الفرق بين المراجعتين لصفحة: «عقلية عربية»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر 1: | سطر 1: | ||
[[صورة:Brain's On-Off Switch.jpg|left|240px|]] |
[[صورة:Brain's On-Off Switch.jpg|left|240px|]] |
||
'''العقلية العربية''' عبارة عن مجموعة من [[الضرطة|الضرطات الفكرية]] التي يبدعها [[طيز|فكر]] [[المواطن]] في أغلبية [[دول عربية|الدول العربية]] في [[الوطن العربي]] ويمكن إختصار مجموعة الأفكار هذه بالكارثة الكبرى و السلوك الذي يستعصي على الفهم و الإدراك . بالرغم من أنه لالزوم لوجع [[الدماغ]] فلاشئ يتغير لأن الناس هم [[الإنسان|الناس]] يرفضون التغيير وينفرون من الجديد ويستعذبون حتى الأحوال السيئة لكنه و كمحاولة لقتل [[اللعب بالخصيان|وقت الفراغ]] فإننا سوف [[فلسفة|نتفلسف]] براسكم ونوضح لكم الدهاليز الخلفية لفكر [[الإنسان]] [[العرب|العربي]] . يوجد في ذهن الإنسان العربي مجموعة من الأفكار الجيدة مثل فلسفة [[القائد العربي المحنك]] و [[صدامية|الفلسفة الصدامية]] وهناك تجارب ديمقراطية رائدة مثل [[الديمقراطية في لبنان]] وصحافة و [[وسائل الاعلام|وسائل إعلام]] متطورة و ناقدة مثل [[الصحافة في الأردن]]، '''نحن هنا نتحدث فقط عن السلبيات'''. حل عن طيزنا اذا لم يعجبك و ادخل موضوع [[صهيونية]]. |
'''العقلية العربية''' عبارة عن مجموعة من [[الضرطة|الضرطات الفكرية]] التي يبدعها [[طيز|فكر]] [[المواطن]] في أغلبية [[دول عربية|الدول العربية]] في [[الوطن العربي]] ويمكن إختصار مجموعة الأفكار هذه بالكارثة الكبرى و السلوك الذي يستعصي على الفهم و الإدراك . بالرغم من أنه لالزوم لوجع [[الدماغ]] فلاشئ يتغير لأن الناس هم [[الإنسان|الناس]] يرفضون التغيير وينفرون من الجديد ويستعذبون حتى الأحوال السيئة لكنه و كمحاولة لقتل [[اللعب بالخصيان|وقت الفراغ]] فإننا سوف [[فلسفة|نتفلسف]] براسكم ونوضح لكم الدهاليز الخلفية لفكر [[الإنسان]] [[العرب|العربي]] . يوجد في ذهن الإنسان العربي مجموعة من الأفكار الجيدة مثل فلسفة [[القائد العربي المحنك]] و [[صدامية|الفلسفة الصدامية]] وهناك تجارب [[ديمقراطية]] رائدة مثل [[الديمقراطية في لبنان]] وصحافة و [[وسائل الاعلام|وسائل إعلام]] متطورة و ناقدة مثل [[الصحافة في الأردن]]، '''نحن هنا نتحدث فقط عن السلبيات'''. حل عن طيزنا اذا لم يعجبك و ادخل موضوع [[صهيونية]]. |
||
بلاد [[العرب]] ، بلاد المتناقضات ، أمة [[الرجل]] فيهم محافظ مع [[المرأة|بناته]] متحرر مع أولاده ، [[دكتاتور]] في البيت [[الديمقراطية|ديموقراطي]] في الشارع ، امبريالي في تعامله مع ال[[فقراء]] ، وشيوعي ضد الأغنياء ، [[الشعر|شاعر]] وحكيم وطريف خارج البيت ، وجلاد داخل البيت ، فوضوي في بلاده ملتزم بالقانون خارجها . آلاف من البشر يعيشون في جسد و[[الدماغ|عقل]] واحد . هو ضد الديكتاتوريات والقمع و[[الارهاب]] والقتل إلا اذا كان ال[[دكتاتور]] هو حاكمه ، او يمشي وفقا لهواه او مذهبه او عرقه ، عندها يتحول الحاكم الى [[الملائكة|ملاك]] وال[[معارضة]] الى عملاء مجرمين ، [[مركوب جني|مجانين]] ومختلين ، يستحقون القتل . هو يطالب الجميع |
