* فتوى بتحريم دراسة القوانين الوضعية أو تدريسها
* فتوى بحرمة حلق ال[[لحية]]
* فتوى بحرمة الإحتفالات الدينية[[الدين]]ية كالموالد والمناسبات الأخرى
* حرمة الأسورة النحاسية التي يعالج بها مرض الروماتيزم
* حرمة الاختلاط ب[[مسيحية|أهل الكتاب]] أو التشبه بهم
سطر 91:
* فتوى جواز اكل لحوم [[الجن]]
* فتوى الشيخ محمد صالح المنجد بتحريم حلق [[المرأة]] [[شعر_العانة|لشعر عانتها]] على شكل قلب حب ارضاءا لزوجها.
* فتوى سعيد عامر، رئيس لجنة الفتوى ب[[الأزهر]]، تعليقا على قتل تنظيم [[داعش]] أربعة أشخاص حرقا، إنه "لا يجوز [[الرعب]] والتخويف في القتل، وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح .
* فتوى ببطلان صلاة ودعاء من يترك [[شعر_الابط|شعر الابط]] و[[شعر_العانة|شعر العانة]] دون حلاقة لأربعين ليلة.
* فتوى جواز تزوير [[الانتخابات]] من قبل [[حسني_مبارك|حسني]] ردا على الضغوط [[أمريكا|الأمريكية]].
383

تعديل