الفرق بين المراجعتين لصفحة: «علي الوردي»

أُضيف 23 بايت ،  قبل 4 سنوات
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر 17:
 
* محصور بين [[الجزيرة العربية|قيم البداوة]] وقيم الحضارة وصاحب [[العقلية العربية|عقلية تحمل أرثا بدويا]] لبيئة مجدبة يحمل عادات وطقوس [[عصب]]ية .
* لا تستيغ ان ترى أحدا يخالفك في [[لحية|رأي او عقيدة]] بسبب التراكم [[فكرة|الفكري]] للتطرف والت[[عصب]] الذي جعلك غير قادر على كشف [[ستر العورة|عورات]] ما يسوقونه لك في بازار الدجل والأدلجة المستشرية .
* من أكثر [[الإنسان|الناس]] هياما بالمثل العليا والدعوة إليها في [[كتابة بريل|خطاباته وكتاباته]] ومجادلاته ، ولكنه في الوقت نفسه من أكثر الناس إنحرافا عن تلك المثل في [[واقع]] [[حياة|حياته]] .
* تعتمد [[بول|المبالغة]] وتضخيم الفعل حتى يكاد أن يكون ضربا من [[صدامية|اللامعقول]] .
* تصبح [[الأحذية الطائرة|حاد المزاج]] على عينحين غيرةغرة وتتخاصم وتتشاجر وتتحدى ولكنك سرعان ما تنقلب الى [[قندرة]] عتيقة مثير للشفقة .
* حائر تتسائل عن الحق في أي جانب يكون ؟ أيكون الحق مع [[علي]] وبهذا تمسي عائشة [[أم]] [[اسلام|المؤمنين]] مبطلة ، أم يكون الحق مع عائشة فيمسي علي [[خلافة إسلامية|أمير المؤمنين]] مبطراً ؟
* من [[عنترة|عبيد]] [[زعماء عرب|زعيم عربي]] [[مراهق]] صبياني يستخدم نوعين من [[دكتاتور|الجلاوزة]] , جلاوزة [[سلاح|السيف]] و جلاوزة [[الشعر|القلم]] , يبني الثكنات والقلاع ومرابط [[الحمار|الخيل]] في نفس الوقت الذي يبني فيه [[مسجد|المساجد]] والمدارس و[[رجال دين|رباطات الدراويش]] .
سطر 66:
هل أنت عراقي أصيل </div>
 
تبلورت الشخصية العراقية عبر [[تأريخ|التاريخ]] , يمكن رسم خط بياني لتطور الشخصية العراقية من خلال اهم حكام بابل او [[العراق|بلاد مابين النهرين]] ألا وهو السيد الرئيس المهيب الركن حمورابي [[حفظه الله ورعاه]] باني مجد بلاد الرافدين الذي شيد المسلة المشهورة اللي هسة موجوده في متحف اللوفر في [[فرنسا]] تحفظ خوفا[[خوف]]ا من الحواسم و[[سرقة|الحرامية]] . كانت [[الأطفال|طفولة]] حمورابي قاسية , لا [[كهرباء]], لا ماء , لا سيرلاك , لا حفاظات بامبرز , كان ماكو قبل [[كهرباء]] ولا ماي وسبحان [[الله]] حتى هسه ماكو لا كهرباء ولا ماي , شلون حمورابي كصته خير على [[العراق]] , الله يطول عمره .
 
كانت الشخصية العراقية منذ القدم , منفعلة , ثورية , [[مغازلة|عاطفية]] , متقلبة الطباع . [[الإنسان]] السومري الأول لم يكن يكترث بال[[حياة]] الأخرى التي تعقب [[الموت]] حيث لم يحرص على دفن كنوزه مع رفاته , وهذا ما أكدته الفرق البحثية الآثارية خلال كل عمليات التنقيب التي جرت ب[[العراق]] . تماما على عكس [[مصر|المصريين]] حيث نجد الجدع المصري منذ عهد [[فرعون|الفراعنة]] يؤمن ايمانا قاطعاً ب[[الله|الذات الخالقة]] , كما يؤمن بحتمية الحياة الأخرى , فنجد الفراعنة يدفنون كنوز الذهب قرب رفاتهم كي تنتقل اليهم في الحياة الأخرى . الإنسان المصري لحد هذا اليوم لا زال على نفس قناعاته , لذا نشأت [[الإخوان المسلمون|الحركات الاسلامية الحديثة]] في [[مصر]] قبل غيرها . فالشخصية المصرية تؤمن بالمسلمات وتبتعد من اعتماد الشك لأثبات [[الحقيقة]] , فهي شخصية مسالمة وقنوعة وبالتالي هي شخصية مستقرة وهادئة .
 
<div class="boilerplate metadata" id="stub"><table CELLPADDING=5 CELLSPACING=5 style="background-color: #fff7cb"><tr><td>''هذا الرأي يعبر عن وجهة نظر [[شعبان عبدالرحيم]] بالموضوع , اللاموسوعة ملوش دعوة''</td></tr></table></div></center>
351

تعديل