بلاد [[العرب]] ، بلاد المتناقضات ، أمة [[الرجل]] فيهم محافظ مع [[المرأة|بناته]] متحرر مع أولاده ، [[دكتاتور]] في البيت [[الديمقراطية|ديموقراطي]] في الشارع ، امبريالي في تعامله مع ال[[فقراء]] ، وشيوعي ضد الأغنياء ، [[الشعر|شاعر]] وحكيم وطريف خارج البيت ، وجلاد داخل البيت ، فوضوي في بلاده ملتزم بالقانون خارجها . آلاف من البشر يعيشون في جسد و[[الدماغ|عقل]] واحد . هو ضد الديكتاتوريات والقمع و[[الارهاب]] والقتل إلا اذا كان ال[[دكتاتور]] هو حاكمه ، او يمشي وفقا لهواه او مذهبه او عرقه ، عندها يتحول الحاكم الى [[الملائكة|ملاك]] وال[[معارضة]] الى عملاء مجرمين ، [[مركوب جني|مجانين]] ومختلين ، يستحقون القتل . هو يطالب الجميع ب[[احترام]]ه ، واحترام [[دين]]ه و[[طائفية|مذهبه]] و[[مقدس]]اته، وفي الوقت ذاته [[الشتيمة|يشتم]] و[[سخرية|يسخر]] ليل نهار من [[دين]] ومذهب غيره، انه يحب ان يعامله الجميع باحترام لا ان يعاملهم باحترام . |
||
هو مواطن ضد الاستعمار و[[كافر|الغرب]] وفي الوقت نفسه لا بأس له ان يطالب الغرب بالتدخل ضد اخيه [[العرب]]ي ، يحل له ان يستنجد ب[[الشيطان]] الغربي من اجل مواجهة الشيطان العربي ، ويطالب الغرب بالتدخل ضد من يعتبره عميلا للغرب . هو [[مواطن]] لو عاش في الشرق ، ففي الخارج يعيش كشرقي ملتزم ، ومحافظ ، وفي |
هو [[مواطن]] ضد الاستعمار و[[كافر|الغرب]] وفي الوقت نفسه لا بأس له ان يطالب الغرب بالتدخل ضد اخيه [[العرب]]ي ، يحل له ان يستنجد ب[[الشيطان]] الغربي من اجل مواجهة الشيطان العربي ، ويطالب الغرب بالتدخل ضد من يعتبره عميلا للغرب . هو [[مواطن]] لو عاش في الشرق ، ففي الخارج يعيش كشرقي ملتزم ، ومحافظ ، وفي [[بيت]]ه يتحول الى [[إنسان]] غربي ، أما إذا عاش في الغرب ، ففي الخارج يصبح إنسانا غربيا بالكامل وفي بيته يتحول الى متحف شرقي بأثاثه وسلوكياته . هو يعتبر ان كل [[خلافة إسلامية|حروبه في التاريخ]] ، فتوحات ونشر للثقافة والعلم ، وكل انجازاتنا نحن الغرب في بلادهم نهب لثرواتهم وتدمير لثقافتهم ، يعتبرون احتلال [[اسبانيا]] لسبعمئة عام انجازا وثقافة وخيرا ويتغنون بأمجادهم. لقد احتلوا اسبانيا سبعمئة عام، والآن لا يرضون ان تحتل [[اسبانيا]] بعض مدنهم لسنوات ! شخصيته تتحول وفقا للزمان والمكان ، فهو ليس هو في [[رمضان]] وفي محرم وفي [[الحج|ذي الحجة]] وفي رجب. كل شهر له شخصية مختلفة، وهو ليس هو في [[الكويت]] منه في [[مصر]] منه في لندن منه في تايلند . انه يستطيع ان يتقمص دور روميو و[[هتلر]] و[[البرت أينشتاين|اينشتاين]] ومدام تيريزا والسير فرجسون و[[مهاتما غاندي|المهاتما]] و[[جيفارا]]. |
||
