مستخدم مجهول
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 1:
{| CELLPADDING=5 CELLSPACING=5 style="background-color: #ffff99; color: #000099; border: dashed 3px #B19F95"
| [[Image:blind_sheikh.jpg|right|80px]]'''
| '''استجابة لرغبة الكثير من البيضيبيدين الذين يستفسرون عن فساوي تجيب عن أسئلتهم العالقة في [[الدين]] والدنيا ، وتوضح لهم شرع الله وحكمه في النوازل العقدية والفقهية والسلوكية ... نقدم بفضل [[الله]] تعالى هذا الموضوع الذي يضم بعض سبل الوصول للحكم الشرعي الموثوق بإذن الله وللإخوة أن يثروا الموضوع ببعض ما يتعلق بالموضوع من إضافات وإفادات والله الموفق وهو المستعان سبحانه.'''
|}
سطر 48:
<div class="boilerplate metadata" id="1000" width=75%>
'''الفتوى''' يمكن تعريفها بإحدى أسباب ضياع هذه الأمة وتخلفها عن ركب التطور العلمي و[[تكنلوجيا|التكنولوجي]]، وسبب من أسباب عيشه على هامش
ترجع بدايات الفتوى الى حصاد مر لخمسة قرون والممتدة من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر، كان الحصاد المر فيها الخرافة والشعوذة وتعاطي [[السحر]] وتصديق التنجيم والاعتماد على الكهانة على مستوى الاعتقاد وكان الجهل وكان الكسل الذهني وكان العزوف عن [[العالم|العلم]] ، وتُوّجَ ذلك بإغلاق باب الاجتهاد وشيوع التقليد فالتعصب المذهبي فتقديس السابقين فالرضا بالعلم الجاهز ، وهو العلم الذي تعب فيه الأوائل ولكنه ليس علماً قابلاً للتطبيق أو صحيحاً لكل زمان ومكان لأنه ليس وحياً ولا شرعاً ، وإنما هو اجتهاد عقلى في زمان ومكان لتنزيل الوحي على واقعٍ محدد. وعندما يزول هذا الواقع المحدد نحتاج إلى إعمالِ الذهن من جديد في كل مقتضيات الفقه . ولهذا يوجد الفرق بين الفقه وبين الشريعة وهذا الفرق لا يجد
انتهينا في القرن العشرين إلى التخلف [[تكنلوجيا|التكنولوجي]] الذي أثمر تحكم [[كافر|الغرب]] فينا حتى
أن [[الإسلام]] حدد [[السلطة]] التي تملك التحليل والتحريم فانتزعها من أيدي الخلق، أيا كانت درجتهم في [[دين]] الله أو دنيا الناس ، وجعلها من حق الرب تعالى وحده. فلا أحبار او رهبان، ولا ملوك أو سلاطين، يملكون أن يحرموا شيئا تحريما مؤبدا على عباد [[الله]]. ومن فعل ذلك منهم فقد تجاوز حده واعتدى على حق الربوية في التشريع
{{قال|أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " الشورى(21).}}
ان يكفر
{{قال|وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ " النحل 116}}
سطر 65:
* فتوى بوجوب إزالة الكنائس من [[مجلس التعاون الخليجي|دول الخليج العربي]] وغيرها من بلاد المسلمين
* فتوى بتحريم دراسة القوانين الوضعية أو تدريسها
* فتوى بحرمة حلق
* فتوى بحرمة الإحتفالات الدينية كالموالد والمناسبات الأخرى
* حرمة الأسورة النحاسية التي يعالج بها مرض الروماتيزم
* حرمة الاختلاط ب[[مسيحية|أهل الكتاب]] أو التشبه بهم
* كفر من دعا أو طالب بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية
* حرمة عمل [[المرأة]]
* حرمة قيادة المرأة [[السيارة]] للشيخ اللحيدان بحجة أنها تسبب العقم وانبعاج المبايض و[[كس_امك|المهبل]]
* حرمة الأغاني والموسيقى
سطر 80:
* فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد بتحريم العطور
* فتوى شيخ الإسلام [[ابن تيمية]] بتحريم علم [[الكيمياء]] ويصفه بالسحر
* فتوى الشيخ [[ابن باز]] في تحريم القول بدوران الكرة الأرضية
* فتوى الشيخ بن جبرين في تحريم عيد [[الحب]]
* فتوى الشيخ ناصر بن حمد الفهد في تحريم التصفيق
سطر 93:
* فتوى سعيد عامر، رئيس لجنة الفتوى ب[[الأزهر]]، تعليقا على قتل تنظيم [[داعش]] أربعة أشخاص حرقا، إنه "لا يجوز الرعب والتخويف في القتل، وإذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح .
* فتوى ببطلان صلاة ودعاء من يترك [[شعر_الابط|شعر الابط]] و[[شعر_العانة|شعر العانة]] دون حلاقة لأربعين ليلة.
* فتوى جواز تزوير [[الانتخابات]] من قبل [[حسني_مبارك|حسني]] ردا على الضغوط [[أمريكا|الأمريكية]].
* فتوى الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل في تحريم حلق [[لحية|اللحية]] حين يطلب مديرك منك ذلك، حتى لو فصلت من عملك، فالرزق على الله .
* فتوى بتحليل شرب [[بول_مبارك|بول]] أي [[حيوانات|حيوان]] مباح أكله، لأنه لايمكن تحليل اكل لحم حيوان بوله غير طاهر.
* فتوى ببطلان [[الصوم|صيام]] من يستخدم مرهم لعلاج البواصير أثناء نهار رمضان، لأن ما يدخل [[طيز|الدبر]] ولا [[خرا|يخرج منه]] مفطر.
::''هذه قائمة غير مكتملة بالفتاوي التي ما أنزل [[الله]] بها من سلطان ، ساهم معنا في إثرائها!''
|