الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عنترة بن شداد»

'''عنترة بن شداد '''مواطن من [[شبه الجزيرة العربية]] معروف بنشاطه [[سياسة|السياسي]] ضد العنصرية على المواطنين [[السعودية|السعوديين]] التي يمارسها [[آل سعود]] وخاصة والد السيدة عبلة , مالك بن قراد العبسي . كانت والدة عنترة المدام زبيبة حبشية [[كهرباء|سوداء]] سباها أبوه في إحدى [[سرقة|غزواته]] وكان شداد بن قراد العبسي يمنع ابنه عنترة من المشاركة في مهرجانات جنادرية [[آل سعود]] الذين غيروا رقصة الحرب التي كانت تُسمى سابقاً بالعرضة النجدية وقاموا بسعودتها فأصبحت تعرف بالعرضة [[السعودية]] . كان والد عنترة يدفع بعنترة المسكين و '''جيش الأخوان''' و يزج بهم في المعارك بينما كان حضرته [[حسني الزعيم | يبقى مُختبئاً]] في مكان مرتفع وبعيد عن ساحة المعركة ويبقى يراقب سير القتال بواسطة [[عين|الدربيل]] الإنجليزي الخاص به والذي كان يأتيه من أسياده الإنجليز مع الراتب السنوي الـ 5000 آلاف [[دولار|جنيه]] إسترليني من ملكة [[بريطانيا]] كما ذكر ولده طلال بن عبد العزيز من على قناة [[الجزيرة]] في برنامج شاهد على العصر [http://www.youtube.com/watch?v=Veg5aWACXOk] .

عانى عنترة بن شداد الكثير من الظلم والجور وقامت [[صور اباحية|هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]] بإعتقاله عدة مرات ولكنه كان يهرب من [[السجن]] بسهولة وكان يروى أنه يقول أثناء تقييده بالحديد و[[الله]] إذا ما افك الحديد لغير [[الإسم|اسمي]] من عنتر الي فريد واغير الزي المزركش و المُصنع من قماش الشمواه وبإلوان [[المرأة|أنثوية]] خالصة الذي يرتديه آل سعود اثناء العرضة السعودية الى الزي الأبيض الخاص الأصلي كمحاولة منه لإرجاع القيمة للتراث الشعبي و الموروث المحلي الذي تغير وتحول الى مشاهد للتمايل على [[فيفي عبده|الوحدة ونص]] .

كان عنترة أسود البشرة قوي الجسد [[رامبو|مفتول العضلات]] إذا عطس يسقط الرجل الذي أمامه من قوة العطسة , كان يحب ابنة عمه عبلة , كانت عبلة تستخدم الباص للتنقل لأنها كانت [[ممنوع|ممنوعة]] من قيادة [[سيارة|السيارات]] وفي يوم من الأيام في زحمة [[جدة]] وفي وقت الذروة والساعة الواحدة ظهرا كانت عبلة جالسة في أبو العرام ([[باص]]) , و رفضت أن تخلي مقعدها لرجل أبيض , فقام سائق الباص بإبلاغ الشرطة التي قامت بدورها بإعتقال عبلة و زجها وتعذيبها ب[[السجن]] . لم يرضى عنترة بهذا الظلم فأقام [[وسائل الإعلام|الندوات والمحاضرات]] وقال I have a dream , بأن المواطن السعودي العادي يأخد 12% من حقوق اقراد آل سعود الذين عددهم 7 ألاف ويسمحون لأنفسهم بالدخول في جميع قطاعات ال[[حياة]] في [[السعودية]] والتصرف فيها بكل [[حرية]] ومن غير مراقبة .

'''عنترة بن شداد العبسي''' : كان بالأصل بلا [[هوية]] ، أو وثيقة، فهو من [[البدون]] والمكتومين ، مسجل في سجلات حكومة بني عبس من [[الأجنبي|الأجانب]] ال[[مجهول]]ين ، ووعده شيبوب بأن يسرق له هوية ، وجواز سفر ، لكنه ذلك يتطلب وقتاً، إلى أن يعثر له على شبيه من الحبشة ، أو من [[السودان]] ، وهكذا أقام عنترة في النزل ، مثل [[السجن|السجين]] ، لا هو نازل ، ولا طالع ، كأنه راهب خاشع، واشتاق إلى الطعان ، وضرب الرماح ، والسير في الوديان والبطاح ، فعلمه شيبوب دخول ديار [[الفيسبوك]] الزرقاء ، واشترى له تابلت من نوع سامسونج ، فوجد فيه عنترة أُنساً وسلوى ، يدفع عنه [[الملل]] والبلوى ، لكنه كان يشتاق إلى عبلة ، حتى صار قلبه كالطبلة ، وعمل له شيبوب حساباً ، وفتح له في الزرقة والإعجابات أبواباً ، كما قال الراوي في الجزء الماضي، يا سادة يا كرام .

طمع عنترة في غزوة لوسائل تواصل أخرى ، من أجل الذكرى ، ولواعج الشوق ، وليس من أجل [[جمل|البعير]] والنوق ، فعمل شيبوب له حساباً في ديار [[تويتر]] العصفور ، وهكذا صار عنترة بدلاً من الطعن في النحور الداميات ، يعمل الإعجابات ، وإعادة التغريدات ، سأله عنترة عن الفرق بين الإقامة في ديار الزرقاء الغرور ، وديار الطير العصفور، فقال شيبوب ، انظر يا أخي المحبوب: شعار ملك قبيلة العصفور هو ما قلَّ ودلَّ ، وعدد الأحرف معدود في النشيد ، هي 140 حرفاً ، ولا يزيد، أما ديار الفسيبوق ، فليس للغناء فيها تخوم ، أو حدّ، أو صدّ، والشير في ديار الزرقاء وفير ، وتقدر أن تشارك بها الكثير. وملك الديار الزرقاء يجيز لأصحاب الإقامة ، حذف التعليقات بلا ملامة ، أو [[غباء|مغبّة]] أو ندامة ، وطمس التعليقات الشائنة في الصفحة ، و[[موت|إعدامها]] بلا رحمة ، أما ملك ديار العصفور ، فيعدُّ على رعاياه النفس والنأمة ، فما يكتب فيها ثابت لا يزول ، وواقر لا يحول ، والعفريت الأزرق يربي رعاياه على [[حرية التعبير|حرية الكلام]] ، وملك بلاد العصفور يفضل فن الإجمال والالتزام .

وتغييرات هيئة الديار الزرقاء كبيرة ، وتحديثاتها كثيرة ، فهي ديار تجديد و[[عيد]] ، كل مدة هي في زيٍّ جديد ، بينما ديار العصفور ، ثابتة في الغالب ، كأنها حجر ، أو قالب ، لكن أهل قبائل العصفور ، يعيّرون أهل الديار الزرقاء بطول اللسان ، وكثرة الثرثرة والألحان ، وبالاختصار ، أيها الفارس الكرار ، والبطل المغوار ، الديار الزرقاء م[[وطن]] الرعايا والجماهير ، وبلاد العصفور أبراج الملأ والجمهرة . وإن أردت الاجمال ، قلت لك في الحال، الفسيبوق يشبه لعبة [[كرة القدم]]، والطويطر مثل لعبة البولينغ، أهل الطويطر أهل [[المنطقة الخضراء]] ، تهمهم الأخبار ، و[[فكرة|الأفكار]] ، بينما يميل أهل الفسيبوق إلى التواصل والاحتفال.