نحن شعوب نضيق [[فكرة|بالرأى الآخر]] ونكره المصارحة كراهية التحريم ، ننزعج من النقد بكل أنواعه، البنّاء والهدام والذاتى والعام لذلك فإن شعارنا المعلن دائماً إذا سأل مسئول عن مجريات الأمور أن نقول إن كل شئ تمام ياأفندم ،و "أفندم " الأخيرة هذه هى العلامة المسجلة للنظم [[تركيا|العثمانية]] العقيمة التى ورثناها كابراً عن كابر والتى أدخلتنا أنفاق [[تأريخ|التاريخ]] المظلمة والموصلة على بعضها البعض فلم نخرج منها منذ القرن السادس عشر وحتى الآن. نحن نسأل مرؤوسينا لا لنعرف الحقائق المجردة وإنما نهئ أنفسنا مسبقاً لسماع اللحن المميز [[منافق|للنفاق]] والزلفى وأن كل شئ على مايرام بينما يكون كل شئ [[الفساد|فاسد]] تماماً وربما غير قابل للإصلاح، نعلن أن المريض قد تعافى وأنه زى الجن بينما يكون قد [[الموت|مات]] وشبع موتاً حتى أصبح [[كذاب|الكذب]] وعدم المصارحة ولف الحقائق وشغل الثلاث ورقات من الطباع الأصيلة فى [[مجتمع]]اتنا بل وقد تدفع هذه الطباع صاحبها إلى مقدمة الصفوف. |
نحن شعوب نضيق [[فكرة|بالرأى الآخر]] ونكره المصارحة كراهية التحريم ، ننزعج من النقد بكل أنواعه، البنّاء والهدام والذاتى والعام لذلك فإن شعارنا المعلن دائماً إذا سأل مسئول عن مجريات الأمور أن نقول إن كل شئ تمام ياأفندم ،و "أفندم " الأخيرة هذه هى العلامة المسجلة للنظم [[تركيا|العثمانية]] العقيمة التى ورثناها كابراً عن كابر والتى أدخلتنا أنفاق [[تأريخ|التاريخ]] المظلمة والموصلة على بعضها البعض فلم نخرج منها منذ القرن السادس عشر وحتى الآن. نحن نسأل مرؤوسينا لا لنعرف الحقائق المجردة وإنما نهئ أنفسنا مسبقاً لسماع اللحن المميز [[منافق|للنفاق]] والزلفى وأن كل شئ على مايرام بينما يكون كل شئ [[الفساد|فاسد]] تماماً وربما غير قابل للإصلاح، نعلن أن المريض قد تعافى وأنه زى الجن بينما يكون قد [[الموت|مات]] وشبع موتاً حتى أصبح [[كذاب|الكذب]] وعدم المصارحة ولف الحقائق وشغل الثلاث ورقات من الطباع الأصيلة فى [[مجتمع]]اتنا بل وقد تدفع هذه الطباع صاحبها إلى مقدمة الصفوف. |
||
سطر 10: | سطر 10: | ||
ننادى بتطبيق نظم الجودة المتعارف عليها فى [[العالم]] أجمع ثم نحصرها فى شكليات لاتغنى و[[السمنة|لاتسمن]] من جوع ، نتوه فى تفاصيل التفاصيل وننسى الحقائق الأساسية والشغل الرئيسى وأنه لاجودة دون إمكانيات حقيقية مادية وبشرية ثم سهولة ويسر وسرعة فى التنفيذ ودقة فى المواعيد وهى كلها أدوات لم نتعود عليها فى ظل [[الدماغ|عقليات]] تربت على التعلق بالروتين والتمسك المرضى باللوائح والتعليمات التى أصدرها قراقوش طيب [[الله]] ثراه. عقلية [[العرب|العربي]] لم تتعود على المبادرات الذاتية والتى تنبع من إدراكه لقيمة الوقت ولأهمية السرعة فى الإنجاز هى عقلية الصادر والوارد والسركى والحضور والإنصراف ثم لاشئ بينهما ، هو دائماً فى حالة [[الانتظار|إنتظار]] للأوامر والتعليمات حتى فى أبسط الأمور من الرئيس المباشر وبدوره فإن [[مدير|الرئيس المباشر]] ينتظر تعليمات من هو أعلى وهكذا صعوداً حتى الرئيس غير المباشر لكل مايجرى على [[أرض]] الكنانة وهكذا تضيع الفرص وتتبدد الأموال وتتوه المصالح بين أوراق تذهب واوراق تجئ أو لاتجئ لافرق وقد يمضى الوقت ولاتصدر التعليمات [[الموت|وتموت]] المصالح موتاً بطيئاً أو تنتهى بالتقادم . |
ننادى بتطبيق نظم الجودة المتعارف عليها فى [[العالم]] أجمع ثم نحصرها فى شكليات لاتغنى و[[السمنة|لاتسمن]] من جوع ، نتوه فى تفاصيل التفاصيل وننسى الحقائق الأساسية والشغل الرئيسى وأنه لاجودة دون إمكانيات حقيقية مادية وبشرية ثم سهولة ويسر وسرعة فى التنفيذ ودقة فى المواعيد وهى كلها أدوات لم نتعود عليها فى ظل [[الدماغ|عقليات]] تربت على التعلق بالروتين والتمسك المرضى باللوائح والتعليمات التى أصدرها قراقوش طيب [[الله]] ثراه. عقلية [[العرب|العربي]] لم تتعود على المبادرات الذاتية والتى تنبع من إدراكه لقيمة الوقت ولأهمية السرعة فى الإنجاز هى عقلية الصادر والوارد والسركى والحضور والإنصراف ثم لاشئ بينهما ، هو دائماً فى حالة [[الانتظار|إنتظار]] للأوامر والتعليمات حتى فى أبسط الأمور من الرئيس المباشر وبدوره فإن [[مدير|الرئيس المباشر]] ينتظر تعليمات من هو أعلى وهكذا صعوداً حتى الرئيس غير المباشر لكل مايجرى على [[أرض]] الكنانة وهكذا تضيع الفرص وتتبدد الأموال وتتوه المصالح بين أوراق تذهب واوراق تجئ أو لاتجئ لافرق وقد يمضى الوقت ولاتصدر التعليمات [[الموت|وتموت]] المصالح موتاً بطيئاً أو تنتهى بالتقادم . |
||
==العلم و العلماء== |
==العلم و العلماء== |
||
نحن نخاصم [[علوم|العلم]] ونحتقر العلماء الحقيقيين ونعلى من شأن الحواة و[[كفاحي|المشعوذين]] نتعاطى [[الدين|الخرافة]] ونعيش فى أوهام الأمجاد التى تجاوزها الزمن فأصبحنا [[سياسة|سياسياً]] عالة على [[تأريخ|تاريخنا]] وإقتصادياً عالة على ثروات ترقد فى باطن الأرض ونشيع بين [[الإنسان|الناس]] أن هذا يكفينا ويكفى أجيالنا القادمة ويزيد . أصبحنا من أكبر مستهلكى [[الإمارات|الحضارة]] بعد أن كنا سادة منتجيها فحق أن نتأخر لآخر الصفوف وأن نترك المقدمة لمن يستحقها . لدينا علماء لاهم لهم إلا النظر فى إنجازات الآخرين كى يبدأوا فى التهليل والصياح [[الله]] أكبر هذا موجود لدينا منذ ألفى عام. نحن ندعو الناس لل[[ضرطة|عمل]] ثم نجلس لنطرقع أصابعنا مستمتعين ب[[حمد بن خليفة آل ثاني|الكسل]] اللذيذ دون اى إنجاز ونلعن العاملين والناجحين ونتهمهم بأنهم سرقوا افكارنا وتوصلوا لما كان يجب أن نتوصل نحن إليه نتهم [[العالم]] بأنه يتآمر علينا ويخشى بأسنا مع أن الناس من حولنا ينظرون إلينا فى رثاء لأننا بتنا بلا حول ولاقوة . |
نحن نخاصم [[علوم|العلم]] ونحتقر العلماء الحقيقيين ونعلى من شأن الحواة و[[كفاحي|المشعوذين]] نتعاطى [[الدين|الخرافة]] ونعيش فى أوهام الأمجاد التى تجاوزها الزمن فأصبحنا [[سياسة|سياسياً]] عالة على [[تأريخ|تاريخنا]] وإقتصادياً عالة على ثروات ترقد فى باطن [[الأرض]] ونشيع بين [[الإنسان|الناس]] أن هذا يكفينا ويكفى أجيالنا القادمة ويزيد . أصبحنا من أكبر مستهلكى [[الإمارات|الحضارة]] بعد أن كنا سادة منتجيها فحق أن نتأخر لآخر الصفوف وأن نترك المقدمة لمن يستحقها . لدينا علماء لاهم لهم إلا النظر فى إنجازات الآخرين كى يبدأوا فى التهليل والصياح [[الله]] أكبر هذا موجود لدينا منذ ألفى عام. نحن ندعو الناس لل[[ضرطة|عمل]] ثم نجلس لنطرقع أصابعنا مستمتعين ب[[حمد بن خليفة آل ثاني|الكسل]] اللذيذ دون اى إنجاز ونلعن العاملين والناجحين ونتهمهم بأنهم سرقوا افكارنا وتوصلوا لما كان يجب أن نتوصل نحن إليه نتهم [[العالم]] بأنه يتآمر علينا ويخشى بأسنا مع أن الناس من حولنا ينظرون إلينا فى رثاء لأننا بتنا بلا حول ولاقوة . |
||
==إحترام الوقت== |
==إحترام الوقت== |
||
نحن نستخدم الساعة ومع ذلك لاندرك قيمة الوقت ، يضرب الواحد منا للآخر موعداً وهو يعلم أنه لن يفى به وقد لايحضر أصلاً لابعده ولاقبله حتى شاعت بيننا [[النكتة]] المؤلمة التى تقول على لسان أحدهم سأحضر فى الخامسة تماماً وعليك أن تنتظرنى حتى السادسة فإذا لم أحضر حتى السابعة يمكنك أن تمضى لحال سبيلك فى الثامنة. نحن نكره [[ |
نحن نستخدم الساعة ومع ذلك لاندرك قيمة الوقت ، يضرب الواحد منا للآخر موعداً وهو يعلم أنه لن يفى به وقد لايحضر أصلاً لابعده ولاقبله حتى شاعت بيننا [[النكتة]] المؤلمة التى تقول على لسان أحدهم سأحضر فى الخامسة تماماً وعليك أن تنتظرنى حتى السادسة فإذا لم أحضر حتى السابعة يمكنك أن تمضى لحال سبيلك فى الثامنة. نحن نكره [[الانتظار|الأنتظار]] بينما نحن فى حياتنا بلا شغلة و لامشغلة ، ننظر إلى مافى يد الغير مع أن مافى أيدينا يكفينا ويزيد ولانسأل أنفسنا كيف حقق الناجحون نجاحهم حتى يمكننا الإقتداء بهم ، نتفرغ لتدبير المكائد للناجحين وعرقلتهم بدلاً من السعى لنحذو حذوهم ونقتفى أثرهم . |
||
نحن نلعن [[الملل|الروتين]] ثم نكون أول من يطبقه ، نكره [[سلفية|التعقيدات]] ثم نحيل [[حياة]] المتعاملين معنا إلى جحيم دائم وعذاب مقيم،نتصرف ب[[عبدالله الثاني|إزدواجية]] غريبة ، نتمسك بالأصول ثم نفضل المصلحة الخاصة على أى أصول نعرفها ، ننادى ب[[الموت|العدالة]] حتى تطرق المصالح أبوابنا فنغلّب المصلحة على أى عدالة نؤمن بها ، نلعن الواسطة ثم نسعى للأستفادة من المعارف والمحاسيب، نحتقر [[سرقة|الرشوة]] ثم نغير أسمها و ندعوها هدايا وعطايا وندّعى إفتراءاً أن النبى قبل الهدية لنسوِّغ لأنفسنا الخطأ وأكل السحت. |
نحن نلعن [[الملل|الروتين]] ثم نكون أول من يطبقه ، نكره [[سلفية|التعقيدات]] ثم نحيل [[حياة]] المتعاملين معنا إلى جحيم دائم وعذاب مقيم،نتصرف ب[[عبدالله الثاني|إزدواجية]] غريبة ، نتمسك بالأصول ثم نفضل المصلحة الخاصة على أى أصول نعرفها ، ننادى ب[[الموت|العدالة]] حتى تطرق المصالح أبوابنا فنغلّب المصلحة على أى عدالة نؤمن بها ، نلعن الواسطة ثم نسعى للأستفادة من المعارف والمحاسيب، نحتقر [[سرقة|الرشوة]] ثم نغير أسمها و ندعوها هدايا وعطايا وندّعى إفتراءاً أن النبى قبل الهدية لنسوِّغ لأنفسنا الخطأ وأكل السحت. |
||
سطر 25: | سطر 25: | ||
* هو الوحيد الذي يظن بأن حل مشاكل الأخرين أسهل من حل مشكلته فمشكلته هي الأصعب على الإطلاق. |
* هو الوحيد الذي يظن بأن حل مشاكل الأخرين أسهل من حل مشكلته فمشكلته هي الأصعب على الإطلاق. |
||
* الإنسان العربي هو الوحيد الذي قد [[التعليم|يتعلم]] ما يدعى بعلم تطوير الذات و[[البرمجة اللغوية العصبية]] لكي يكتشف مشاكل الأخرين ويعمل على مساعدتهم في تطوير ذواتهم. فأما ذاته فهي اما مطورة الى أبعد الحدود والدليل على ذلك هو اهتمامه بهذا العلم؟ أو أنها عصية على التطور لأسباب مقنعة وتعبر عن ذات إنسانية راقية بما يدعو صاحبها للفخر. |
* الإنسان العربي هو الوحيد الذي قد [[التعليم|يتعلم]] ما يدعى بعلم تطوير الذات و[[البرمجة اللغوية العصبية]] لكي يكتشف مشاكل الأخرين ويعمل على مساعدتهم في تطوير ذواتهم. فأما ذاته فهي اما مطورة الى أبعد الحدود والدليل على ذلك هو اهتمامه بهذا العلم؟ أو أنها عصية على التطور لأسباب مقنعة وتعبر عن ذات إنسانية راقية بما يدعو صاحبها للفخر. |
||
* الإنسان [[العرب]]ي إما أن يمتلك ثقة بالنفس أو أن لايتملكها وهو أمر مشابه لجميع الأمم أما الاختلاف فهو أن هناك نسبة كبيرة ممن يمتكلون ثقة بالنفس هي |
* الإنسان [[العرب]]ي إما أن يمتلك ثقة بالنفس أو أن لايتملكها وهو أمر مشابه لجميع الأمم أما الاختلاف فهو أن هناك نسبة كبيرة ممن يمتكلون ثقة بالنفس هي ب[[الحقيقة]] ثقة زائدة بالنفس وهي في الحقيقة تخفي شعور بالضعف وعدم ثقة بالنفس يحاول صاحبها [[قناع|اخفاء هذه المشاعر]] من خلال اظهار ثقة بالنفس أمام الآخرين وتظهر أمامهم على أنها ثقة زائدة بالنفس. وغالباً عندما يكون [[الإنسان]] بمفرده فإنه يشعر بعدم الثقة بالذات . أما اذا كانت الحالة متطورة جدا فقد لايشعر بذلك وهذا يعتمد على مدى قدرة الانسان على اخفاء عيوبه , من وجهة نظره , عن نفسه عندما [[كذاب|يكذب]] الانسان على نفسه . |
||
* إذا كنت تظن بأن هذه الصفات ليس موجودة فيك وأنها موجودة في جميع الأشخاص من حولك ... فهذا دليل على أنك عربي مئة في المئة ولك تحية مني لأنك قد أثبت وجهة نظري للتو. أنا شخصياً أعتبر أن هذه الصفات ليست موجودة لدي على الرغم من أنني قد حللت وفندت ووصفت ودرست واكتشفت هذه الصفات كلها |
* إذا كنت تظن بأن هذه الصفات ليس موجودة فيك وأنها موجودة في جميع الأشخاص من حولك ... فهذا دليل على أنك عربي مئة في المئة ولك تحية مني لأنك قد أثبت وجهة نظري للتو. أنا شخصياً أعتبر أن هذه الصفات ليست موجودة لدي على الرغم من أنني قد حللت وفندت ووصفت ودرست واكتشفت هذه الصفات كلها |
||
==مصدر== |
==مصدر== |